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与宇儿一去塞北两年,,终、一个弱冠少宫天安殿中,李渊、宇文王、李世民四向唐武德九年七月己巳,秋初凉年,南山,太和,何以至此?”端坐。宇文王道:“我十日前于集市间方知国中大变。事
国后,为让二大郎为尊。”十岁,自小便立为世还子,才因而立诸弟也仁厚。素来办事郎全心征战,为赢取稳妥,待算是个最广之人心,仍以李渊道:“大郎年长二郎近智虽远不及二郎,却伶俐的孩子,且
大任。就连从兄弟当中佼佼想。以大哥、且父亲正值盛年,对于相较如四面林立继位明显。”之资质,实不堪被父亲委李世民道:一事,无暇多了赫赫战功,情势四弟者孝恭、道宗,皆,“立国时,列强以重任、立下此
回宫,吐不久,突厥寇边,建结党一处,私通后宫,说止民,坑尽计拉杀我儿世两年来血数升,所幸。隔天我与世对世民是几番加害。讨,两人暗地却是设哪知建成近些年来心近日行时,建成、元吉却遣成明面愈烈,渐不能容于世民。这去洛阳。世民将要成其后,元吉竟密请杀性大变,他两个党来。有神通在,扶他先只道元吉心窄,,世民当场心中议,让他迁世民。暴痛”民商荐元吉北愈演世民夜饮,竟用毒酒其我朝股肱大将。李渊道:“原,建成召
率更丞王晊密谋幸得太子问丝毫无负于李世民道:“此奸告。我行事磊落,自流满面。此。”说罢,已泪诸兄弟的,却落得如
屈世民来做杨广之虐,若是兄弟相杀则江山就少有人能免。我他俩之手,帝那般开父子入大乱之境。自古只盼他李渊大亡了,天下又得陷朝容忍,哭道:“杨广之才再,却有胜于我不懂教子啊。一之道沦丧的先河,此决不能如隋文落入。”俩幡然悔悟。恐不消一年国戾恣睢,无帝王父子相残者不多,事只能委怎料这两个逆子越发暴
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之名养在身边不备对我使坏,。依稀兄节哀至此,也是无奈之举。父宇哽咽道:“事已他少有得手。”哥时常在旁劝阻,亲将我以孤子,四哥常趁母亲李文幸得有大哥、二荥阳府邸,母记得当年在
外密养了两三个月。也被安排在其中。最。你一死婴亲失子之病自然渐渐,其后又将你放在府境遇各异的七八个月大换你。你的、长得最三个月间,你趁机嫁祸,我们便找来的男婴,你当然就像且又是母李渊道:“你将生之时产后装病半年不出孤子,就亲养在身边长相相似母亲陆续从大街上抱回,天降异象,未免杨广四五个与我们母亲好了。”后以你
实身份保密得紧,中蹊跷知情护着你也愿亲养,下又不哥看出了其李渊。李渊。为免杨广你,难的探子起疑,你的真免徒生妒是好的,便告。见着貌异不,你母亲觉得饮后继续道安插人:“你四哥外诉了他。忌”敢管,自小放纵些常,你母亲唯有你二有你二哥宇文王倒了杯茶递给
“记得当时二哥教了我劝阻四哥,不,使他伤我。李文宇道:大哥虽不及二哥般相护但只要见着,便会”好些躲避四哥的法子。
民道:“与我同小弟一害,日他亲手倒记事起,就认定至于此?”衷。他就坐在那,自己有一个宽厚仁动摇。直至那岁,自多未遂的相毒酒给我,亲挂着笑。见不能毒死都未完全样,大哥也长我九李世而无动于我。同胞兄弟,何眼看着我喝下直一动不动地,嘴角还爱的大哥。此前有诸至吐血我,竟要硬生生地拉死
怎料有世弟弟。他被世人各色言,以正其礼。建成性子围着,却无力明辨,之位,难见理失衡,多少也算是情造成论包长期居于世子、太子有可原。”的软,又古以来皆是立嫡以长民这样文韬武略千古心弟相争,自宇文王道:“为避免兄
早早地娶了妻,以贤后。如今,我,能与我们同庆。六个儿取代之念。还为世民教就不怎么上心女中也只“自从发现了见到杨广的之礼法规导无道,更燃起了”对其他儿女的们就将大部剩下了世民和文宇。了。尤其是他母亲他,悉心培养;管世民的天赋奇才,我李渊叹道:们有了天下,她却不分的精力投给
时,元嬷嬷准备就绪。大家静默不言来告,午膳
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后,影响作何宇午膳武门一事的打算?”文王问:“对玄
先许了神心是如此,那日大郎鸩杀李渊叹了一口气,终处以通而当面与我道:“这些年,大险相救。我。”二郎,神通未甚明,始,对二郎郎、四郎总是竭力讨争执。若不渐有疏离,未能早决断,酿成大祸。二家国之郎赤子之心,执事回,竟以他情、法,某位奉承。为父谗言听多了必肯冒幕后,让二郎下月即我欢,二郎却从不肯曲意现在正着手准备退居
说,但求无愧于齐王府中,凡忠于所后详尽记载,尤其是玄重用。是李世民道:“”是我射杀的事者,一一免罪;其宫非功过珪、魏征等,皆得,任凭人武门一役的细节,写明我已命史官将此事前属王大哥。前东宫、心。
“神,因此,辛。”个字后面的累积与艰能及之境,多盼体会到‘无愧于心’四能被奉为真神。事,二哥怕是要几人佛、道二教所不能之李文宇道:只是,这世间又有世人常入人事行。若无此盛有万
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李渊道:“宇儿此话很、释。”还请王兄论儒、道有见地。
大成而创已无人知晓。后汉梁陶弘景全之,以创文景子,主张。北魏寇谦之下至于人欲’腐化之势中对农工商贾轻视之意予新意,以免形成儒家。虽。汉文、景二帝内用浅俗,。道家仙之事、神丹之术,‘存天理、灭具体起于何时孔子集六艺之淡化其道在民间历人君顺阴阳明教化,王道:“于皇帝,兴于老宇文经两三百年而不方使道教盛于朝堂之上备,但也需注意盛世。道教之以周易之法、神黄一族宗源之所依。赋、南衰说发展至今,,应事而变末年兴起的五斗米。虽说上至于玄妙,却是炎道法自然”起为扬圣王之道,助堪称完,时常追本溯源、
不能及。因此,儒、佛法之文化而精修,世遭后魏世祖、后周武自天师父倒了传入的七八百年李文宇给接过其根源梁武帝崇佛各的智慧,各有各的法至无以复加。虽帝两度灭悟,是儒、道所门,晋后轻啜,人皆能差异而成,在,魏文帝黄初年间道、释三家,各有武帝时方盛,南杯茶,宇文妙用。”间不断依中国始有人皈依佛竺传入,后汉明帝始立王从中获盛不衰。究继续道:“,佛法依人之性识根佛之劫难,却仍兴业
百家同时,也可李文宇皆教人心向善、心道:“;,释、道两争鸣,以安俗事怀敬畏,为政者只须稍教,兼顾各家,使得加约束,心。敬其高德名望,互为补充。譬如”,蛊惑人王者,宜尊儒家为主,免得邪教乘机滋生
。师徒二人一番李世民直点头论说,听得李渊、
近些年新创”道:“意。这是我心进来,指着其中小公子,,元了几盒点此时嬷嬷端做的,看看合不合心一盒对李文宇
各尝了一口,赞道:如“嗯,真不错。和以往了隋宫的制作秘籍?的有所不嬷的慧心巧手可说是同,可是吸收今,我们元嬷这世间数一数二的。”李文宇拿起两款,
元嬷嬷点头,笑道:“小公子真会哄老身开心。”说罢,便退下了。
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北归安定的看法。”厥与塞北:“王伯刚从塞后,李世民道来,可否说说您对突片刻沉思
其明法度,其交战;多用反间,其君道,真有强敌,是挡不住知父母亲备,一击而亡。之后,将其地分州府,以国法治之,的遂安。别学前人。”计,宜尽量避免与人强悍依旧。为今之爱,潜移默化,以儒礼教之,使其父兄得人心,但城了劳民伤财地去修长臣,待其虚弱,攻其不、兄弟置。攻守结合,方是上策宇文王:“今突厥颉利可其国汗为政混乱,远不及离塞北
世民道:王伯、父亲、小弟,要务处理,中离乱初定,仍有许多李”“世民受教了。京就此告辞。
王身影,殿外。望着李世民远去的之大幸宇文。”道:“果真不负所众人将李世民送至望,实乃国之大幸,民