大了，一夜，对不起啦！”“老开会，请你暂时在客王生，谢谢你，今天的事房休息实在太突然，也太情我需要着急族里的长

金武均想了一会，有些不好意思的站起身形。

够理解，毕竟出“能了这样大的事情！”

起身告辞，在侍院落中王钟理解的点去了后面者的带领下了点头，的客房。

头的工作赶了长老第一时间放下手好在韩国不大，得到金氏族人，回来。武均的通知，金

算。院，王钟都能听到是闭门进行的，王钟没金氏氏族会议金氏族人愤怒的吼声有旁听，但是就在后

均带来的消息震惊了！整个金氏都被金武

百年的伟人竟然是金氏期盼三一个骗局！

任谁也无法保持冷静！

没有人知道他家的族长在会，潘来。们都谈了一些什么，了过议进行四个小时后潘继武也被请

金潘两王钟后来才从金武均那里知道，，潘基文在达成了和解，金氏了巩固潘氏金氏和将会全力培养潘基文金氏的产业，为掌权以后，要照拂定了联姻的，作为回报办法。家的关系，也制

想知道这些家族之间王钟不知一觉。的利益交易，道，也不他现在只想美美的睡上

到了第二天，王钟被再次请主屋，位出家人。这次不仅金武均在，还有几

“阿，贫僧玄苦！”弥陀佛，见过王施主

“贫僧！”玄悲

“贫僧玄难！”

见王钟走进来身自我介绍道。三位大和尚，起

位大师好，末学王钟“三！”

出家人很是客气，王钟见三个也和气的说道。

佛法高深，在堪舆学造诣！”方面“三位大师不仅也有很深的

均见王钟，解释道。迷有些金武惑

闪现出了然的神色，看来金氏族人还是不想放弃！王钟的眼中

，有什么办法？”，这里的情况，你们都知道了“三位大师

着三位老僧。金武均有些期盼的看

年以来没有少受金主该推“金施主，小庙累，贫僧实在无能为氏恩惠，我等本不力！”辞，可真龙已经认

玄苦见两位师弟都用眼神看着自己，只说道。好硬着头皮

“大师，真的没有别的办法了么？”

。斯底里的问道金武均有些歇

抱歉！”“真的很

，不。客观存在的会因为主观意识而发生改变够理解金武均的心情风水是玄苦能，但是

笑了一下。，情绪慢慢的稳定下金武均看着玄来，有些自嘲的空真诚的面容

你见笑了，看来我金“大师，让”也是俗人一个！武均

不同，但是结果都是相王钟静静的听着玄同的。，虽然和苦和尚对整合他用的办法体风水格局的分析

，据不准的！统计，足足中，门派五花八门风水有一百个门门派只有两个，全派之多，但是在一个王钟眼风水不完是准的，一个是

流传的风水体系大多是眼光来看待风水。不准的，这也导致的人们以封建迷信现在社会上

“王师傅，你有什么看法？”

点头，笑着问道。玄苦见王钟频频

“大师讲的不可违！”确，天意非常正

王钟看着金武均认真的说道。

“我明白了！”

坚定。睁开，眼神中也充满了的情绪，大约过了几分钟，他金武均闭上眼睛调解了一下的眼睛重新自己

转移话题，从风水出奇的愉悦，行交流，更难得是并不过几位大师了解观念，几人到韩佛学教，王钟脑子中也展情况几人也开始转到排斥异位大师的交流，道学进。王钟也通佛法深厚国佛教的发没有所谓的门派，几

逐渐脱离中国宗教。”被高丽王朝（9的传承，树立韩国佛、新罗三国鼎足而立的教独特的教义。1418至1392年）所取代；佛教“世纪末，新罗王朝国兴盛了高、百两国步形成具有韩国特色的起走向在王室护持，新罗联合唐朝，灭400多年间，由兴传入朝鲜半岛，向东时期。到了7世纪中叶化的本土化转变逐，通过潜移默时值高句丽、百济之下，公元4世纪，佛教从中，统一朝鲜半岛，佛教

玄苦大师笑着说道。

佛不可“宗教的融合是教和中国的儒家，道家天的中国佛教！”融合之后，方有了今逆的趋势，天竺古

王钟笑着说道：

才会来越，只有具好！”“全真教的重阳祖师，备这种胸怀，越有容乃大宗教的发展提倡川，三教融合，海纳百当山的三丰祖师，都武

令人“折服！”王先生，你的气度

衷由但也都有说什么，是赞同的虽然没玄苦点头。外两位说道。另的大师

也逐渐发生变化大战后，975年，韩国当将农历四月初八（即“教义及形式变。首先，解除对，仍以曹溪宗信徒法定假佛教的态度也发生了转，并设立相关的管理机理僧政。在韩国佛教力最大。5展。1最广、影响。目前佛教展最为迅育机构以结婚和带发修行佛教的种种限力于日本的入侵，国的佛教仍相当盛行李朝对个国家。韩界开办有综合大学等猛局在制与禁令朝鲜半岛分裂成南北两片战争之后教，同时也致日。”日本佛教影响，僧侣可时，其，朝鲜受到西方列强与复兴的同0年代，佛教徒的极力请愿下，构以掌佛诞节）定为。第二次世界“中英鸦出现，以圆佛教发新兴的宗派不断国家。受到慈善事业的发

，玄难，玄悲，一金武均看着玄苦脸认真的说道，

有韩国佛教！”是能够担任总理，我会大力倡导佛教文化仅有跆拳道，还，让世界更多的人“我若知道，韩国不

必定会功德佛，施主能够这样做，“阿弥陀无量！”

的说道。一声佛号，一脸感激玄苦轻声念了

韩国的十方丛林一定会“生！”鼎力支持先

着一股难得到玄苦的明确支持，金武均眼中透露，要知道佛教在韩国的饰的兴奋选民。的，能够影响到大量的掩影响力是十分巨大

然，大门外响起了敲门的声突音。

“爸爸，你在里面么？”

“是我儿子金武斌！”

神色，接着说道。，脸上露出了慈祥的金武均听到外面的声音

“进来吧！”

大门被拉开女从外面，一对年轻男走了进来。

惊讶的神色。屋子里除还有出家人，脸上露出显然没有想到他们了金武均之外，还有这么多人，其中

元也来了！”“初

儿子看到了惊讶的金武斌身后的女孩道。，金武均脸上也露出神色，笑着问众人介绍

”儿子的未婚妻！“尹初元是我

位是来自中国的堪舆大百济岛的高僧，这”师王钟先生！“这几位大师是

。金武均笑着两边介绍道

“很高兴认识你们！”

金武斌和初元好。急忙上前见礼问

头回礼。等人也都点玄苦，王钟

丽，更难的是一对璧人，男的英俊，玄苦微笑着看着眼前的，两人身上没有女的靓一丝骄奢之气。

眼睛。，难的事情，却没有逃的看变色只是一瞬间突然，他的脸色突然大着初元。虽然他的以置信神过金武均的

着玄苦大师。等两人后，金武均有些疑惑的看请安出去之

“大师，我那儿媳妇可有什么不妥？”

？”“金先人家的女儿吧生这个儿媳妇也不是平常

玄苦大师没有，反而问道。回答金武均的问题

会长的女怀康“初元是四季酒店文儿！”

：金武均有些茫然的说道

“大师，有什么问题么？”

自她父亲身上？”“初元的问题出

”“她母亲呢？

道。玄苦大师接着问

有学生，年轻的时候和说是一个大过一段感情，生下初“这个就不知道了，听元后就死了！”文会长

金武均有些摸不。到头脑的说道

大师，初元究竟有什么问题？”“

己手上的佛珠，过了好玄苦轻轻的弄着自大一会，才慢慢的说拨道：

“女很快就要降临了！”我在尹小姐身上看儿，而且神灵神的到了神气，她是

”能“这怎么可能，初元怎么可是灵媒？

脸难以置信的说道。金武均一

难，以及n）、术士（m有人类以来就有一些鬼神来，协助求助，满足人们现动的踪迹。的人们、指等地则称为萨满洲以及阿拉斯加们如何灵媒是指一些能够神来驱除另导种困mans）。心理、生理上的弱点有一些巫（medicine他们和人类的活中的种人与生俱来和北亚ian）。西伯利实生活中的种种欲望⫵灵、通鬼的人。(sha系。自宗教学上称禁厌师（s亚的供通神、通鬼神；或者是请示他们活需关克服现实生𗭏orcerer）、医。所以某著⥧他们能够差遣某些鬼

灵！”“文会长我见过，他身上肯定没有神

子母亲那一边！”“那问题就出在孩

珠，淡淡的说道。玄苦拨动着佛

以，两个孩子都要么的“这怎么结婚了，而且，他们是那可相爱！”

脸痛苦的说金武均一道。

“这件事对办法？，有没有别的打击实在太大了，大师两个孩子”

“用驱神法，一定可以的！”

些期盼的问道。金武均有

谓吉人是不而得到护法神的惠、得善法神的行为这是由于自修善事，可取的！”“善积缒是以持戒、自有天相，忏悔、积德、存助，以及诸佛菩萨的报；种恶因、受苦报。受到灾难、贫病等情最好的方法是果遭大众、种善因、以正神驱邪说好话、做好事。所善心、以因果的观点来说教化如庇佑。以善鬼赶恶鬼布施而得人天缒报。

头。玄苦无奈的摇了摇

神灵折磨子被忍心看着两个孩“大师，你就么？”

武均哀求道。金

受者是！”“若问前世因，今生

说道。上眼睛，喃喃的玄苦闭

目光转向了玄见，低着头，嘴里喃喃的念着经文。玄难，玄悲仿若未难，玄悲两位大和尚，金武均将

金武均有些帜鲜明的表达了自己失望的收回目光，两位大和尚已经旗的态度。

无奈和绝望的，突然，他仿佛时候金武均内心充满了就在想到了什么。

“王生，你一定有办法的！”

金武均恳着王：求的看钟

这个不分们不应该面对的善良，他十“这两个拜托你了！”公的命运，孩子真的十分相爱，也

中国民间宗教的灵张不语怪力乱神。为，就必须成为妖言惑众的祸。故自古以来，中灵媒的看法，和佛教中操作，散布谣源，所以孔子主能郄入大雅之出面或者暗巫觋往往也堂。”心旦和这些巫媒有所不同，在中国，乱神？因为他们的灵力决问题但都未些神鬼世界信仰虽然起起灭灭，觋本身的权益、矛盾时，其和我国东北大区的萨行“想要解人善,何称灵媒为怪德准绳；通常是会教言、颠倒是非、惑乱但一一部分人就会自也没有一定的秩序和道、冲突人为满有些相似。我国对力来得没有理由,那先了解灵媒，灵媒，

越深；类似吸食角充饥自觉。就像海里的章鱼死路一条。因自己的触没有办法的办法。但，找不到食物时，、临时救济。粗看问题仿佛已经是长此以往，就只有“灵媒确实有其，其违背了因果原则一般民众很难有此作用，而这种作用的帮助，不替著。求助于灵媒，那是无法真的解决问题挖肉补疮式的可用它过是。其后必须继续地挖肉题在连锁著，越陷解决补疮伤口永远在起灭交鸦片，注射吗啡，越了，实质上是问醉越深。但是也违背了自然规律的秩序。

通过灵媒的应该依据够得到一时的意外帮前许说神弄鬼地自作灵媒，也不，努力虽然，学佛的人，不相的告贷，是一种幻觉的满足而已。所以佛法的指导，自求多缒之缒；但是，那只是一助，有时也真的能开得亲近灵媒，种假途。创明日的

媒本身既然来而需常设法请鬼、灵鬼神来去无因为能变成比常人还要软的目的。”媒同的灵体附身，经做灵媒的人可厄。当灵体离身之后，因此且人。如果经常为人赶鬼媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。，凡是灵、可轮番接受到许多不常都会恐惧灵体力量自鬼神的灵力，灵力。故灵媒的且保护灵、治病、禳灾、锥触，以达役使鬼神迎鬼弱无能的鬼，保持与鬼灵接。一旦灵体离身，以任何一个灵媒都离身而失去踪、飘忽不定，所供鬼、养

着解释道。r1񸻶王钟笑