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26.进发还是守成

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成王迁都之谜

都的发生:回我们讲到周,那么我们要王姬诵的导致了这场迁看一看什么原

封建社会例,这也为后来的盛一政治因素,资本,周朝开很危险的。首要、宋、明四族统治的大清也仿造这朝都有自己的,便于治,天下初定,宅此洛邑样建了两都,但是,争上有东山再起的就是要为了战民。如果一个国家世王朝做了典两都;就连少数民创营建两都已两都的先的因素商初亡范,以后的汉、唐经作用不大了。保证战争之时有退守的只有一个都城,在方,所以清朝时期

的腹地都好。古代的河南市经被汉、魏、隋、唐守之地。方正好是河南场一直是一看一看地图,大家就其二是地理位置,按等王朝作为陪都使用。在东方,况且洛邑这个地个很好的退,河南省是中国之地,也就是中国明白这个道理在夷人手中,所以照周公的话说,洛邑为周国对的中心地区,所以这里东省的威海市还西的部分,中国的龙兴天下之中。天时地利人和:陕西所在的是中国偏于这一点很头痛。而的地界

洛邑为夏商旧邦,丘离得很近,所以说可以好好地管一河南两个遗老遗少。说的“其三是宗地,迁朝的,所历史因素,管商宅于此,利洛邑三监之乱”,就是因省原来不接壤与商帝喾故墟,华夏帝远的思想王化。前面的一讲我们以说让三为陕西和监和武庚产生了天高皇

的历史实这件事在考古学堂皇,的“何尊”事么?其迁宅于成周(洛邑)那么说得这么冠冕之凿凿,记载了成王兹中国,自之周”、“宅上也是有记载的。2语,言真实历史上真有这种0世纪60年代,在陕西出乂民”邑有明确记载,其“迁宅于成铭文,对成王迁宅洛

立新都,有利于对民众为天下之中,周王朝在这里建的统治。古人称洛阳为中国,意

没有于这个经验不看出理的周王自治后,周公仍然也是有所告诫号大臣的位置。他对足的侄儿《尚书》居于来:的,只不过这时候还根据“二哥”整成文的记载。可以中的有关篇章可以

知稼穑之人无闻知。’”厥子乃不知稼穑之艰难子所,其无曰:“呜呼!君否则侮厥父母艰难,乃逸,则知小人之依。相周公逸。先劳稼穑小人,厥父母勤,曰:‘昔,乃逸乃谚。既诞,

宗,时年弗言。其或五六年,或四三年。亦罔或克寿国五十有九年。其在祖肆高宗之享。或穑之敢侮鳏寡。肆祖甲之享爰暨小人。作其即位曰:昔在殷王中宗,严小人于小大,立王,生则逸。生则逸。作耽乐之从。自时厥后,,乃或亮庶民,祗惧,不敢荒宁。肆中周公曰:“呜呼!我闻,弗知稼恭!寅畏天命。殷邦艰难,惠于其即位,爰知无时或甲,弗义惟王,旧为小人之劳,惟小人之依,能保。至怨。五年。其在高自度治民。宗之享国,七十雍。不敢荒宁,嘉靖,三年,或阴,三弗闻十有三年。自时厥后旧劳于外,七八年,惟弗言,言乃

功。徽柔懿恭,怀亦惟我盘于游田,以自朝至于日中,昃,惟正之供。王受命周太王、王季,克自惟中身,厥享国五十康功田弗遑暇食,用咸和保小民,惠鲜鳏寡。万民。文王弗敢周公曰:“呜呼!厥庶邦抑畏。文王卑服,即年。”

今日耽乐。民惟正之供人丕则有愆。无训,非天攸若,时乃非!继自今嗣王,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万若殷王受之迷乱,酗。无皇曰:‘于酒德哉!周公曰:“呜呼

否则厥口诅祝民否则厥心违怨,犹胥训告乃训为幻。’胥教诲弗听,人,民无或诪张至于小大。刑,!我闻曰:‘古之人,。”周公曰:“呜之,乃变乱先王之正,胥保惠,

人怨汝詈汝。’则皇自“呜呼!自殷王中宗,于厥身。”曰:曰:‘念厥辟,弗宽绰怨汝詈敬德。厥愆,四人,迪哲。厥或告之厥心诪张为幻,曰:小人,弗永怒。此厥不听,人乃或朕之愆。’及我周文王,兹周公曰:,杀无辜。怨汝,则信之,则若时允若时,弗啻弗敢含,乱罚无及高宗,及祖甲,有同,是丛

周公曰:“呜监于兹。”呼!嗣王!其

《尚周公不得不服老了我们可以看出周公为谏篇。量。这时的这篇文章中,后一份力·无逸》篇的内这便是工劝成王尽了最容,这一篇就极富代表的

公征服淮灭了几座城池。有获得的征战历练了成王淮夷之北的奄借着原来周公和召战,一年多儿孙们留下了夷及在可就在成王成功之时国的势头,成王又歼在位的第二十二时候周境仍然没十五岁。而他身后,给立即进发,这个年,成王驾崩,享年三,成王慢慢变得成熟起来。一个盛世。到他的身上,成王成王立即向外征扩大。所以,周,死神降公死后,成王

姬钊的信仰

姬钊,也就是后世很远大小的事了。毕公高、十六权衡一下他们的权的分配权力的》,面临的问题就是怎样子丰叔他的儿子叔祖有了根据,就能够和平父当时只剩下、十八子郇叔、十九姬钊十七父召公、十五叔祖父所称叔祖是现实是很残酷的:十几位大,但的志向成王的继任者就是叔祖父所编的《周礼的周康王。了四子原叔丰利,这时候他想到子姬颍,所以说康王要

是无论九和十第二个和第一个就以姬钊给了他高的,所五。姜尚非常能活,在第三个分别是老,在当时他是最劳苦功无上的权力。力不从心交回了权利错,但是有发光发姬钊在位周朝前四年,几乎年年都在不知道如何划分的,三个人的权利热。到了第五年才感觉康王是灭商的总司令姜尚这样想是不如何

再说另两位,也就是周王族的支裔划分。所以两人同为一拥立之功,所贵贱之分职,并没有高低很难将他们的权。两人同样都有

的基业。武王创业召公、,守住祖先典。欲,勤理国事节俭寡随着权利划庙,把文毕公束,姬钊举行了即位大一篇文分的结王、的艰还率领诸侯,陪姬钊来到祖辛告诉康王,又作了章,告诫姬钊要

始了拓土工程。姬钊在位时南各地和土地,分赏诸侯、大夫。鬼方(,不断攻伐北部)和大典的结束,康王便开,掠夺奴隶今陕西省西随着自己的即位

13000战的贵族孟以00多俘虏,作为奴庆祝胜利,姬钊赏给参虏了犬戎兵士隶使鼎上用,并将此事用字铸在在一次大战中,周军俘多人,为了

能开拓疆土;而他在大战亲一样只不过是一庸位后期,则不能在开拓了亲不同的是他的父亲在碌之君,虽然有着将打位后期,仍卒,这下的天下守成的志向,在这次但他与他的父体现出了姬钊与他的父以后,姬钊立即奖励士

怕儿子会成为一个碌经有了不于谦和了。刻的明在即位前并没显了。但是他考虑到了这一点,他深然想佐自己的儿了周白一个道理:姬钊绩。因此,周成王自己,才过人的能力和资,取得令人满意的政个人和周然资质平平,但由于质。为此,心他不和毕公。正是这两排周公式的人自己的品质,过当然成王也公同心协公的尽力辅佐,好局面,让他们来辅国家还是辅佐自物来辅佐他。思前想后忽略了力,共同江山败在手里,他心中已子,周成王自然是很放二人选,那就是召公示出有这个大能继承大业,更昏君而把祖宗打下来的到要给儿子安周成王自然有些担。他想到自己虽碌无为的治理井井有条

姬钊是为了避免太的才能,他不己的主观能动性。他成王是位好国王,他露锋芒而假装平庸注意到了别人的辅佐,知道钊的不为人知但忽略了自忽略了自己的继承人姬

思想就是恪守文武成所以周康网在那时候的,行;完全按照他的思想做了那些大臣的告诫三代的经而不变通,万万们的经验成王临终前的训导其实是一个父亲,那么周国,但是他的话中做不到。将会快点灭亡。具有局限性。如果守着他康王真的验和天

王就已经制订出一念。一直孜孜不的方针政倦地按套比较合理法规和治理整顿军队的计划。之后在他在位王之诰》,除了策。登基伊始,周康着既定加强法治国的十六年间,他安邦等治国政策履行的理有不少关于用大量篇幅来叙述登基周康王作了《康着他的事项,更

,周朝国力进一步得到用和平的后,继续推行周成王在比较强盛,后来再经,使经济用变通的方处呈现一派升平盛世的发展。周康王即位闭户。这就是法治理社会的好国王。由于周文王、周武方法治理国家,是路不拾遗、夜不景象。生裕,人民安居过周公、周成王的努力间,周朝就已经也少了,可以说位期间所乐业,社会安定团结,王在位期实行的国策,再接再厉到更大活好了,犯罪案件的发展,国库丰

他的执政晚年又是怎么样的情况的呢周朝的康王又是用呢?会做出怎样的举动呢?来治军那么他的继位者又什么办法

请看下讲:变通到下落

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