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第三百六十章 鬼物纵横的泰国,龙婆坤的忧虑!

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域的时候,教化西出紫气三千里更是化老子西出函谷关,

拦路,老子这才五千言流传于世!有了函谷关守将尹喜

尹喜又紫气三千里的神异,注意到怎么会如果没的老者?一个骑着青牛,衣着朴素

喜拦路求经,难道老子会主动推销不成?没有尹

后,都有神通的影子这些重大的事件背通反而成了外道!但是到了现世,

这不得不说是一个讽刺

系,中土当之外,和有很大的关不过王钟也表示理道法不显的缘故当地的政治也,毕竟除了末法时代信仰的是唯物!

不过理解归理解,王钟并不认同!

收获很多信徒的西方人走进教近代在西起的成就!,让信天主寺庙,不得能看出这个弊方世界佛教在海外发展也不说是一个了不端,佛

禅宗也因此兴盛过很长一段时间!

禅宗的影响力慢慢而神秘的密宗还有道教论,甚至将佛学定位于教育,导致取代了禅在西方的影响但是因为过于注重理的减弱,反力逐渐上升,最后甚至宗的地位!

伤人一般!谈的空档,十来,他们,仿佛怕王》钟暴起几个体型壮硕的武僧走了进觉防备的看着王钟就在两人交

中几个眼睛中充满了仇视武僧的脸色们肯定会大打出,如果不是顾及场合手一般!更是难看,,他

龙婆坤的身穿黄色泰语说了几句什么。趴在过去,龙婆坤的耳边用脸上明僧袍的沙弥赶紧走显的流露出不悦的神色。其中一

王钟的眼睛部退下!出难以神色。但是最后他还是挥了挥手,示置信的中流露意那些武僧全龙婆坤看着

难的神色,但是最后婆坤严厉露出为的眼神在龙中缓缓的退出后殿上都流黄袍僧人和武僧脸

情么?”“法师,有什么事

王钟明意,有些纳闷的问道显感觉到了武僧身上的敌

行过!”“他王寺乃蓬大师门下修们曾经在象头

婆坤淡淡的说道

睛中陡然流露僧侣。同一头蛮象的泰国出了他的脑海中不由然的神色,王钟的眼出现那个瘦小,却如

那是死在他的拳下的第二个武道宗师!

的一个也是唯一出家人!

指点!我寺院里很多有。象头王寺是泰拳圣地的僧侣也经常拜访象头王寺!”过乃蓬大师的之外。还喜欢打拳“泰国人除了喜好佛法名的泰拳手都曾经得到

龙婆坤有些的说道。

缘,但是王感到佩服的,自己精修多年的还有修行都是令人利给了王钟,算是的眼睛中有一丝说天开始,就做好了被击那一杀的准备!化解这一段孽。杀人者恒杀之,王钟从踏上擂台的不清乃蓬的拳脚擂台之钟并不后悔,更何况乃蓬最的变化,上本就是你死我亡后还将

击杀。宗师之战。容不还会毫不犹豫的将乃蓬己留手!如果再来一次,自己得自

武者就有准备!”有这种

到了王钟的感受的话语当中还有很多唏道。不过他意,淡淡的说龙坤婆仿佛嘘。

“乃蓬肯定往生极乐国土了!”

求!一方面是为了交流,另是有事相“今天请一方面道友前来,

龙婆坤看着王钟一脸认真的说道。

及,必不推辞!言,只要是我能力“大师尽管直

玩闹之心,重!,一脸严肃,他也收起有的郑坤态度认脸上出现少王钟见龙婆

百姓,被捐赠的难得的分的敬仰,因为这在前世他对这位位大师是一位大善人对象除了泰国。他对龙婆坤十人。还有很多中国人。独自募捐20亿人民币用来帮助贫苦的龙婆坤大师多少有些了

亿的大师过20万!现,这位捐赠了20他圆寂之后,人们。私人财产整理他的遗物时,才发竟然不超

肆意妄为,那些鬼魂都如果不加以处理,假时日必定会“泰国经过多年遭受了大痛且泰国的治安也饱受次军队的政变,都会造诟病的怨气,!还有一些邪修的成大量平民的死亡。而苦,有着超乎想象的战乱,每酿成灾难!”

的说道。语中的真实,慢慢龙婆坤感受到了王钟言

升天有这么多的冤魂不能度么?能超的昌盛,怎么可能“大师不泰国佛教如此?”

诧异的说道。王钟有些

是小乘佛教!”“泰国佛教

龙婆坤有些苦涩的说道。

劫,其修行的方便有其修行重在悟证,悟所汉,论时间,言。”位为佛果。声闻乘修四谛法二因,迟者一百劫,法门,是以自,自凡夫至阿“小乘六十速者三生,迟者有四:须陀洹果、的位阶可所到处阿罗汉果及辟、阿罗汉果。缘觉乘修论时间,速者四生缘,自凡夫至辟支佛,我完善与解七,得果到处,便是证斯陀脱为宗旨,其最高果含果、阿那含果故无明显

能度他!”自度,而不“我们只能

鬼魂们的数住的趋势,如量越来越这些年,已经有真压不整个泰国都会成为一果爆发出来,片鬼蜮!”庞大,寺院

的说道。龙婆坤面色有些难

寒,这么多的冤魂不然有超拔是一两场法事能够超度的!王钟的眉头也皱一日之起来,三尺非道家虽的仪式,但是冰

的抗拒!当地民众自己能够组织法很弱,就算而且道门在泰国的影响力怕也会遭到会,恐

且超度的数量有限!”“法会超度虽然见效快,但是不持久,而

说道。如实的钟考虑了一会,

办法了么?别的“难到就没有

汉,西乐世界肯定会有他说道,他已经真的感到很的未来他龙婆坤有些忧心方极,但是对泰国地人称他得罗汉果位,在泰国忧心!的莲位扑头罗

时也想不到什么好的最好的办法那就样泰国人才能自救!办法,广道教,或者是大乘王钟沉默起来,他佛法,只有这是推

,泰国人是不会改变自己的信仰化核心是佛教,其实然!通人肯不切实际的的,普定会认为泰国的文但是这个想法明显是

门教与“庇护制”礼教文化泰国文化的核心:婆

都是发源于印度派教义互相斗争又互相婆罗门教和佛教融合,这些在神话,两传说中就有一些例子!

的紧密起来!入泰国以后,联系更加和佛教传婆罗门教

国社会发生仪式、巫术、占卜等形式存在于泰国支撑它的上层社会衰落一种上层的宗教托于神灵和巫术,婆罗管理国家的知入泰国后,它被统治识。自婆罗门是,它却仅仅是构建礼法制度并巩固统,它未能如佛教根于广大人民群众落了。那样扎者用来地将心灵寄现在,婆罗门教仅以社会中。近年来,泰治。尽管婆罗门教天神之中,当了动荡,人们更多的宗教,它传授的是教是一门非常古老后它便衰门教对泰国的礼法文化崇拜又重新受到巨大,但人们的追捧。影响

子,新发芽生长,最后变温度和水分,他就会重绝对不会断绝一粒深埋在地底的种,就像是成一棵参天大树!的各个阶层,如只要遇到合适的同儒教文化在婆罗门教制定,但是中国一样,能够衰败的礼法已经深入泰国

自己为中突然他命名为“连升三级”国建设杆,也就是三柱局,那个被行总部设计的风水布局关键是楼前三根光秃秃的旗,王钟想到了清香,祭拜天地鬼的风水神!

魂!整体鼎形的建筑才能镇压菜市场的冤

泰国的情况的事情更加的棘手!些类似,只是泰国建行总部的情况有想到这里,王钟顿时心有感触,

设计得到,利用镇压超度那些亡灵水滴石穿的功夫,不难但是只要自己

一年不行!

十年!

十年不够,候!那就一百年,总有解决的时

外,百生意是很多的!年建筑还那的,只要不发他是一直矗立在毕竟建筑不同于法会

行化解“如果你信我,我可以风水进

,看着龙婆坤一脸认王钟前后想了一真的说道。

“道友,你有什么想法?

眼睛中流露出欣喜的龙婆坤色,追问道。

,我需要你的帮助,毕更细致的考量。不过支持!”竟建设高楼需要当地政府的“我心中已经有了腹稿,需要进行

虑提了出王钟趁势将自己的顾来。

问题,我们和泰国皇室关系非常的好,玉佛寺院,我可以请泰国国王是皇家寺“这个没有出面协调!”

龙婆坤没有任何犹豫的说道。

国教玛九世。这个拉玛王候,被迫宣布君主立着一些官僚阶级现在泰国国王普密蓬,反抗王权。有一批军头,受是查克曼谷王朝朝或者查克里的军人,起来带的第九任,拉,在1932年宪。当时过外王朝,或者也有人叫里王朝

的削弱,但是他仍然泰国最尊贵的人!然被大大的权利虽国王

且泰国国王的角推翻现任政府,然后组未完待续。。)r򇥖很动色也十分的特殊泰国的政局是队经常发动政变,,是位于军方和政府之荡的,军成军政府管理一切!(间的缓冲地带,要知道

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