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钟算计王钟的时候，同的是，他竟然没有预就在他们感觉到向他扑来。√∟，王王钟早一股浓浓的恶意是和以往不知危险的来源！头转动，但就有了感应，他能的念
能步金要知道王钟已经是半论是什么丹，早就有了神通，不！一动就样的事情，只要他念头知道始末
是不这样的情形正常的！
那只能说明，这段事情被高！人掩盖了
扰乱天机！
天机是紊乱的，！天机，让一切预测失灵天地大劫之时更有高人可以扰乱
的大能！神榜，这都是扰乱丹难寻，自然没有那样的上了封天机的缘故，现在是多少高人浑浑噩噩金，比如封神榜时期，末法时代，修真隐匿
人的神知还是可以的！，还有神器，掩但是通过特殊的仪式盖某一个
“有高人做法！”
知道，这是故意针的，如果对自己利控的感觉。他不喜欢这，他十分！种没有办法掌的不预知，自己的境界将没有王钟的眉头皱了起来会十分
王钟没有自大到宇内真的宇内无敌，能够伤害到他的东西也实无敌的在是太多了！想法，就算他
个孩童，两人的力量相差悬殊！就如同一个大人和一
但是如果小孩手里拿一把利器呢？
大人一个不注意就会被利器所伤！
！所以王钟不得不重视
秘莫测的皇极经世都那里！的躺在法获得法，都没有办一连试了好几个方安安静静天机，就连一直神
办法了！”“只有用最后一个
乎他想的神色，这次封印超王钟的眼睛中流露出一丝焦可思议的能量！象的强大，定然是动用急了某种不
用的大衍之法！人所弃用，不屑使王钟说的最后一种方法，是被很多
，是按照一定“四书五卦爻最为古老经”之《易经》原文中数字变化成周辞吉凶作为用蓍草定的数字组合，从而用易阴阳要求和规定得出特决策或谋略的重要判断符号，并的大衍筮法即蓍草揲蓍法所唯一记载的一种以此结合《易经》卦爻方法。的筮法。筮即策。是运
《系“大衍筮法”出自今传本朱熹隶定辞上传》。的易传
地十。天数五，而行六。天七，地八。鬼神也。。地数三十，凡天地之数五。天数二十有五地数五，五辞曰：“天一，地二有五。此所以成变化天九，十。天三，地四。天五，地位相得而各有合
4]），其四再闰，故再扐而后挂。用四十有九。分五’二字”[扐以象闰，五岁一以象三，揲之以为“脱了‘有五十（金景芳先生认而为二以象两，挂以象四时，归奇于大衍之数
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有期之日。四。凡三百有六十，当
一千五百二十，当万物之数也。两篇之策，万有
事毕矣”。八卦而小成。引而伸之变而类而长之，天下之能是故四营而成易。十有八，触成卦。
夫子赞《了。中载筮法依赖《系辞》作章原文和原注易》，极著蓍卦之德入的唯一筮法。在远古时代。鬼授而得视周易大沈说易传。极力大衍之数五十表彰蓍占，从而传云。”孔衍筮法，龟卜的方法就筮法是周易原文以流传下来大衍失传：“自、蓍占，或称周易占法以及历代医学家口卜和蓍占并重。宋人蔡。这种子。这种筮法又称揲蓍法”一，人们重，蓍重而龟书不“
敬，。其实，这些宋人朱熹著有严格。作大衍筮法草在香烟上薰要沐浴，要焚香致一段“假动，前，筮者”的一段到所要求问占上来了，集中过《筮仪》，要求很然，而是通过这些举一上来了。的事体后默念话，并之尔泰筮有常下子都集中起来了，集中到蓍做法决非迷信活动同时将一束五十根蓍使筮者把注意力
人对于体用之关没有用了，古系论述颇如果体不存，也就蓍草为用。存体和用出一根中的体。其余四十九根一根蓍草象放在案上显著的一条重要原则。以多，兹不再述。征太极。太极为一，也古圣规定是体致用，这是五十根蓍草要先取的位置，用这
过“分。“奇”等四类而长之，天下之能，然后，经通过存体、致用而七十二营、十有八变成事毕矣。”二、挂一一卦、揲四、归营成一变成一爻，八卦小成，引而申之，触变，三
钟取出蓍草，这种占没有焚香，也没有更生重大的转折是不分的繁琐，在古代不是会用来占卜的！或者是人卜方法看似简单，却十王国家大事，但是他却十分恭敬的衣，
清自己的念头，王钟的念头目的是为了让人澄于常人，他能瞬间让自经过修炼，早就异，祭祀的焚香己冷静下来！
王钟的眼前出现了一个巨大的六爻卦！随着卦象一点一点的被拨开，
上火下山，火山旅卦！
。而明而慎外，外出。山，火把，烟安，不废，火丽高的居不旅行，寡少。而道在旅途。火灾，火旅卦山上有火。亲朋中守持中正是吉祥不安定像旅居在。旅卦。小顺利。火台。
大象
山上就像旅行的人这一，不停的往前燃烧，。烧火，火势蔓延，急着赶路居”是火，卦，上卦“称作旅离，所以卦，下卦“艮”是山无定所
旅：小亨，旅贞吉。
着眼前的旅卦，眉列国之前，也曾经卜的王钟看头不由的轻轻的皱了起来，孔子当年周游这样一个卦！
，就伤心落泪的说：现整理出来与易学爱好太了解周代儒家学者典范，成到圣人应有的社会地，并对周易进行祥占断，便请商矍氏帮他，析卦象后解究。有一次孔子用周易。很有感触没有得帮有龙图再现。天命为四书五经却“时运不济啊！凤凰不后人称其著作为释说：“您有圣人所占卜不者共同研讲解注释之后，之首孔子分孔子拥有的高深学问和品行“十”，易经在易！”于是孔子在年近五细注解，在孔子家向这里飞来，黄河也没位。”孔子听后象难以十岁开始发奋研究周么一则故事，如此于孔子开始研究易中群经推测自己的命运，占经，由于刚开始学习易本源，对此卦得了火山旅卦象。由占卜后被历朝历语中记载有这解释卦象。商矍氏
始周游列国！而走，开孔子当年卜的此卦，所以毅然弃官
也正是这个决定，让先师！他成为后世的至圣
主流思想，倘若卜的此卦。是否会有思想更是成为王朝的当年孔子没有儒家天的成就呢？今
儒家思想是否会！成为中国文明三大家之一呢
用不到他操心！考，这个问题王钟没有时间去思
却很明了头！钟走出去，暂避风就是让王卦虽然提取的他考虑是自己当，那信息不多，但是何去何从，这个
有了这一点提示，王钟雾陡然散开一角的云那层被遮盖出！的力量从东方喷薄而，他仿佛看到一股强大
钟！而这标就是王股力量的目
力量的时候。也有一种觉，这不是心惊胆战的感家和民族的力量！饶是王钟半步金丹的修为，在面对这种一般的力量，是国
打伤！步金丹，就连神灵一个不慎都能被别说是半
王钟在心中衡量再三。他还是决定暂！玉完全没有必要和瓦砾去争锋避风头，自己是金
作为一名尊有九菊一派完全有资格将这些黑龙会的半步金丹，王钟为瓦砾！成员，还贵的成员视
有资格问鼎大道的人！毕竟他可是
虽然不知道从东面强大，强大到让王钟可以放下骄傲，暂避但是这股力量十分的来的是力量是什么。风头的地步！
推算出了恶意的来源！不过按照地理位置。王钟还是大体
居住的会馆！日本人
上次因为有门！王钟的六丁六甲没有进入神阻路，
但是王钟没有想到，然敢公然的神器！足以威胁自己皇室的支持，请出了牙竟向这些九菊一派的爪手，并且取得了日本自己出
算账！等自己回来，在和你们
！心底给这些日本人都记上了一笔这些人进行监控起小账，不过他临走的时候关机构，对来王钟在还是会嘱咐内地有
邻国了！已一次两次毕竟日本人在风水上坑害经不是
两国的龙脉，已达曾经利用风水手到他奴段进行破坏，试图破坏国鹿鼎山的在二战期间，时候，就役的目的！日本在占领朝鲜和中
聚之处也就是“明得朝鲜王宫阴谋之一。李朝迁都汉了，正好切断了地气流动，从风水振兴。长期以来，以的脉络，使总督府鲜总督府建于景福宫南一块风水宝地，而生气集上说韩民切断民族城，自然是好气好地挑生族的最大就是大视为“日帝”引申出来日衰，难以的风水命脉，被福宫的位置。朝堂”所在，就是王宫景
的不仅是日本人，始作史料之后发现，切是中国人！鲜龙脉不过王钟查阅了很多断朝俑者却
址和建在日而知，不过风水之前是不是看过风水，仅仅是日本人不得总督府的建设，而故事脉说，并不始于朝鲜也是一个相设就完全依据了当受到重视中的阴谋制造者，也不学说。日本人建总督府仔细考察一下的选代城市建设中，风水本古的因素，古都京都，韩国流传的断。
恐怕会成为中国的大明朝派兵援辰倭乱（丰臣结束后，明朝援国。力击败日本鲜合朝鲜秀吉侵朝战争，断其地脉，以绝中本小说《壬辰录》，其手时，山神突的风水宝地必国之后患。但罚了他。李如松年头有一部以壬消）的话然显灵，狠狠地惩寻思：这样风水极佳，暗暗，怏怏返回中的主将李如松巡视中有这样一则故各地出大圣大杰，将来，发现朝鲜军事：战事只好打朝，与朝患，不如现在切当他找到气穴准备下
命兵卒用明军过此，随军的风鲜岭南地方一座“清明水师嫉妒外国热炭烧山脊，并倭乱时《壬辰录》里李如了另一部风水书《择打入大铁钉，以断其脉里志》里头就不是这样松没能下手，而到断，果真此后岭南地方颖秀”的善山，因为风再也难出英才。才辈出。壬辰。地脉一多人才，暗中了。说的是朝水好，人
铁钉钉断地脉的鲜的史书记载就知众多，是一样的。而是日军，可见尊敬与仇恨国家之前，朝军，军纪所能比。其救你委屈：出兵帮你打仗是我们中国在《壬辰录》的另一我们？其实看看朝是版本织着羡慕与厌恶、不反感之至。带兵道，当时派到为他是不一而足。有趣的是，大将李如松本朝鲜人的后能要感到极差，狂妄无比，，为何还这般损毁朝鲜从民众到宫廷，断朝鲜地脉的传说，也人！中国人可不是明军鲜对中国的感情就交的始作俑者辰倭乱原来切断朝鲜地脉朝鲜去的明故国，其尊大裔，春风得意回到得对于异民族的支配和个版本里，用，中国风水师统治，不论对象为谁，无傲慢，又非一般汉人感情都实早在壬就是朝鲜血统，而正因
，也是实条延伸到往比中国本土更纵贯朝鲜半岛后，再渡行起来往就是凡事都较真，从风水学说从中国传到。韩民族的一个鲜山，在中国”。气脉中朝边境的白头山中鲜半下气脉之祖是昆仑加教条更叫三条，最北的一朝，岛上朝鲜半岛的“地理祖山久远。以古代东亚的中国搬来的典章海传到日本。朝鲜古被视为整个，所以白头山自地理认识，天中国人也摸朝鲜，历史在这样的基础上形成的。大自白头山南流，不着头脑不通融，常常令的风，毫制度、哲学思想，放到相当的刻板明的民族性，水地理观境内分为南北
，人看起来实在匪夷所读的讲究真是一板一眼更优质的阅读体思。(未完待续…验。是如此。李朝迁，毫…)手机用户请浏览都汉城的时候，对风水w阅中种种苦心，现代不含糊，其，风水也是一样礼制，比如宋学，都比如