已经被甲贺忍者斩杀，在海滩登录的日本阴阳负责拦截的海盗王杰克远截，战斗已但是师还有忍者遭到朝鲜了好几条性杰克临死之前发疯，命。也带走修道士的全力拦热】最早经进入了白

几怪，最终被斩杀在天丛云剑的。爪八糟，海，日本的邮轮被彻底损坏个重要的部件更是但是下面。杰克的宠物，八也被他破坏乱七

，不过这也激发了他们的损坏，也彻底的断了日阳师，才是沉舟，没有希望，没有过中国有一句成语叫退路的日本武士和阴弃邮轮仇，本阴阳不过，他显然没有听说做，破釜功就成仁，杰克的临死，驾着最可怕的。邮轮小人物不的凶性。师和武士的退路得不放反扑，固船向岸边靠拢。不成冈本等重要然报了杀身之

国人的伤亡么关系？，和他又有什想来他也不会在韩不过就算他能想到，乎，

“混蛋，给我杀了他们！”

不要命的人准备的也出奇的充分血性了，竟然小心落在水里，瞬间被，这些韩国人竟然进行突然变得这么有冈本面色士，他怎么也没有想到有很多水鬼，河神之类的灵拽到水底，活活韩国修的淹死。阻击。而且这一次韩国海盗王杰克拦截，还，海上不仅有有些阴沉的看着体，有几个海员不岸边的迷失了心智，然后被

八嘎！

被他们瞬间撕主动在小船四悄无声息的潜入了大海，并且快身体丑陋的生物碎。周护卫，凡是有速的掐诀，只见一个个冈本身旁的阴阳师弱小的水鬼靠近都会

河童！

最出名的就是但是也日本在河里最常见，的鬼神很多，要数河童了。传说中

平们在建立神户时代的左甚五郎、古条戻桥下，据说河筑物会靠。完成后不用的人在纸条上，然后把纸条奈良、传着一种咒术，将人胁。另外，以阴阳师或是塞进木建城的时候，流人形（即人偶）里，这式神的子孙。社寺庙代竹这些草扎的头的缝隙或是处作乱，对人畜产生威是这些帮他执行工作，后来一盖得更坚固牢些人因形，就会被丢到河式神封在京都的一及**晴明，他则，****晴明只好把魂，据说建式神）来以神灵寄附的纸人形（，纷纷幻化成河童，到个动作称之为叫为对式神感到恐惧႒传说江童就田的这些受诅咒的人形川里，后来工匠番匠以闻名的安时代的飞驒之匠，的名字写

“童！”河

预料之中鬼被河童撕碎分尸，岸边的韩国修士看着水，这也早在他们的阴阳师。有些吃惊的说道。不过，毕竟船上可有日本

！”“哈伊

在船有各种袖中剑。靠近岸边的时候，一个身穿黑衣的忍十着他们的飞出的，字镖，还只快要一样顿时个攒射而出，随者如同子弹还有漫天的

“哈“哈！”

觉。觉。仿佛回到了几鲜人也是这样的搏杀。流的感过去，将手里的长刀光闪烁，给人一种撞到一次，寒由的有一穿着朝鲜种时光倒百年前，着两拨传统服饰的武传统服饰的武士也冲了麻麻的感日本人和朝士在生死搏斗，让人不看挥舞。两拨人很快就

景真的不是很常见。场不过在当今这样行的年代，这样的热兵器盛

杀！

刀倒地，但是国种日本特有的了朝鲜的土施法，式神这阴阳师和韩地。杀红了眼睛，怎么仇家恨，两边的人都国的修道士也在后面不停的不停的有人中圣灵再次踏上可能退却。日本

你们有式们也有神灵！神，我

能够沟通天地之间的神灵。的是，他们的确萨满在韩国是一个十分神，韩多人的唾弃，但是不得不承认起了国的萨满也跳然遭到很萨满舞。特殊的存在，虽召唤出各种形态的式见日本阴阳师

间很短，而且文灵韩祭祀的只能过去的美国人破坏，所以，朝鲜神够从根子上被化已经国建国的时萨满们能。

金首露王，朴赫居况肯的君王，为最强萨满们第一个祭祀的大的神灵也就那么几个。檀君，东就是朝鲜历史上最伟定不能善了，所以世，昔脱解朝鲜的神灵很多，但是被誉，金阏智。今日的情明圣王，大的神灵，也是最强大

桓雄大王”，并设置三国遗事》的记载野史《，作为天上神仙的棵神檀。（今妙农事、疾病、刑香山）之顶的一桓因选了三危、太伯二地，标志。桓雄率领3并了风伯、雨师根据高丽时期，桓仁(??)的庶，自称“树下，建给了罚、善恶等三百六十事桓雄三个仙符印、云师等官职，主管子桓雄想下凡，因此000人降临到太伯山立了“神市”

艾和20个蒜在一个山洞中的一头虎。虎没能照办，因此姿“熊女(??)，并告诉它们吃完。熊在第21日时大王把他们变成为人，后躲起来，百日之内不能见阳光们一把”。根据传说，当时有同住没有变成人之桓雄大王给了他变成了女人的身和一头熊，求桓雄

建立了朝鲜人之(??)。，以平壤为首都，，就是檀可是因为没的丈夫，再生了变成人的身姿，二间次请求桓雄，桓雄帝五十年即位孩子君王俭(或檀君)。檀君在尧找到成为配偶

鲜民神。此自高说中成为山后统治了1先，檀君在神话传򂥀不，在19据说檀君以武王封商朝统治着朝鲜遗民箕子于朝鲜，箕子被尊为朝，因过，因为周年，族的祖丽朝始08岁时才去世。

保护神，众，而不得不沉睡。因为寡不敌鬼神大战一场，最后终百万曾经和日本的八王庭祭祀的神灵。二战也期间，这位神灵这位山神一直以是历代朝鲜来都是朝鲜的

过仪式，唤醒这位沉今天萨满们就是要通睡的大神。

何起舞为神灵受伤太严的那位不死老太太果反应。最后还是朝见过王钟血祀，，祭都没有一决，直接启用了点点的不过也许因祭仪式。重，不论萨满们如

昧，残忍的定为落后，种祭来没有中断过传承。用，但是随着现，这种仪式被认愚众人的视野，但是这代言词，才血祭在古经常的废弃，最终淡出代的祭祀中使祀方式却从被渐渐代文明的发展

收你子孙的祭啊“伟大的檀君，请接祀！”

。的咒不死老太语仿佛有一的伟大所吸收的乱响，他见的物苍白，仿佛有天，全身的铃铛哗啦一种看不啦的歌声下，显得更加的力，被杀质，被天地之间太双手向种特殊的魔死的人，在这种诡异

，蛮横的这些鬼神显膊陡然出壮仿佛全部扫到一边。维度，一个个鬼神贪婪气组成的光点是他主，因为一个粗次祭祀的正的咀嚼着，一个个血然并不是这们最好的口粮。但是铁柱一般粗细的胳现在众人看不到的一个将其他的鬼神

新鲜的肉食！

坐在骨头王座的坐在白骨王四周哦的鬼神有些不一个个灵魂被上看着下方不停厮杀的人座上的鬼神，有些贪婪掳走，忿的看着全身黑漆漆，端他强行群，随着他的呼吸，一个端的大鬼。

忿，但双方的实肆，因为是却不敢放他们虽然不力实在是相差悬殊。

也是他的老一个化身重量将他的盛大的祭祀，鬼知道，这个大如果王钟在这里，一定来。会的力伤。这次的君主都吸引出对头上次凭借圣水，没想到把这个地底

，而对鬼神来说，补星的力量，将鬼王的一个化身封印，对他力，也不敢太久了。更的想要补充自己的损失充力不过想想当今社会，七饿的时间是在是量的损失也是很大，后是血祭。借助圣水还有北斗的放肆，这些鬼神饥愚昧的非洲是人部落是血祭，恐怕就是最落规模的祭祀，还量最好的办法就哪里还有这种何况，王钟上次也是正常，所以如此他迫切

大的帝王，檀君于说那位传说中伟的祭祀。，至因，这位地狱迫不及待的霸的鬼王才也正是因为这些原鬼，肆无忌惮的享受现在只能在一个角落里面色阴沉的看着大着本来应该属于他占了血祭

了祭祀这到鬼王有些既，自然要付也是神道默契。出一些什么，刚才一顿猛吃，让他从前的巅峰。满足的打了一个哈欠，然，享受感觉全身的力量又回和人道的一个

咔嚓！

空间的向日本阴阳黑漆漆的深洞，一个粗盘大小的手掌狠狠陡然团肉泥。怜这些平常尊贵无比的阴阳师抹去。可壮的手臂陡然伸出，磨的力量就将他们反应过来，巨大们的身体陡然碾碎，一团非常的脆弱，还没等他师，身体却破碎，形成了一个化作

彻底的消，化作一个个光点的式神顿时悲失。没有阴阳师指挥鸣一声

“八嘎！”

冈本急怒攻狠狠的心，没有任何犹豫的对着巨手斩了下去。

咔嚓！

被染成墨色王坚硬液出一道器以肉眼可见的速度深深的口子，黑色的血之一，锋利异常，鬼瞬间滴落，一大片土地枯萎凋零。如铁的巨手，也被划天丛云剑不愧是三神，各种花草树木

嗷！

鬼王冈本。刚本的身后也出古老的神灵。中探出，狰狞的看着大怒，他这一现场战争的主一尊尊贵巨大丑陋的鬼脸从黑洞角已经从人道变成了神道。

。。。

主角王界乱成一团的日本修行就在韩国修行界和钟却脚底抹时候，事件的。油，溜之大吉了

去呢？去，而是感觉完全没有堡，他为什么不韩国这个桥头是他不想参与进要参合进必要。既然有

檀君等，都要听从中土些神灵感觉至神道在十仅人道损失惨命令，中华甚此。都陨落才好国，神道也是如都是中国的附属更何况，韩国修行，和这些人也脱不了呢几千年来，本原因还是韩国大劫，不韩国那般严重，所以这干系，说白了。根神道，修不停的试图自立为是狗咬狗一嘴毛，全部行界想要自天的中国！年到了机会，上串下跳神灵的界也不是什么好玩意，中土神道是彻底的毁灭，只遗留动乱的时候更，却没有大战，在王钟看来，就立。要知道了几分余脉。韩国王，摆脱的控制。今近代韩国不停的神道虽然也有劫难一直重，神道也是如此，

虑到这次神还是决定先避一避风导火索，也可以说，免有杀红了眼的神灵找道战争的惨烈，王钟烦，意为之的。头为好。难不过考毕竟他才是这次大战的他的麻这次大战是王钟有

却一直没有成行。而且那些异域神灵绝对想不到王钟会去那里他一直都想去，！也钟考虑再三，最终还王方，这个地方，是想到了一个地

雪域！

，最纯洁的地方中国海拔最高的地。方，也是最神秘的地方

修行的时候，曾经在梦他中入定，见到宏愿，当年雪域，王钟决定去桩夙愿。成一段固然有避难上师传法过，现在的意思，也是为了完去，也是了却一

宗教，文化，还是土都有很大和中原文受古的影的差别。化截然不同，因为，和中响，雪域不论是天竺医疗技术且雪域文化而文化

当然，还有风水！

毕竟道，唐朝也是风水十分盛行的年代。雪域的风的时候，带去了大量知文成公主嫁给松赞干布水，有中土的影子，的随从，其中就有风水师。要

唐代的风水大师主。要有袁天罡、等。杨筠松的风水术是出，他在江西传授给弟子，弟子使风水术逐渐传播李淳风、杨筠松、张遂从唐代长安城传

大师主要有袁天罡等。、李淳风、杨筠唐代的风水松、张遂

玄要》一卷初益州人。善风鉴，累有为火山令。著失。盐官令。唐时，于隋，为袁天罡：唐易镜《六爽，曾仕。通志著录，其有《壬课》、《五行验不，遗憾的是，今已遗相书》等

乃订、天文著作等方面都有突出贡献，有重要地位、历法修作《至数学、气象学中国古代科学的发展李淳风：本人实际上是历史上被视为的占星一位天文学典籍。但李淳风撰，在天文仪器制作值。《占》本身对于乙巳编是岐州雍人。他在中国占星大家，其著部在中国文化史上具乙巳占》则是一学家也具有极高价

《三十六龙》经》《弟子，弟子使风水术传闻杨筠松本名》一水术是从唐代长救贫等书。《陈振孙宋史·艺文志“杨救贫《正龙子经传闻他撰写给寓居赣西，是他的号，足迹窦先卷”，当为杨筠松了《疑龙经》《撼龙安城传出，他在赣西传杨筠松：《唐书》无传生。立锥赋《书录解题益，字叔茂，筠松自称名氏。州，撰。杨筠松的风》《黑囊经》授逐渐传播。，宋代》载其》载有

雪域的风水师定然主去公师的唐朝，风水上的成就怎能低了？有这么多风水大师，宗么可是其中的佼佼者。而能够跟随文成

度佛学学家和佛乐(今河南南乐县》，他在和阴阳五行之学。，法号一行一行一生拢，剃度为僧，制造天文仪器武要的成就先后在嵩山、是编制《大衍历学家。张遂)人，中国典和天文数学。曾翻中经，后成为佛教一安。为避开文大地测量方面也天台山学习佛教经有颇多贡献。昌排——密宗的领袖。取文，魏州名一行。83年-727年)则天的拉代著名的天译过多种印张遂：博闻名于长持天最重青年时代即以学识渊唐、观测天象和主自幼刻苦学习历象࿖

唐朝贫就是未完待续。杨救。。）人（其中，赣西风水祖师爷