“八嘎，八嘎！”
硬的木剑都被春风得意不同，川藉和王钟的岛一郎在会所里大器，坚他的几个随从都低地上。着头，愧疚的跪在，发脾气，珍贵的瓷他扔在地上。看上去一片狼
，你们怎么不知道！”“这么重要的消息
川岛一郎有些发疯，随从们虽然很委不停的用日语说对不起！，低着头。屈，但是并不敢反抗的踢打着随从
“如果们都要切腹自尽！”时期，你在二战
川岛一郎愤怒的说道。
“因”，导致我失败！为你们的失误们全盘计划的
““嗨！”嗨！
“嗨！”
罪。敢反驳，不停的低头认几个随从不
“川岛，你的心的乱了！”
！时平静了外面传来，刚才一个苍老的声音从里重新燃烧起了熊熊的还暴怒的川岛一郎顿火焰下来，他的眼睛
城一！”“不过一地的得失
“嗨！”
身恭敬的说道。他房间打扫干净！身后的随从快速的将川岛一郎站起
！屐最先出现在众人的眼里，然后是一双雪木房门被人拉开，一个上是一件藏青色的和服白的袜子，在向
一脸恭衣服吗，已川岛一郎经整理好敬的站在门旁！
兄好点了么？来了！师”“老师，您
愈了，道术了！”“你师兄被伤了神识，需要静养，不过就算痊也会退步很多，可惜
的说道。老者有些惋惜
“师傅黑龙会的人寻找！”，是谁伤了师兄，有眉目了么？用不用我发动
道。川岛有些讨好的说
，岂能轻易的调动！最的人，八嘎！黑龙会是我们“我已不过，伤你师兄经知道了！”后的底牌
一句，脸上有些狰狞的说道。老者训斥了
“那是谁？”
郎有些震惊的说道：川岛一
矩向小辈出“是哪手！”一派的宿老不顾规
“这个人你也认识！”
老者有些阴冷的说道。
“是谁？”
个人名在他的脑海中显现川岛一郎在询问被他快的时候，脑子也快速的速的否定！，又个旋转起来，一
的极限！他想到了王钟感觉，就仿难佛是大海水一样，种神秘莫测的没有人知道哪里才是他道是他，突然，无由来，王钟一直给他一
就是王钟！”“那个人不是别人，
。老者一脸愤恨的说道
发了电报，也是王钟作孽太多一定要”，皇室已经同意冈本大我们九我们一定要为将他斩杀！“这个仇，我已经向国内师兄带着皇室的神器赶菊一派报，来中国！这次
一会来到日本“三神器之！”
眼睛中流露着道，他的川岛一郎有些难以置信的说一般的侍者的了！鼻息也明显的变粗佛木头人，就连他常人难以想象的狂热身后仿
人会去指责有符合忍者之道的，但是现在没这是不他们！
粗重！他们的鼻息变得更因为加的
三器（日语：三种の神众所膜拜。神种神器，授予琼琼杵两千年来一直被当作日，天丛云剑尊并由日说（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。据说是天器）一词来源于日本皇室的信物，为民本的神话传代继承的宝物。这三孙降临时，天照大神本天皇代
，他们共据《古事记》，田姬件是要命及手名椎命须佐之男）于把奇稻）吃掉。素盏呜尊答他们作奇稻田姬的最后一个卖（《日本书纪》素盏呜尊，八岐大蛇们告诉出云国遇到足名椎即将把配。他有八名子女，但其中七女儿栉手摩乳）（《应为老夫妇除去八岐大许个都献给了八岐大蛇作给他。素盏明尊（又蛇，但条日本书纪》作脚摩乳及名田比根
不同的地方。下，尾巴。柄剑；他将此剑蛇受酒香所诱，将桶里畅饮。素盏不同的酒天丛云剑”，并献他装扮奇名为“八个他在蛇体内发现一一砍在给天照大神。然后再斩掉其头分别伸进八岐大剑把八岐大蛇的头逐在斩断第四条尾巴时，呜尊乘机以十拳稻田姬，带备八桶酒放
箭焚烧草原，又杀掉马日本天皇景行天皇在位地军阀于是他将天丛云剑名为“草薙剑”。时，天丛其间，他发达骏河国时风向，终建命以天丛云剑云剑由倭建命以上猎鹿。当，受骗到草原火其后，在第十所得，倭建命抵二任现天丛云剑可控制匹，以防他逃脱。倭砍草开路。能幸免于难，
：又称“八阪器都在日本“称。记纪神话”先只是在形容这两有关故/やさか多八日本人认为供奉器”之二。现在被很事的部分中被器中唯一可能存者，但没有实证。三神语：八尺琼勾玉里和天照大神的尺寸相当大，后提及。名称中的“居，是三神来就变为这两种神器状的与“八尺”原于东京的皇咫”颗尖辣椒形八尺琼勾玉（日琼曲玉”，一的专属名にのまがたま）在有实物的玉坠，“三神
服装、衣领等或古坟品时代最为盛行。绳较长。八尺琼曲一是“大”的意思硬质玉如玛瑙一样，因此视八尺琼曲英文字母c，个名贵材料制作的的牙齿作材料。在日文”发音在绳文、弥生时代出现，玉是日本独创中“玉”与灵魂的“灵来，可作项链释，上想成，当时以动物、野猪管状曲玉、水晶最为理起来。八尺琼曲玉的祭器和装饰品，形如串接起的装饰曲玉为主方挖一小洞，便于，二是指串起曲玉的使用金、石、玉，其中八玉为珍贵物品，并列入用绳子串尺有两体，配以圆形、三种神器之一。种解。可将一两，后来最初并非玉石做
际，他取出神石。结果当武尊被困死之时，委姬担心侄派出儿安无事，儿安危，便假的。直这块勾玉相传是天皇，将其石摩擦子－－武尊征东国便说武尊造反要杀之回到大和国时但完成任务本来是平把神石给他护身。，他叔父欲夺皇位，至天皇被收藏草剃之剑赐给武尊，妹妹－－委姬拥有又传圣旨把后得火焰脱困。，当时勾玉作为神石
之一，《日本”。三神器”书纪》名作“真经津镜八咫镜，“
里。咫镜放重县的伊势神宫根据神道，八咫镜代表“正直”。八咫镜直译的意思是“八手镜”。一般认为八于日本三
高天充满日光。奇，便从洞中出来，天地间又再次户前，并一起跳因此堕入里，天地间日本神颇为好大神根据躲进天岩户舞——即日本的祭祀舞常愤慨，便尊大闹原，天照大神非，由于素盏鸣诸神一起制“神乐”，天照话，有见及此，黑暗造了八咫镜，挂于天岩蹈
、镜、玺”的信物，为民众所其〔一名“天丛云剑”〕是天神下界时，天照神器”。膜拜，而究其实质，，据说至宝，即草薙剑世传“三他的大神赐予这三种神器，两千年实却并不八坂琼曲玉，简称“剑来一直被当作日本皇室神秘。日本皇室、八咫镜和
首脑的种落国迢的以大宗族为主体的、海岸的国家承认了汉朝对日本的合法统治了以统一为目的的兼并越来越大，为了争取到日，并派出使节万里迢本过几个世纪的大约战争。随着战争规模渡海赴中国纳贡。弥生时代），从三韩以宗族中的贵族为渡海泊来的农耕、冶炼、近西经熟期，日使得战争意义从部筑、畜牧等技术消化已经进入成在中国的汉代（本开始形成许多建家，国家观念的形成族间的仇杀进化到强有力的支援，许多靠
有的三交后退位，但皇统最后左手持镜、胸前垂玺〔光大，制造的思想，便将用于宗，并分裂合而为一。于，某些被认、繁杂的传通常是上任天皇传朝时期本，继续沿习了日本南北朝的神器，南代。后来，由于神道者代表的习俗历史上却由后小松朝天皇在交出三神器手段争曲玉〕的王者形象流行了夺的时候，如南北。是，右手执剑、教祭祀为了王权代表物的祀器曲玉也列代交承权做的象征，流传直到通过各种相既然铁剑和铜镜成宗教国家扬“王权天授”，使得剑、镜、玺终于的普及以剑、镜、玺为王将之发扬有，于今日。三神器在日本为神权和俗权并重的开来。直到由上一代传给下一松天皇用下任天皇继成为了大和王朝统一日换，诱给下任天皇。偶尔也，北朝后小天皇骗南朝后龟山交出所保关的花边新闻及旧闻正统皇室独一无二的圣物，是，国主为了便天皇的儿子继承，到此为有神奇来历者便被当作本宗族为了权利的象征宣接仪式，许多部落国家成
〔仿制的仿制品如果确有真品的话〕盗窃而丢得不知去向不，以及制造于各品而个时代的诸多赝品，早已由于战争、天不过，上古时代剑、八咫镜流传的草剃灾、迁涉、过是依照仿制罢了。和八坂琼曲玉真品
皇宫就是放在早就有过的祭拜，！这三件神器经了超乎世人想象的神庙能量，平时不是被放在历代日本人
被重重侍卫和忍者守护，神灵也是神器据说就连的守护灵！很多
都有幸一睹其尊荣！官也不是民众，就政府高日本普通别说是连
的神器竟然被！有被允许离开日本但是谁没冈本携带来华有想到，从来没
这！所说，王钟作孽太多也是老者刚才
了剑道宗师不说，还设无数致日本大地震，死伤计了破坏龙脉的风水，！王钟在日本打死导
！更人攻击日本皇宫是发动太大的影响，成最后逃离的，没有造但是也让皇室颜，虽然这件事被压了下去面扫地时候，
最恨王钟的人是谁？如果说日本几位！天皇绝对是前
这也是这次他本的国土的原因！允许三神器之一远离日
到中国，安全么？”“三神器来
忧的问道。川岛一郎有些担
“当然安全！”
卫可不而是甲派出的侍神器的安全，这次的保镖，“为了保护三贺忍者！”是普通
老者一脸自傲的说道。
殊机构有的一种特殊职‘派系受过特形态。类似于而产生出来的特战杀业，简单的解释就手、特战间谍。本特施以特殊‘忍术训练‘其所呈现的是属于。组织性的单位‘‘间谍‘。如蔡是在古代日本一种锦江忍者等忍者是日
为接近夜空颜色的深蓝色和深紫容易被别人发现。专门规一套自己引以为荣的穿深蓝或深紫色的衣服。因的武士道，忍者也者比遵循间谍活动。像日本武士正式名称确定于江户时代，忍者们接受忍术的训练，主要从事色着装能让忍一样范。忍者通常都较不
中而甲贺忍者和伊的王牌！者是忍贺忍者则
皇室负就没败的忍者都！但是只要他们出动，失会切腹自尽责，轻易不会出动，因为任务他们直接对有完不成的任务，
个充满传奇和骄，一这次负责保护的就是甲傲的职业！贺忍者
中了甲贺忍者的的战国大名们发的交换场所化。这些修验为了一个情报甲贺的为曾在各地云央有座原形是天台宗的三大修行道早的知道时局的变很多各地的情报，所者当中以这里也成有不少身怀异能的场之一，这里有生联系，而且能够更加就。定居在这里，形成修验者也就可以与各地。因此，这里的道山，自古以来游修行，掌握了人，其中一些人海拔664米的饭很多修验者。他们因
其浓重的神秘惣”的自治系停滞.2是近畿圏的军贺流甲贺忍与忍者杀下霸者织田信长，在信杀，织田家四分五裂而日后德趋势.然而都带这一词的误附近的这一忍者流据点。家乡自己守护辉煌的10，位于近，这种趋势期为京都，这个日本历史上著诸侯，如六角氏，筒流，世代与的想度有但凭借这10年的积累名的武装团体，一置随着158年信长在京都被部下谋伊贺并立为最，甲贺依然可以运送的伊势的货甲贺位传说及文学作品中以说这里之际一事、经济的重要甲贺物又必须经过甲贺的铃派是因“甲贺”己的鹿峠，可忍者‘的伊贺分庭抗‘御用长事业最基于自在井氏，细川氏服务.色彩。所谓，并趁伊贺遭到屠为“郡中独霸忍界的强的忍者众.早江南部的要地，离京很川幕府的时代与年间.依托信长的甲直以来在民间近，读而来。统。甲后期臣服于天礼。在名称上，贺迅速发展法，后来就产生了被称有极