可以一棵种子，如果种子被周恰当地栽种则能生长为，一个人所受到的的环境。这种关系认个人的居所就好像0这样比喻：一较好的影响。都来自于他的住恰当地建造则能产生围得很好，而房子被很多印度占星家都吉利或不吉的影响有8所及住所
在阿在其i）、水（jal）、界包括我们（akash素a，也就是在整个空间态。同样tejas和。tra）也被认为个agni）、风（va界是由五种基本物质组中的人产生和谐的影响）。世育吠，从而对居住火和光（印度教的经典们（的建筑也是由这成的。只有五大元是由此五大元yu）和以太元素达到平构成的，不光人体，整shas素达到平衡，人体才能中无分别地均匀分布五大元素组衡，建筑才能处处于健康状陀中，人体的物质中，世于和谐的状态中成的：地（bhum地，只有五大
是在星曜落于吉利在建筑得顺利表的力量都落在吉利如果一件事星盘就是进行为住如何如果星一个人的出生盘中，让星曜所代位置的时候开始的，则作的位所的建筑，包括其置，和谐地发挥力量曜的关系和谐，则此人和空间中，这件事会，我们要做的是，就好像制作一房间和朝向等信息。张吉利的星盘——这张。同样地，命好。在风水学中
打过招呼之后阿赞坤潘受龙婆坤法，和王钟，就在王钟的图素描起来！师邀请，自然不能保留纸上用铅笔
六坤潘将自己的设计图均匀的分成了王钟发现阿赞中标注了一个泰语方格方格，并且在每个的字母！十四个
“这是？”
王钟有些诧异的问道。
神灵。这1个方格，每个量，或是代表着一名又可以被划81个方格分成9块，四周的中的方块代，而正分brahma）。“在印度风水学中，理想的房成9*9＝8自然力8块由八个方向主屋平面被划分别有其各自的主宰神宰，方格代表着一种表着梵天（
平衡的力量，可以在魂。”a是印度梨俱吠陀中一后来是保持建筑内五大元素能量汗水中产生的。摸不着、没有具”，一种神话说他是从体形象从湿婆大神的混沌中产人体的形象。他的人类的原型，有的灵体化作了世间万表示成一个示看不见梵语中也用这个词来表个创世神话里提到的生的第一个巨人，他头朝向东北方，urusha，也就这个方格图上死后的身而脚位于西南方。purush的地方译作“原人vastup物，也有一说认为他是
龙婆坤然他阿赞坤潘为王钟介绍印度风水术！主要是想要向介绍道，当
详和的思考，原人位于东，他的两只usha坛场图中北方的头代表平衡量。量，他的肚脐位于整个一种宇宙的自我意识，代表变动和能手分别位于东南和西北“在vastupur的脚代表稳定和力，他位于西南方场地的正中，代表
的划于世意义是划成64格的当然这种81格俗建筑，在寺庙等宗教建筑中，平面寺庙，但是！”。这个建筑虽然以我用六十四格分法不是分只用非常，所
，的点然不通风水了！这就足够龙婆坤满意到阿赞坤潘心中的自信，但是他能够感觉了点头，他虽
之前，要5位神“个，面类比为“原urusha坛场图神。筑平的“13个。在动工建筑从自然环境中中标出了之所以把建先用食物和水果祭人”，是为了4内部有祀这些圈有32诞生”。vastup灵，外表现建筑
场图中每个格子与这amarma或、水、柱现筑房屋onas梁、洼-marma，尤其是中间北-西南线和西北要避免在这些交点处出子东南线两条线叫做k的utras，是神两条线相。圣的线。坛的格子更是如此。建建筑平面的东交的交点也是神圣地的时候，，叫做mah
的墙角要小设置成至圣所（sa在宗教院，成为开的中间9个格子敞的空间，而宜stana，是建坛场图中建筑中最适说，最好是设置成庭心地避开前面对于住宅来提到的交点。叫做brahmatorum）。内墙nctumsanc筑中神圣的位置。
角门。”物中最好不有负面能量的，因此要设置建筑建筑的最外四个角是带
阿赞坤潘的赏，更加卖力感受到龙婆坤眼中的赞介绍道。
个图纸分析了重，他又分析了整个建筑的星象图！阿赞坤潘将整一遍，为了表示郑
个方位还认为建筑的rush一位守护房屋的不样地屋的平面布同不同神同主除自适宜的使用功能。房宰着建筑的一的星曜对原则，以使得各星kpalas。，每个方位还有也会受到shatadi除了计都外的使用功能都处于吉星坛场外，印度风水学的影响之下。了vastupu的其余八颗星曜每颗置应该遵循一定的平面布置区域有吉利的影响。，并且每个方位有各个方位，叫做aa曜的影响，
“呀！”
双眼导！纸，并且在随手的稿纸算，推睁得老大，死死上不停的验阿赞坤潘眼王重起来，他看了一的脸色变得凝，没有获得的盯着图他需要的信息，他钟，见王钟面无表情
“有什么问题么？”
人也知道，了问题，更坤是明心见性之辈在迟钝的。何况龙婆图纸出现
鬼神，但是会死人的！”火爆，也能够祭祀出奇筑会让生意变得“这个图纸上的建
，他不妙！不知相信王钟炯的看着王钟道其中的奥睛炯阿赞坤潘脸色有些难看的说道，他的眼
个我清楚！”“这
不在意的说道。王钟毫
“那你还？”
火，有些愤怒的说道。王钟毫不在意的表情，心中顿时烧起了一把熊熊烈阿赞坤潘看着
的事情看你们自己的抉得必有失，我白，“只具有建议权，而且具体择！”我在图纸上标准的很明有
手指着一行英文说道。王钟站起身，走到图纸旁边，用
的问题！后可能出现还有备案，里面详坤潘这才发细的描述了大楼建成阿赞现，在图纸的下面
会有人伤亡更是被着而已！入没有发现，只是刚才他太投重指出
友，可“道有其他的办法？”
龙婆坤的眉头皱起，有些期许的问道。
”“冰冻三尺非一日之寒，大师你也知道了！，事情的严重性，这已经是我能够想到最好的办法
王钟毫不犹豫的摇头说道。
“这？”
巨山压在他的心头像是一座。龙婆坤有些为难的看明白，但是必有伤亡这四个大字就着图纸，他自然能够
我们需要征求“一下陛下的意见！”法师，
坤潘阿赞分的为难不是做决理的处境，因定的人，在他们的，索性，下！他们并为他也感到十能够上面还有一位泰解龙婆坤国王普密蓬殿
事是要禀告陛俗之事老衲也不好插手！”“这件下，世
龙头婆坤赞同的点说道。
是一位佛牌大潘也“阿赞坤”据神谕师，我们一起看看制作的佛牌！王施主根
“好！”
他也不会自创佛，成为一位令人尊重阿赞坤潘也笑着说道，比起风水，他的佛牌大师！更加喜欢佛牌，否则牌
“这是？”
纸，背背面是一个身穿青宝剑，手持拂尘的诧异的看着眼前的图老道。阿赞坤潘有些，正袍
老道一看这个就是中国人！
为中国人被做成佛牌这并不是让他感到惊讶的，并不是第一个！因
！二哥丰佛原型为制作的牌就是以中国人
一家人从中国搬。二哥丰出生于佛历到泰国定居国，因早期父亲前2往泰国做生意，于是395年，来自于中
全家又迁移回中国，回中国不久后父亲去世，但在二哥丰八岁时，
家中的辞世导致家中的经母亲、哥哥济出现危机。只剩下跟自己，因为父亲
，直到十前往泰国。岁时，只身前往头汕工作哥丰十在二六岁离开了中国搭船三
哥丰应时所谓的36支彩票时到达了曼谷，二店，可让民众征的第一份工又转换跑的经。后，才赌钱并提高税累积到一定收，也就是当道成为税务员。在当作是秘书，等泰国因面临验，索性决定开设彩票财务危机
一些在泰国的票税钱的工作，并邀约懂中文于是被五世皇指派负责彩中国经商商因二哥丰人前来购买彩票。
皇的照顾二因受到五世哥丰成了富势力最大的华侨首领，翁也成为，
纸上，可供民众核对彩票号码。立了报社，将彩票号码港之间的国际贸易发了泰口。并开国与中国印制于报不只如此，二哥丰还设
。金会，号召中并将中国文化引入泰国立了基助泰国贫困国商人一同捐献帮丰成佛历2445年，二孩童哥
导他们中文，2459年，建立学院，让一些贫困孩童可前来学习，并教佛历
水灾顺的儿子，不定期还会出不只如此二哥丰还为泰国的付的发生。二哥丰寄钱给在中国的母亲建造了水坝，防止。也是名非常孝
不但不会因众。力成为富有的人，奉献给社会大此贪婪反倒是不断的实二哥丰靠着自己的
捐献大笔刻为中国贡献许多。金钱及佛历2461年，朝州发生了量物资，也地震，二哥大丰即
历2479年3月5日于中国。十四岁，而二哥丰的骨辞世于曼谷，享年八二哥丰佛灰安置
二哥丰的庙是丰泰国多家媒体争并请丰善信到庙里去求彩票中资人士。奖和求偏财的人中，赌运，风险投财运。现在泰国很多，使要增强因为二哥丰是在泰国从事顺利，旺官运二哥丰”佛他们经常去拜的地牌，求彩票中先报道，一业种类繁多奖，，提升运气，万事赌博的第一人。他经后来人们发现佩带他常财路，此款适合需人。他所涉及的行帮助穷说最后终修成事业平步青云，旺传从事风险业的崇拜者，增强旺投资，指引于扭转运势每天都有很多赌运，旺偏财，行中国道术，佛牌，有助为其修建庙宇，，晚年二哥等等，二哥其后泰国人民为纪念他在诚有多人连中彩票，当时方，每天都有很多人去直到现在泰国喜欢赌博可以说是当时泰国的李嘉开始潜心修的佛牌逢赌必赢，并可果，高僧制作出第一枚“
瞪口呆！虽然惊讶但是不至于目”的先例，阿赞有了“二哥丰坤潘
牌形状上真正让他感到不可佛有很大的差别！牌和泰国传统佛思议的是，王钟设计的
传统佛牌都是方形是一样的，那就是外型都，功效也各有差别，但是他们的边角工整的一个长方形！的，泰国佛牌有很多种
这个佛牌却，如果能够铸造，这绝而王事！对是佛牌界的一件大钟设计的是圆形的
淡然的多。的脸上要比阿赞坤潘龙婆坤虽然也惊讶他，但是
是尊神灵？”那一这个佛牌正面“道友，
他是一代士，但时人称之‘神仙‘。了400多岁活武学宗师，传说练就不“一个武当山最具传的人物。他是一名道死之身。有人说他生说他活。色彩于明初。有人于元朝中期，卒奇
的人称他为张三丰。这是一老的的主人公叫全一，又名个不传说。故事更多君宝，外号但邋遢，
圆目。不论寒暑一件蓑衣测，但的外倦时铺云卧雪，但踪莫走石，疲有关他的故事却从未间貌，传记作者们兴致勃勃的描述到：龟；高兴时穿他是神仙中人。断。关于他都只穿一身道袍、他行人人皆以为形鹤骨”，大论道，又与之谈经无所不通，山耳
”兽又是什么？“背面的神
，认真的问道。龙婆坤指着背面的玄武
，龟阴阳，而玄武虎、朱雀、玄武四兽四方，朱雀玄武顺冥间问卜，因此玄古代神话中最令又可通灵，被称为“真武大帝不老的象征，四大神兽是青龙、白”，是道教所奉北蛇武有别于其它三“这是神兽玄。称玄冥。玄武亦，为水神，居北海，妖邪胆战且法力无边的之神龟长寿，玄冥成了长生方之神。青龙白虎掌合体冥间亦在北方，故为武，中国
。”天神授以宝剑，入湖所以帝王陵寝多有驮年而功成，作相传，古净乐国王字，因而改称真一北武当山修炼，经42碑之龟，正是以此道闻只大龟历经多年的听武的太子，生而威猛，越东海来游，遇武。又灵性深觉，支道，终于修成正果，柱子撑整个蓬莱仙山，因其飞升，威镇北方，号玄暗喻朝忌讳“玄”武君。但宋，此龟曾经被当玄传，玄武本身是北海白日
着说道。rፕᓦ王钟笑