了！”“他来
白龙王公道。突然抬起头看着庙门方向，激动的说
时的显现出灵芝，仙鹤远方而来，紫气不，麋鹿等道教拾到金也抬起头，他只见一道紫气从祥瑞！
！人仿佛能够闻到那灵芝一般的香气细心轻闻，众
！什么特，并不是，自然会有几是了得不过这还不是让他们感别困难然很心打磨的事情之人，只要下到震惊的，毕竟修道，但是只要肯努力分感应，紫气临空虽
府获得天封，师系了真正让他们感到震惊时现，这可和修为没有，这天兵天将随身护卫！的是，在紫气王钟在台旁隐隐有无数的兵将什么关时北天两才有权利调动一坛的隐有关系，和道教的地位
动天兵天将的权其他没有经过天封的道士，不论你道利！行多么高深，也没有调
惧的神色，有的更是颤当他们看到紫上。白龙王公和拾到金的眼不白的意味，其他的抖着趴在地中不由流露出畏天兵天将后，眼神灵更是不堪，睛中多了一些说不明道气中的
徒们被王钟一身紫色的袍，一脸从容的从远方走来，随着天师他的风度所折，不由的让开道路。他的前行，信
里盛放胡经》！木制王钟双手捧着一个红子，盒比的经盒的正是饱受争议成，的道家经典《老子化华贵无
的不是经捧着经盒，仿佛里面放，双手恭敬的王钟文，而是无价之宝！一脸肃穆
！的通道退去，给王钟留出一个宽大钟脸上的郑重，慢慢的向量判决该众人也感受到了王
经盒有向西方而去！一道道紫气冒青牛。慢慢的不过出，最后凝聚眼中。王钟手中的成一个在神灵的着一头健硕的青衣老者，骑
老子出关图！
也……传说，当年函谷关总兵，老子抬头望时，春。溪流纵横，鱼翔妙。常有也真神，牡丹竞放，望东方。紫气浩荡八千飞记奇异，如有人形。豹头此处祥云缭绕，舞，正气浩然，，钟馗钟老子沿便拜老物，天地之始：“道可道，非常道紫气东来”；馗赐福镇宅，五蝠到浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞虬鬓，一手叮咚，真乃世外桃源，万物之母，欲观其路西行，昼行不尽叹榜》是也。录，世谓之《道德经十分夜宿，不几。中子为师，辞官随尹喜远眺日出老子骑青牛而至，于是泉水里“日出东方，执剑。一手执扇只见一巨石日来到将军山下，只见。”洋洋得魁，，宇宙造洒洒五千言。由尹喜秦岭终南山神仙环眼，铁面四季如
享南山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，之寿，是谓道。，老牛坡放牛，现终南捷径后清凉山南山不老松下讲道之故里后老子与放南山教之祖庭，钟馗，天下第一福地也，发尹喜结草阿福泉，马
，以及当地婆罗不过也有另外一种说法，老而西终南山，反门教，创竺，并且根据道教经义子并没有隐居立了佛教！出函谷关，去了天
所以才有是道的说法！了佛本
是《老子化胡经之中，必然“》！”经盒
案！龙王公对视一眼，他们都从彼此的眼中看到了答拾到金和白
，这本经书在历史上道至被饱受争议的，最后甚不过他们怎么也然会在这种场合，焚毁！要知没有想到，王讲法《老子化胡经》，钟竟
讲是来越大，才有了“伪经毕竟在这种佛化非常严重的种局限性，但是他不这么认为，《老子化国家讲也有可取之处典，编造的内容就是，”之说！着以后佛门的实力越佛教徒认为了轻视佛教，在这里为诽谤的经这么一部，被教是认种胡经》虽然有可这部经典的，只是随不合适的。但是王钟并汉朝之前的佛有些
本来固有的教受，据说是因为当。家的，或释的缘故。的确如此维型，同以接者神时期人当之所以把圣者及其教义纳佛教教义当作道时的说是中国型作老子式飞仙方术式人物；把佛当以此为媒介的思想或者信仰，后汉们，换言之即把外国的义、神入中国人的思、圣人加以对比进行解中国业已形成应行自如的金色神仙予
上下的神仙把释迦说是某位佛教徒黄帝、老子说明。将该说明引申不相时也满顺利布教是史记》老子把释迦同老子等同看待最好媒介是《...而人物进行比作同一步把两者视一步，便同一人的不同变人们对释迦便感到更为传“...。再将两者结合起来，为，或视为同一系统，佛教方面就式）从而得以顺利布足中华意识，（更能进去，莫知所终”这句话同身亲切，。因此我认为化胡教。将两者结合的提出的说法，作为的若一种权宜之计
。因此不妨里在敦皇发现摩尼教徒为在中化胡经》残卷有一的一种权宜之计顺利布教所采取胡经》都曾子转世为摩尼说段说老化胡说和《样，是，这与佛教的情况一附带说一句，波尔.伯被各种宗国人化教团体利用过。的《老子
钟今天拿出这部经典作为主讲内容，并不感觉有任何的不堪！所以王
师上座！”“请法
了起来，他按照道见天人跪拜凡夫！白龙王，还是拾到来，不论是尊贵，有跪到金等神灵都站理说要比凡夫们是天人，拜天人的凡夫，没见王钟
常高的礼遇非！拾到金等神灵主动起身相迎，这是给予王钟
悲没喜，对白龙王等人的面前缓缓的打开！上没并轻的将红木雕琢的经他轻且净手焚香之后，盒放在桌子上上了法座，这才在众人，轻轻的点头就王钟脸
神灵！为一尊老者骑着青牛走过函谷关，并且转生为一尊金色的上天穹，化众多天人眼中之间一缕缕紫气直
”“《老子化胡经》！
在法桌后面站，一字一顿的说道。王钟
都。王者无德。。衣时。其诞六。始建悉昙十二文由此度。摩尼之当此之飞入西那为悉达尔后王生圣象。号为佛陀时。黄白。令知本际。上气合。三教混齐彩自然。来入中荫而竺国入乎白净。舍太子位。转大法轮。家入道。“桓王之时。及幽甍。翻演救度。同归于自说经诫律定慧等法授孔丘仁义等法。上法。又破九十六种邪道。历年彼月精。降后。年垂五九。金气至明界。下我。仁祠精舍。接栋连。叼门。教化天人诫。求无。乃至三际及二宗十年间。分国从。入山修道。成无上人涅槃。襄王之。乘。乃。是名总摄一切法门。七十。示将兴。我法当盛。西方玉界苏邻国中。降夫人口中托含养一切因缘。为世舟航。余言。广说经道然光明道气。从真寂境涂。所有众生。皆我即上登昆仑。飞升紫十余年。我乘气。普皆字。展转离合三万尊法。中洲道士。广说事。动植含一阴之月。我令尹喜中天大弘法室。示为太子。舍化天人微。布气三界。”岁乙酉。我还中国。教诞王号末摩尼岁次子。后经四百五后圣大明洲是效也。
将王钟钟声音清越是说的话翻译成泰语庙的大师兄快速的都能听的道所有人都，白龙王个人，试图让每一明白！见安静下来之后，王
了天竺子化胡经》道的故事！王钟这一段经文是《老，讲的是老子西出函生为天人，建的核心内容，并且转谷关后，最后来到立佛
师，李耳！一个延伸，他场的众王钟，因为王们有共同的祖理解范围，在人都难以置信的看着载，佛教是只是道教的钟的话已经超出他们的按照这段经文记
底这段经文彻的颠覆了他们的三观！
金，白龙王等人后，瞬间讲法。拾到得称赞的学术思想学习当中。《有都位列天人，眼界，知停下，反而继续化胡经》虽然被判能够理解，他们很多值惊讶不过王钟并没有定为伪经，但是其中还又将精力投入新的之！识自然不凡夫
公等人都有眼前一亮以攻感觉，他山之石可的玉！这些思想让白龙王
何况《老反而是一本和佛！块顽石，教有着很大联系的典籍子化胡经》并不是一
多信徒见白龙直吵闹的杂神也都连刚才一会神的听讲奕奕的看着王钟，王公等人都神采安安静静，聚精！就众
中获得了好处！哪其里不知道是他们在
真听讲起来！自然有样学样的认
多，毕竟法不轻王钟讲的很快，他本来化！算讲的太，今天能够讲这么多是他们的造传，也也不打
叮！
响！随着一声罄
界中们真的不愿不论是信徒还是白龙遗憾的相互看一眼，说王公等人都从那醒了过来，他们有些意醒来！玄之又玄的境实话，他
钟能够多讲一会！他们都希望王
这样他们就会多几分收获！
“真人，可否。。。”
上声说道。冀的神色，小白龙王公脸露出希
，休得贪心！无价”“真法
王钟面色一冷，怒声训斥道。
“诺“诺！”
而有几分回自己，低讲法，让他白龙王公被王钟训斥，待续)r礼之后头倒退，他要返不好意思修炼，今天的脸上没有不渝，反的洞窟，去潜心。拱手行收获很多。(未完