，就像当初我们的祖让杜邦有暴之时些对雷电、雨雪的领域摆在了人类的面前。震撼，或会的神秘之处在面种对于未知的迷惑知、风展示了约柜，有些迷惑，这是一者的迷惑一样，一个未，这先凯瑟琳向杜邦说

：太阳底下没有新本质而已。地接受平静我们还没有发现它的杜邦对于这一切，倒是条格言还能鲜事，如果有，那只是，杜邦一直相信一

现在你可以说说你的琳，想法了。”“凯瑟

赞赏起来似乎没有什么事情可以让他彻底地失去杜邦此，眼前的这个小家伙，自我，真是一个恐怖的家伙。色，让凯瑟琳再次地刻平静的神

说一说，我们要做的比，我们就不说什”。，我们就么神话传说了“好吧，波

的状态。说到这里，凯态，变回神圣状了一个普通人瑟琳放下了一直保持地

“波比，种在，所以这些神秘的一种观点就是认为这柜会中，一的存在，所以，约观点则是认为，如果上要给我们启示秘的神秘的在着两种分歧存的观点：直柜会有如此神秘存存在，只是我们还不些神以来，也那根本不需要借助这些你也看到了，约帝，们的启示，而另一了解的一种存在。”存在，都是上帝给我

分歧，真是有趣。会这样的宗教中说，让杜邦解，居凯瑟琳的事也会存在然对于神秘之眼睛一亮，没想到约柜

显然，我是属于“很后一种观点的。”

队啊。，没想到约柜会中也有说到这里，凯瑟琳斗争无处不在啊杜邦知道，凯瑟琳这是要自己战着杜邦，这让停顿了下来，盯这种烂事，真是利益

的意愿呢？他完全可为，如果这个世界上真，以直接告诉他的存在，会是的信徒。上帝的启示。我一直都认“凯的口的有上帝，那他又何必需要借助别人来传达自己瑟琳，我当然不会认为这些神秘

”

的回答让意，真偏执，而是去求索、发现、杜邦凯瑟琳很满智慧的人，都不会证明。正有盲从、愚信、

。实就是科学的本质这其

么？科学是什

我事物的方法。面对着一种事物，科学是一种是已知的，还是未方法，是一种对待科学当然不是文化们该如何去对待？知识而已知的，，不管

，科学就是科学。说白了怀疑一切。怀疑它，那这就是如果我们接受它，然后

全接受，而不去思考，那这肯定就不是科学！如果你拒绝接受，或者完

学就是可证伪，也学的理，必须可以了。能的上帝如果这个宇宙中科学。所以，从这一个操纵所有睡迷糊这学的，所不信这个世界上，或有一种观点是就是你所认为的真者存在。样表达有，那一定是，其实是不科事物命运的被驳倒，这才是科你一点上来看，全知全，科，会有以，杜邦才从来

。地球上的任何宗用一处，就在出教，一旦有人提教最大的诟病之的句神说去解决。这个时候，宗教就会显示教所谓以是神说。对于一切它不，它都可不能解释，出怀疑，如果它杜邦对于宗神说能解决的问题它邪恶的一面，这就于宗

不相信宗教的缘由。这才是杜邦一直

“波比，约的那天起，一直以类能有今天的成就，和的努力是分不开，在孜孜不倦地柜会自从诞生探的。”我们约柜会来，就有一部分人索这些神秘之事，人

告诉杜邦的观点是疑，约柜会有这么大的力量推动人类的文明向种说法，和休海夫纳太难以让人相信了！前发展，这真的瑟琳的这凯一致的，这也让杜邦很怀吗？居然可以一直

了也是它最具有已经证明过野心和一个无数次。应该清楚，每，，人类的历史的时候，这个事实包容性起之生机，这个时候新势力崛时，它都会充满了“波比，你

是永远追随人文明。”所以，我们约柜会有一界中最强大的类世条宗旨：那就

照凯瑟琳的这种上，，如果按说法，那约柜会应该劲有约柜会生存的空间。根本就没的那块土地去过中国，但对于杜邦来说，在中国了眉头，觉得有些不瑟琳的话让杜邦皱起凯对

琳，约柜会去“凯瑟中国吗？”过

一看就不是凡品，玛吉就旁的玛杜邦的问题了繁复的纹饰，木箱。这个小木箱十分的精美，上面，但随即就笑了起来，朝一琳一愣，吉示意了。雕满抱过来一下了一个小让凯瑟

出一卷文本，放邦的面凯瑟琳打拿开小木箱，从中到了杜前。

面你可以看到，约柜会实去过中国。”柜会的发展简“波比，这是确约史，从这上

种可能，就说道。凯瑟琳的话让杜邦有些意外，但随即想了一

”“我说的不是近现代，而是古代。

杜邦就找到了关于约是示意杜邦自己看。这让是柜会在中国的信息，居然了这卷文本，很快，凯瑟琳没有说话，而在唐代！杜邦打开

，整个国家各种宗教林何一种宗教，想信仰，，，杜不立马中国人就会改变信要在中是道教、佛教，一旦应该是在唐代被政府否定要说基督教了，就和，美国也是如此很意外，前世中国成为一种全民，所人对于宗教的，倒是立，但你若想信仰，那都是这个事实让杜邦真的美国很像传入中国的，但中国用主义妄想。这一点种宗教邦虽然也知道，基督教，那也是妄想。都是实以仰。所以说，任让所有美国人信仰一

的历史，但杜邦绝杜邦，约柜对进入到了中国的。会也会是在唐代就想不到的是虽然知道这样

。这个过程，让杜到了明清时期，约柜会了约柜会在中国发这唐代回到了中国然后是在近现代，又返卷文本上加展的历史，从就撤出了中国，。载开始，一直持续到元代，邦很疑惑

“凯瑟琳，约柜会为什要撤出中国呢？”么

一定是问了一个蠢问，这让题。杜邦觉得自己杜邦的问题让凯瑟琳笑了起来

一个宗因为最的样的一个文明去对抗明一样，代表衰败期。约柜会作为一强大的文明，才最大“波比，我不是具有野心和包容性。中得保守在元代之后，便变，？约柜会去和这旨就说过了吗着中国文明开始进入是追随人类世力量，个精英宗教的到了，我们也只能远离这样界中最强大的文明历史上其他的文国文明，，我们没有那么和封闭起来，这和的文明。”

案让杜邦有野兴衰。对于杜邦美，如果这一切都强大的文明，也是最凯瑟琳的答的存在，眼震，那倒是可以国表心头一是真的话作用，但约现下和未来所做的一切。解释了，世界文明的明了柜会，约柜会文明就是此刻世界上最以解释了美国来说在的历史没有什么这么说来，就可心和包容性的文明。那

国人代表的东伊|斯兰教。作为一个崛起经衰败的文明表的的文明，它必然要扩张，必然要消灭其他已，比如俄正教，比如阿拉伯人代

这里，杜邦倒是有点庆早晚会入侵中国的。机遇的话抓住二十一世纪头十年的黄金发展幸，如果中国没有想到了，那美国文明

没有的动一件好事情。于任何力，整个人类就会倒不是白皮黄心，替中一直认为家独大那肯一个人来说，都不是国担忧，而是杜邦杜邦停滞不前，这对定是不好的。有发展，任何事情，一竞争者，就没

“凯瑟琳要做什么？”，我需

着凯瑟琳，故事，现在杜邦盯之前的一切都是才是关键。

“波比，我们约柜会一切宗教都世俗化。只展。反过来，这对于我促进人类文明的向前发可以让是一件好事，一直在做的一我们更进一有这放人类精神样，才能彻底件事，宗教世俗化。所以，你应该清楚了，上的枷锁，才能地解步地解开生命之源。”的就是打破宗教权威，让们约柜会来说，也我们要做的就是让世间

，这是要打破宗教已经听出具体的策略，但杜邦缚，的理想。对于现代文明的一切束来了这真是一个凯瑟琳虽伟大然没有说约柜会下一步

“凯瑟琳，这”动中去了。到美国政府对外的行么说，我们要参与

力很赞赏。凯瑟，对于杜邦的领悟琳点了点头

不能成功？”开刀，顺便在东南欧，看看伊|“正是如此，我们先拿东正教斯兰教世俗化能

母婊，但始心惊，约柜案让杜邦终认为，战争会一场接着一场。杜邦虽然不是圣会如果全力促使美对于人来来说，从来都没有胜利者。国政有些府这样凯瑟琳的答干的话，那战争就

须要消除。战是最好的选择，们不对这个世种文明一旦进入到有敌意，但为了约柜了，任何样做了。”来说，是前发展那它就只能一步步地对于但战争也是最能时候也只能这一潭死水，我们会，我们有它可以自我向能抱有期望的，期望退缩，越来一。人类的历史已经证明抱争虽然不界上的任何人越保守和封闭。最大的毒瘤，必这对于我们约柜会衰退期，是不解决问题的选择，我“波比，

杜邦看着凯瑟琳觉得不就像是一个最高明一点一点地发生变化在不知不觉中，让你。虽然在的变化，的说者，她能不是坏事，但杜邦还是。还真是凯瑟，觉得玛吉发生现女人琳一手造成的。这个并这些变化爽

走，谁会觉得爽被别人牵着鼻子？