妇女认为，经常向菩提。一圈实现愿望，还有一种习望和解脱提树凝树干上缠。为了境。绳，当看到菩提六给树根浇印度教徒相信菩各种困样做会使居住在树上罪责。许多印度教然后在旁边点上愿望菩提树浇水，并且聚着各种美德，它祈祷惯就是围着树干绕线孩子，尤其是儿子。可以得到保佑生出好。据说在星期这是因为这绕着有能力使人实现愿高兴，便恩赐这些圈的线绳时，就知道这的神灵们上一点点油，是信徒们祈祷的结果得到结果围绕着菩提树行走缠绕线绳有利于摆脱油灯，树祈祷，定期给一盏
由拉克希米女神接少有一棵菩提树。他们婆罗对菩提树祈祷的要保证在树，但在日出之后，就修行的人菩提树就等同于前是禁止门。”里，砍伐或毁坏。在他们的眼谋杀了一个认为，在日出之前，贫管了。因此，在日出寺庙的范围内至困的阴影笼罩着菩提
国，现在中国才是佛法第一大国！”“印度人虽然以菩提树在我的心中，印度早不佛教起源于印为国树，但是度，发扬于中是佛法宗国，
说道。导游有些兴奋的
够生在天朝上国，真是“两位能了不得的机缘！”
角不由的挂上一丝苦王钟的嘴笑，天朝上国！
国人从天朝上国的美梦多！近代的战争让中到也是自嘲的居这个词现在中惊醒！很少听到了，就算听
国比起来，现天朝上国！代的中国也的确算的上不过和经济落后的泰
“中国没有菩提树么？”
些好奇的问道。玛丽仔细的观看之后，有
“这个！”
一顿，思他用泰语和黄衣法何头绪，最后，陡然考一会之后也没有任导游听到玛丽的问题。师交流起来没有办法
半天说了一些内容。但是明显能够感也是一愣，王钟等人虽然不懂泰语，到法师思索之后，他用泰语和导游
已经得到了自己需要的答案！他导游的眼睛越来越亮，显然，
菩提树，的古菩有菩提树，它最并亲手种省区寺庙中广为传元年（公元来该寺才开始有了菩提树中国（印度）带回载，梁武帝天监）。从那以后，来并没植于羊城王园寺（后株300多年树龄播。羊城海幛寺还有3证与考察，中国原502年），僧人初是随着佛教的传入改名为光孝寺提树。“据考并在南方各，而被引进的。据史籍记智药三藏大师从天竺国
成的菩提树刚才师傅说枝条培育而道菩提树曾经有幸膜拜过！的时候，”，中泰佛学交流，中国还有一棵悟他
导游一脸兴奋的说道。
！”“悟道菩提树的树枝
朝拜！的是，为佛祖释迦侣到印度去看着导游。悟道菩提树指佛界有着特殊的地位，量的僧丽雨摩尼遮风挡的那一棵菩提树，在现在每年还有大有些震惊的王钟和玛
“中国怎么可能有悟菩提树树枝！”道
王钟有些诧异以悟道合道料，如果佛教徒，对菩提树更炼出法器，道器是一个的说道，王钟虽然不是仰，但是菩提树枝丫为材料，结家的炼器法门，不难锻没有多大的信来历，！悟道菩提树因为特殊的炼器材非常珍贵的
在普陀山供有几镇山佛提树菩，其珍贵程度可见一非重节日是斑！大，年供奉，那几片叶子是普陀山的片悟道宝的叶子被常不允许信徒顶礼朝拜的
不由的王钟不感在菩提树叶之上，到惊疑。悟道菩提树的树枝其珍贵程度更
中国本来是没有”“是的！悟道菩提树的！
说道。导游肯定的
地把它藏起来，并用心浩。劫植物这棵菩提树长势良好修，植物园被冠以“封资制，流”菩提树也被迫离开植物礼朝拜文。革离这棵菩提树就会被请出之后，植物园的领导国人民的友谊寻找这棵菩赫54年，印荣。职工四处。棵树上取下的枝条来，接受高僧们的顶和国内外高僧前来时，园的撤销，人访问，带来一株从这了几十个园林单员流散，这棵，枝繁叶茂，欣欣向来华管理，使之大难不死，使之生长茁壮，枝叶度前总理尼精心养护。“提树，先后访问园”、“花最终把它找回来。经培育成庆幸的是，有心人悄悄职工都十分重视，过植鲁“但是大师说1花草草”。植物园的领导和两物园职工的精心养护，小树苗，以示中印位，几经周折，才十年的等罪名，建”动乱期间失所。值得茂盛。每当9
“来是这样！”原
点头。王钟有些了然的点
了许罪过。解放前，傣族封烧，砍伐菩提树抛弃父母提子女罚作寺奴”。在傣树却是千万千高尚的象征。在就是对佛的不敬，就是祖的，不要砍菩提寨和树干上拴线，献贡品伐的，即使繁茂的菩提树”等。们就在大菩提此外，中国菩歌里，少女们则会在傣家人的谚语里树，是菩提升天的日子”。手总会唱道：“今天是神圣、吉祥和的词句。”树，乞求佛举行婚礼时，歌树”或“你象枝叶是菩提树的枯枝落叶也也要在村寨和菩提树则口傣家人，顶礼膜拜。菩提树十分敬重、虔树最多的地方还是在西砍伐，但菩提不能砍多菩提树。如果谁家你是高大的菩提提树”这样人诚，几乎每个村什么树都可以，还有“不要寺庙附近栽制“不过双！傣族全猪瘟鸡死，五谷歉收，寺庙的附近都栽种建领主万这么一条：“砍伐菩提保佑。每到佛节，善男信女家人的文学艺术里，不安宁，定的法律里就有民信奉小乘佛教，对对心爱的男友唱道：“不能当柴在情种一些菩
果有机会，我会到西双地区走走看看的！”“如
道。王钟听闻点头笑着说
阳光下说不出的璀璨尖顶的佛塔，鱼鳞状！菩提树的后面是一些的玻璃瓦在
型之丰富。泰国的佛塔加以供奉。我国的份，在世界用料之佛陀释迦各地建塔金刚宝座塔！”献记载，别，其造型为“根据佛教文牟尼的佛精良、中国上万座佛塔，其舍利，被分成八万四千超、类塔有着不少的区和技艺之高结构之巧妙、涅槃后的
宝塔行泰国的僧侣有泰了翻译！，好在导游进语为王钟介一直没有说话的绍着
一方形巨大高台才陆续有人塔（代表密宗五方），这种建。塔的下部是为菩提迦耶精舍而修建！，台上建五个正的稀少，从明清之后五佛方形密檐小，其造型仿照印度”“金刚宝座塔塔在中国内地十分
特色的中国式“塔”王钟点佛教艺术，融合内地的塔的，古印度和尼泊尔头对法师的话表示认可造型和泰国的佛塔区别。了中国传统建筑精华而很大，中国佛教吸收了的创造出了独具
很大的关系！和泰国佛教的，保持原貌泰国塔之所以能够历史有
，形成了独特的小乘佛教文化！长老团逃上部了泰国亚地区，并且将印度等东南里传递到这到要知道印度灭佛之后，的文化
和中土的道教，儒教等都有有很大的文化浓郁的印度古入中国之后，佛教风格，这点和中国的建筑带有交流，最后这里形成了乘佛教！不同，佛教传中国特有的大
中国大乘文化并不认可，他教已经不是纯粹的佛教也正是因为这个原因，很多东南亚的僧人对！们认为中国的佛
！教，儒家三种文化的杂糅而是佛教，道
密宗却十佛教，因为在密宗的！当地的苯教精华他发展中，密也吸收了宗也不能说是纯粹的古子，当然佛教的影很多古分的认可，因为密宗有相反，他们藏地的
些佛“这塔中有舍利和佛宝么？”
道。王钟有些好奇的问
“是的！”
没有产生了很多的舍定道，泰国当中！塔佛宝都会被供奉在佛是一个佛化的国家导游教，所以泰国历来高利和佛宝，为了任何犹豫的的肯显示恭敬，这些，大多数人都信奉佛僧辈出，也
，那么过世界！子是外面宗教的殿堂那层院，众人来到了大又经过了一道门了这道门就是王权的皇宫的内部，如果说
象征！，也是泰国王权的大殿曾经是泰国国王处三层大殿最先出现众人理政务的地方的眼前，这座一座恢宏的
节基宫！节
“的意思，帝王”神盘”、“节基是泰语，含有“
。也是拉玛王朝的正称
节基宫的特点就是它的王、王后屋顶。节基宫的西三个方形尖顶的殿太后等皇室人物举行丧实宫主要作为国、面是律实宫。这是大皇国维多利亚时代的基本结构属于英传统建筑顶，建筑艺术，而上边礼的地方。宫内最先建造的皇。律实宫里有拉玛一世王时代制造的御座和艺术品。律御床，被列为拉玛王朝第一流的殿，而且是一座泰国却是泰国式
物曾是拉玛一、二、节基宫加冕礼冕坐的林宫，它由三个主要三世王的住宅，以后成椅子；卡拉玛建筑物组成，即：阿在这住宅。”有加建筑宫廷的昭见仪式通常在这里举行；拍沙是阿玛里举行，里面地彼曼殿，该为君主们加冕后的官方的东厅，君王的面玛灵达谒见厅，
宝之一，不论在政导游一脸骄傲的为的声望！丽介绍道，界还是民间都拥有很高王钟玛泰国大皇宫是泰国三
一点也不亚于中泰国人对紫禁城的感情！感情，国人对节基宫的
气了来就有些小家子后，泰国大精美，泰国大皇宫不够皇宫在王钟看。索然无味的感觉，不过一会之后竟然有一种是伟，巧夺天工之而是看过紫禁城的王钟笑着点头，看宏
宫最多算是一座王宫，而不能算是在王基一座皇宫！钟看来，按照规格，节
节基宫，而大皇宫的精髓并不在玉！而且佛寺在他后面的
的后院，也而是带着王钟和玛导下，慢慢的进丽在僧侣现出来，面色有些羞赧，但是他的引并没有表！仿佛入大皇宫的所在地游感觉到了王钟心中的不就是玉佛寺屑，导
玉佛寺位于积大约占整个皇宫面积大皇宫的东北角，面！的四分之一
等人最先被带入了玉佛殿！王钟
着玉佛而闻名于也就是大雄世！宝殿，因为这里供奉玉佛殿
供奉节时，国王还要在这里收。”。每当，新政府的全体阁“大殿正中的神龛里48厘米，是由一整块佛寺向国保国泰民安举行宗教王宣誓就职仪式，祈祷丰。每年5月农耕更衣，以的玉佛像。着被泰国视为国宝国国王都亲自为玉佛碧玉雕刻而成。每员都要在玉玉佛高66厘米，阔季时节，泰当换泰国内阁更迭之际
世”世皇，每与的黄金重量为38公斤，前满金箔贝壳的精彩作品。。殿内四面均绘有壁画一尊所用时的作品，门、窗都像则后为拉玛一世时完成，形尖顶状，框上并贴“佛前的两尊佛彩色玻璃，门板及窗是方分别代表一世左右两面则是三世、四板则是镶嵌皇与二
介绍道。玉佛寺的僧侣为王钟
大手笔，绝对是大见的！就算在国内也是非玉佛金佛，这种瑰宝手笔，常少
价值连城的史价值，就是他们本身就是不说他们的宗教历宝物！
，否则就凭着三尊佛也严密王钟静静的看着，但是奇的，能让地下世界疯狂！安保措施肯定出这个地方看似普通
为王钟被玉佛的在思考什么，他还以僧人不知道王钟！尊贵所震慑
神色！脸上不由流露出欣喜的
殿虽然对外开放，但是他笑着上前被允许上香的人却，并且请王钟很少！和玛丽为玉佛上香，要知道，玉佛
荣！了不得的殊在导游看来这是一个
咐，王钟和玛丽这异国游客根本两就不可能为玉佛供香！吩没有龙婆坤的个如果
玉佛和金佛虽木雕没过是一堆死觉，在他看来眼前的1152物，和泥胎然珍贵，但也不王钟却有什么区别。r没有任何荣幸的感