王钟的眼睛里一个个是什么原因，让人类变得越来越孱弱了呢？神的强大，究竟，上古时代魔连那时候的人类也比给他留下了很深的画面浮现现在强大上很多印象。∈↗，就

故！定然发生了什么重这个变故不亚于恐，也许龙灭绝大的变的小行星碰撞

了什么变化导致帝肯定知道，而且古神出。的是，念头中只有上道，这个秘密五方上记忆，究竟发生时代的舞台，，里肯定是神魔最大的秘密人类变得孱弱但是可惜面没储存，但是王钟知魔退

好也得到通知，只位帝王！帝降临的威势五方上，妇见一会功夫很大，就连在宫内的武从商王宫内走出二十三丁

的君主，根据妇好这位王后的身上竟同，最强大的是然也有王气！这二十的龙气强弱也各不相三位帝王都是殷商历代次是武丁这位中兴之主政绩的不同，他们身上商汤这位开国之君，其到奇怪的是，，不过最令王钟感

载中要知道，母系社会他不论是吕后，还是慈禧都没有登上王位！人身上很少有王气的，在记，只有弥陀转世的武则天登基称帝过，其结束后，女

王气？上帝王之位，身上为什而妇好么会有也没有登

这是他百思而不得其解的！

“真人，你好！”

妇好拜见过五方上帝后，主动过来和王钟打招呼。

“王后，你好！”

回礼道。王钟笑着

墓中的不过是我的不必挂怀！”躺“真人的一个皮囊，真事情我已经知晓，人在

被后人破坏！”，怎么可以的陵寝？那可是你“这怎么可以

不渝的说道。一身戎装的武丁王，一脸

在阴贤王，他认为，，或者，他也去总是难以释怀。于极为特殊，也许如宾。他对于妇好的离是，这位开明的君主认为，武丁对妇好的感情这些死去的祖先会伟大的帝王相提并就把他论。是相敬世保护他的妻子去世已久的珍爱的妻子许配给妇好的杰出完全可以与是相爱至深，也许

钟明白，妇好不的仅是一位传奇皇后，她绩很多伟大的帝的功王相提并论！能够和看过史料的王确

称谓，铜器铭2世比如那件编号为8史记己引纪前半叶武丁，妇好墓出土一个“每（母”，应录的最早的女政治家和军事家，中7”，左右各的该是亲属名字应该是叫“好2的器物上（女英雄。从其墓中挖掘，卜辞间一个“子还的觚）前1时期，是我国有历后庙号“辛”。生的母亲。死）母辛妇好是商王武丁60多的写法或者是左子右女重整商王朝位妻子中的推断她国历史活于公元文中又称“后“好”的繁构。有种很复杂的写法是中”，“妇”则是一种”。妇好的“好”字一位，即祖有上第一位有据可查的

她是中国历史上有名的军事家历史上都是罕见的。但妇好。钺这种仪仗作由专人持握立于战车之记录了她攻克。是个善于打仗的女将用在属仪仗，，殷墟的甲骨文军我国早期的墓中多有发多方国，这在墓中出土的钺应。值得一提的是上了周边诸现。

，和其他几成为四大文明古国的在我们民族的文明的民族。个远古文明一样，同初期来。和文明保存了下中唯一挺立至今侵略者，把自己的种族印欧人威胁，但是。正是在胜了样遇到了古领下，我们成功地战妇好的带

期也不能算是早的巨大墓穴，而且有拜沙场，为商王朝拓展武丁来讲确祭的隆礼。这在商朝妇好有独葬悲痛，余岁去世，不的。的逝去了，武丁十分疆土立下汗马功劳卜辞表明，妇之官。然而，妇好不幸在三十实算是过早祭天、祭先祖、祭神是商王武丁的妻好多次受命征战，然而，相对逝时任占卜期是非常少见子，出土泉等各类祭典，又过在商朝时于在位59年的的大量甲骨妇好。她还经常受命主持

国），图扩大了数倍，而一连串战争将商朝的版征方相持不下据记载妇好攻打羌卜后才决定派妇好千和大规模械边境发生方的时候一次带兵就夏天，北方率兵前往，武丁就上千人，她东妇好。甲骨文记斗差不多，但是根，妇好自告军队都交给她了讨的大将就是他的王后犹豫帅奋勇，要求。从此起兵，结丁时代最盛，武丁通过。说占都城十分之一的的人数都不多，一般也载多人。也就是武多个方国（独立的小果有一万三商朝的武功以商高宗武丁让她担任统战争，双不决，占那时作战，出动,有一年西讨，打败了周围二十为武丁带兵东征西大胜。此后，

是商享有很高的声誉，更因为他阵6妇好一生经历大小战能够沟通阴阳吗，之上！位甚至在君王的大祭司，在民间的地未败，在军队中0余次，一次

也正是这个原才有王因，妇好的身上气！

商王宫！明显是王钟如果不获得五方上帝的看重破坏他妻子的墓葬，武丁不会允许人会令人将他赶出殷，他都

皮囊一个！”“王，那只是臭

子孙！“而且对后人也很有些人论起来都是我们的”帮助，这

说道。的拍着武丁的着后背，娇笑妇好轻轻

的子那就是我们孙，更应该挖你“既然不坟墓！”的

的说道。武丁王怒哼哼

了，“后世的人都怎么歇是罪过么？”不知道打扰先人安

惧夷人，需要重振民族之心！”玄鸟旗弱，畏无奈之举，后世子孙孱“武丁王，这次也是

，只好赔笑解释道。怨气王钟知道武丁王心有

“不过是一个臭皮囊而好了！”他们挖掘已，他们要挖掘就让

妇好在一旁笑着说道。

“也好让后人瞻仰下我绩，后世的皇后实在是弱爆了！”妇好的功

是穿定然会以为妇好王钟如代人。难道他也一个活脱脱的现？越的愣愣是的看着妇好，殷商王宫，王钟果不是身在

“我们鬼神的，所以以后的事情我们都是知道的！”目光从来没有离开过阳世

好见王，笑妇钟流露出疑惑的神色着说道。

“多谢！”

王钟感激的拱手。

的神魂也不由自主的他过鞋子被人翻了过飞了回去！不还没。他感觉到放置的来，等他说完

再度睁开来的原因！用等王钟是他从地府被拉回的看着燃尽，地上的等人正一脸紧张早就眼睛的时候，他发提醒自己的蜡烛了过来，这也来他。他现玛丽鞋子被玛丽翻

全去，他们就会死去部弄正过阴时，鞋子必定有一了。的，如果，如果全部翻过只是翻过，则过阴人会苏醒过来来

“老”板。你已经过阴三天了！

。的说道玛丽有些焦急

竟然三天了“！”

，足够写一本传大，见玛丽不像这三天他在阴间经历了到警示世人的效果！一叹。奇小起王钟的眼睛有些难笑，不由索然的以置信的睁崔判官，将阴是开玩间的见闻整理成册，说，而且他答应过太多

是不是喝一粥，你给你准备的燕窝点！”“老板，我

心中不由的松复了神采。了一口恢玛丽见王钟的眼中重新气。

”先生，你醒了，实了！在是太好“王

到了消息的说道：，带着他的考古队员来到李老也得内室。一脸欣喜

会把你送到“你这，如果不是玛丽次入定整整三天三夜小姐一直坚持，我肯定医院！”

“我很好，谢谢关心！”

王钟一脸感谢的说道。

了妇好。她已经同们挖掘她的陵寝！”“我在阴间见到意我

，那实在是太好了！”“真的吗

李老一脸兴奋的说道。

“谁知道真假！”

的小黄，一似无心之言。顿时一直跟着李老身后来！。现场的气氛脸不屑的说道也因为他这样一句看变得尴尬起

”“小黄，不要乱说话！

恼怒的说道。老有些尴尬，又有些李

不悦，怒他内心的玛丽也是一脸意间说错话黄也知道自己无允许他认一脸不服气了，被两视着小黄，小骄傲还是不错，他梗着脖子，人看的有些尴尬，但是的说道：

“我说错了么？”

己魂游地府，谁知道真假！”“这个他自说是没有办法证实的，他本来就

谁又能证实！”“有什么证明，

果不是“老板静坐了三天，如魂游地府又怎么解释！”

。玛丽有些不高兴的说道

的？”么身份，会去骗你们？你们又有什么好被骗“而且老板是什

也能做到“三天三夜不动，禅定阴阳的，这证据！”不是他真正能够沟通

穷，但是仍然不服气的说道。问问的有些词小黄被玛丽的诘

看看。”，就说为死了，要烧掉他。亏得弘一法师正在那们家否则早被烧死了。”以能一定二十多天。有一里，他听说不识字，也次，和尚们不懂，以的，只吃果子，所不太了解佛理。过去住山洞时没有吃乡有一个老和尚，曾是入定，经一入定就经弘师看过之后，断定：“慢慢来，法师迁化“我是四十多天，他有我去

三天三夜不算什王先生你的来，历比起么！”“和老和尚的经

一入定一打坐过我也听得懂就告诉我年轻时他讲的话不强听懂。后来他几天。现在吃。”米吃完了，洞。住洞拿去的一斗啊？那么言**十岁了，人，很有兴趣，就去访听说过这听说有这么一家乡语不通啊，一情，我曾经拜子这个来把庙上人还在，结果，我说听说这个中间啊，乃至后子给他送果子来里，我特，一坐二十饭。很多年问他。一谈的上拿。刚刚好有些猴你学禅的来，他也直居住在一个山洞“是啊，是啊，我也在庙上没有给他送也可以常常不吃，怎么经过，怎么住种事，我讲的他也可以勉说，能够当年别怎么出家、怎么修道懒得下到庙访一个人。这个人个採果子，这猴

的说道李老也笑着说出自己的一段经历。有些感慨

是猴子给他送果子吃，凑巧子摘果子掉在你洞子里了。因为我晓得山上那把果子偷了就那么夹起走，一跑一跑，果子头来掉下来，凑巧嘛“我说不。”猴些猴子，它

完两人的故事，微微一王钟听笑的说道。

有不同。好比说，刚三昧。画画的人可以进了写毛笔字。这些“定的境界也叫三，有成间，没有其他书三昧以进入读都是属于普通的，比较摩地百上千也可个三摩地的境界，各小的定境。入画画的三昧，读书的，佛经上说“外面的时间与空妄想了，一心都在百千三昧”，就是说的定境，书法上，这叫书法忘我了，忘了有同学写毛笔字，进入

背道而驰一打起坐来到，现在工商业时代可营养不好多，肠身体不好，也是不能入定的主因。但话说回来，若要质多于固体食物，所。道家很注重营养食衣服医药，都要的，且要流清的缘故。”吃得太定，肠胃非清理不可。很多人种种也都与此一回事才行。从前农业，时间像金子似的，调好，时间不当就难了，又咳嗽、又时代比较容易做呼气的，都是以要有人护法，饮其他，胃不入

生，你刚才不是入定么“王先？”

若未见语仍然有些尖锐，但是几次，但言能够看出这个年轻人小黄十分的有！是他都仿示意想法，李老虽然用眼神

正依之佛列祖之机缘常修行实践，‘静虑”遗有语录，成为)习方法，然仍以楞伽、的种类很多，《瑜伽》以道之重要参考资料。……定共有四重境界行的一种故续心之故，乃有清规之“禅那”的音译十一《三摩多地》中。之核心。古来尊宿后世禅徒习禅悟之相异处，在于不亦设，最主要者莫过于依中影响最。禅原本是佛教普遍奉诸经为众是而得名。禅宗，禅宗以“禅”概括卷维摩是中国汉传佛教经典，即使引经加学问修证之功，以归纳为四类，即静八种解脱情形下，外”(未完待撕之。又阅读经典虽非便施说的四禅八定似入定，却不！禅宗与其他诸宗“禅”是梵语然为在不涉思惟计度之入定，真正的禅用经典亦为一时之方成熟的一个宗派。禅定教外别传，以期‘直指立我刚才形简称，意译为修虑、解脱矩下，定时起卧、打坐心，见性成佛’佛教的提创设。尊宿、大要务；尊宿为大众开示诸、人佛心，不立文字，，也就是明取本、金刚般若、首楞严等等持、等至。大、传播最广、发展最众于一定之规