，足足有十页纸，但来图片就一段话！合着案例做的很详细，配安良不愧是安氏的传人，他的风水是在王钟看来总结出
花园。一块占地0.02平克防部所在地——五河畔，这座等阔大，导致五克河但由于波托马的五角形起干戈条辐射形通道，點小說，大楼顶部有1水过于正中是，陆、海、空三军总部二次世界大战期间0条构成两个同心五方千米，遭受火攻。和参谋长联马美国国衡，最易角大楼位于波托角大楼内外阳水不边五角形建筑物建于第平角形的走廊和10席会议在此办公。±頂
”“王生，结果如何？
的表情变化。图捕捉他每一个细小里根看着王钟，试
的一个模王钟的上，随着切都一丝不差闭上，一幅幅图的被还原！他眼睛的画出现在他的脑海，他型，五角大楼的一脑子里搭建了眼睛慢慢的闭
！”“王生，你真的很棒
赞叹的说道。大拇指，起里根竖
风水真的很神奇！”“
！”可以在美望你“我希任客座教授，向美国人讲担国授风水知识的大学中
里根看道。认真的说王钟，着
！”“当然，这是我的荣幸
的目头答应了下来，标。毕竟让世界人了解中国文化王钟毫不犹豫的点，是他一直
他们推整两个月，景观规划学，也叫做省理工广中国风水。，他现代风水学。用西方，这期间王钟陪若兰在美国呆大学的在里根的方式，向一套全新的风水体系人能以接受的安排下，担任了麻了整授，王钟吸取客座教西方设计的精华，形成
风水学！”论体中外各门科学，包宗教民俗等方面收融汇了古今理论智慧，最丰富，综合性和系统性很强的的理终形成了内“风水括美学，伦理学，以及的众多系，这就是现代期的实践和发展中。吸在长涵
专业的设计理工大学的讲台上，面，对下面几百名建筑自信王钟站在麻省学生的说道。
风水学在实际“教授，我想要问一应用！”体的中有哪些具下。你所谓的现代
王钟的话刚落，，问道。一名学生站起身形
很好！”“你的问题
王钟点头赞赏的说道。
从四个方面进行阐述“关于现代风水。学的应用，我会
在中国五千史演变中。贯穿始终。与规划。现代指导近利，不随政治变迁风水学和经济发展变化而变化，的内容颇为丰富，其第一，城市建筑选址多年的历这种指导原则不求急功理论关于建筑学制原则是：天地人合一，
的层面，有“承气说，“寻龙“形势说”，说”点穴说”。“四灵，”，“藏风得气说”在具体操作。元运气说”等“三“山环水抱说”，
地方最理想。为系的理论。及近构成环绕认为蕴藏“气”，这种中国风水千是有关气相互关达到“聚气”的目境各要素之间的它在选择居住位置时。代风水注意自然的的，的非常环境与人造环的水，山环水抱比气实践经验。现百年的空间。规划区要有流动的灵魂，山峦要远
脉的来谓“内气萌为重要指示物，即所可不考虑风观间不决定了风划时，不生，外气成形”，在寻找景地时，又是以其地划，古人在第二，风景规寻找去和山川“气象风景优胜”好歹作依据，这就水和风景之景地是以其外部可分割的联系。我们今天做风景规的风水因素。风水地时，总
个“统一”是追求宇备。“求”等，建筑的形，构思。平面和空明的对比。第理宙穿凿生命背后人”的统一，这规律大统一规神面的“物质需设计，现代风水“精神需律和生命本身的运行“神”，追求形神兼计只注南北中各具特色的城市建筑风，“乘气求”，而忽略三，建筑说”指的是“”，他们之间相。现代建筑设，而“四既注重重设计者的主观，构成了中国东西性和城市弊病之“谜”，地，满足功能方辅相成格。“神”的实质是追也注重建筑的求建筑与自然的中的艺术效果处形”指的是“形”融神砂”千尺为势，百尺为合。为了达到“天地造成今天城市趋同，为此形成了鲜球颐养生命的
建筑学在现代科学风水的“天人合一第四，生态建筑学，生态筑自然的关系，同中国”鱼建根本一致。的意义上，关注人宇宙观，有着
然生物与其环境共生所谓生建筑规划设计理论和方基础上的学延伸筑学上生命态建支，反映出现代建筑筑学，是建立在研均衡发展的生态活动功思潮的价值取能于建一个分领域的生态理论。法或者换过来说，是探索地球向究自关系的
包括一切自然资，应实现能量和物衡，温即物质循水能的聚集和源，如土地资源，水度的平衡。包括生态系统的过程中根据现代科技的成就质流的平衡，即生态平依据自然生态系统，生态建筑学在环，应资源，森林资源等量流，即能量流动创造人工及风能，衡法则，所谓能太阳辐射的平转化等，而物质流，。
有其普遍规律即“天道””，为孕育之尊。顺之，他的存在与风水学理论认为，自然则亨，逆之则否！运作，乃作为天之祖
，亦应与“天而加以运作，达到“准则即“人道”天人道”一致，即不能违有机组成部分该，人伦道德或者行为认识，把握满足人生需要。合一”的至善境界，，顺应天道之为能依仗人力同自然对楷模抗，而应人是自然的并以背天道行事，又不
体的，物质的交流。争系。来揭示并且协调人当代科学技术物质条件取到达最优关学是从整体有机联系上以生态规构建人工生态与自然生代生态综上所述，态系统下会环境的相互关系，其环境和社律，建筑与自然建筑系统，以期间的具当实施手段，更以为重，来实现人
自然，并有节称为中国式的审美理想合作的早于西方现。中国风水学可年登上了天人合一国风高峰学，追求顺应水用自然，追求人与自然协调与利的生态建筑理论制的改造和中！”代文明许多意境，
“教授，你！”说的实在是太精彩了
道。那名学生由衷的赞叹
，我要在我“我要跟您学习的建筑理念！”的设计中融入“中国的风水天人合一”
“我也！”是
“我修中国风水！”也是，我要选
了！”“现代风水学实在酷毙
一个个学生都站了起来，大面甚至一度失控。声喊道，教学场
划学担任客座教授，现代风水学中国的风水师这一门新兴的学，学校聘请了规科，调动其王钟在麻省理工大学筑系的学生都知道，景观一位来自每一个学生的兴趣的首堂大可出奇的成功。建。
《青囊书》《地理资料在麻省理工大学盛行起来品。能沦五诀》等英文为书异，还有古书的。因为文化差版的中国风水学能够真正读得懂，晦涩，几乎没有学架上的装饰最后只生
。用以学生一本通查阅。学校也就这个问行过交谈，俗们课后自题和王钟进学，还易懂的《有资料现代风水学》教材希望他可以写
将《现代风水学》王钟考虑框架的基础上了几天，就答但他不打算写一般理成一套完整的加以的理论框架建立，并在完善，形的教材。而是要论体系。应了校方的要求，
。这本书不仅会作为大会向社会进行公开发售学的内部教材，还
好，很高兴见到你！”“王先生。你
“你是？”
前的中年人。王钟有些诧异的看着眼
生儿取名！我的新”“你好，我想请您为
就笑容。刚出生忍不住流露出幸福的中年人一想到的男孩。脸上
就在两天前，他的妻子，利个男婴。在华盛顿圣玛亚医院成功诞下了一
他有些笨拙血脉婴儿，心中有的抱着着一种相连的感觉。
润。不知道为什么，他的眼睛竟然有些湿
上，他手中的婴孩，脸上着挂着难以掩妻子躺在产床的幸福！饰看
“对不起，我现在只想陪我的妻子！”
豫的拒绝道。王钟毫不犹
，并起名，王钟比个十分琐碎为新生儿起名是一更喜欢看风水和占卜！且麻烦的工作，相
多了！用的时间因为起名占实在是太
了！”，拜托你“王生
宝，他的脚又停了下一想到刚变了变，想要拂袖而，脸色出生的宝去，但是来。中年人没想到王钟会这么坚决的拒绝
宝的未来至关重要！一个好的名字，对宝
难，笑着说道。就在他不知道怎么，若兰也看出了他的为口劝说的时候开
己的宝沾沾喜气帮他取名吧！我宝！”我们自们也“你就，真想有一个属于
若兰有些羡慕的说道。
的被触动一下兰羡慕的神色，他的！看着若心不由
“好吧！”
王钟抱着《康熙字典。》，一脸严肃的翻阅着
省掉了很多麻烦！亲和王钟是相同的姓氏，这也好在孩子的父
单一的给起一个个性的称呼，或类的东西，起名按或。原则给人或者事照百度百科的资料是指别类事情，起名就是运用另一事物与另一事物物确定上社会性，概个名称，名称可以识件，动物地，产品等通常用来区分传统与现代姓名学念性符号，以区别一某一事
字并对其目标论证其者的感应，找出最适合照姓名学，易学，，数文字阴学，姓名学是以人的原理，按合文化态势。，文化为依据，综合姓氏文化，结等象字，预测社会学，民族文化阳五行，并以名主八姓名学是从口语交流，，理，形文字的音，形，义，意演变形成社会五行字记载的出现与名吉凶与变化趋势。物为目标，依据文特定，数
：一是文化派，一是胡认为姓名学的研王说派。究归纳起来约两大派别钟
姓名学。有两方面传统姓名学，另一个是现代的涵义，一个是文化拥姓名
体系，姓名数理学区划。学的生出来的新派化，五行传统姓名》象数理论中测学，属于名学的预文分支，命名学从《周易远流衍，周易文文化博大精深，源等属于同等长。它与风水学，化
人把避凶的吉祥作用。载体，五行，意义中经后天的人为综合的趋吉含有五行，通过不同的显现出不同的吉凶暗示姓名的汉字中含有五行补救，他能调整名音律中含有含有五行，形象中，并以名主为载体来表五行气场的微循环结构，数理中含有五行，凶险。姓现于人体阴中的精，使名主达到字组合，在传播与交按照命理来相辅畅和滞主人体阳五行气场的顺汉，气，神之间的有生命力最长寿的名中流涩，通则吉顺，滞则姓和名之间的是名主在生活中最
名学就是现在比理关系，并以其所等五格数1数理人熊崎健翁建立起来天格，地笔画数和一定规则，来推算人的各五格理数，日本常用的是依据姓名的谓的8，人格，总格和外格较格现代姓方面运势。
及字义编纂了日本单，目前已经成为较是日本之后，理论文化。中一下而已。不属于不同，所本民族的各种中国的文字，也自行差异，是日本涵也有以不能太过认真，娱乐抄袭了中国太多文化国《易经》广的取名法，但来源却本抄袭了音词，与中国造字文化，包括命理文化，所以由于文化不，其造字法日五格理数因为计算编纂了较多的文字及发同，其根本内简
传统姓名学，而理数，也有采用简单，操作王说派的五格性也更强的周钟没有采用胡较易取名法。是采用了较为为复杂的
以先天，也叫心易取名法取动爻。(未完待续。。)姓氏，因为姓氏是先震四巽五坎六艮七，坤八，名如的数相加除以六为所谓周易取名法八卦论，。既是乾二兑以八，余数为下卦，不为上卦，姓名笔画足八则直接的，所以名主笔画除同二离三姓氏也除以八，剩下的天信息，是不能改变