现在。序”，为本书做不够3章。一直都想模仿大拖到了8示一写一篇洋洋洒洒的“了第其实当我写这段可以称师为自己的书，就一直何笔者的功力下笔者的文采。奈一个很好的宣传或者展作“序”的文字时，本书已经写到
名。第一、首先要介绍下书
易懂。不过原原名是《寄奴武功个名字更加符合主名还是保留下改的，小智认为传》，《宋武演这个纪念。的题，也更通俗义》是后来吧！也当是留本书
，等孩子到四人一般都在孩个小字子未起名之前先起一时候在起大名。书主人公的小字，古五岁开始进入学堂的其中的“寄奴”是本
主人公的大名叫事件的刺激，自己取了个“刘裕”之名。刘道成”，后来可能是受到了什么人或“
刘裕，字德舆。这这时要束发加冠，个字是大字，是到了二十岁之后举行成人礼，并取字。
因为他的这个“寄奴”刘此外“草纲目》。药材，出自鼎写诗赋词都称呼他后人的小字“寄奴”。鼎大名的《本了，太出名寄奴”还是一位中
草为刘寄寿《南史》云∶宋高祖于微时伐荻新洲每遇金疮敷之即愈叱之，童子皆散，。问其故。答曰∶我主明日往，闻杵奴。人因称此子数人皆青衣，合药敷之。裕曰∶神何药反。，遇一大蛇，射之。乃收药而，见童寄奴所射，今为刘不草刘裕，小字寄奴。臼声。时珍曰∶按李延杀之？曰∶寄奴王者，不可杀也。裕寻之榛林中捣
童子答：我的主人被刘寄奴射伤了，这是在合可以看出，刘裕小时药）声，过去一看，有听再去时射死了到了杵臼（捣一条大蛇，第二天从上面这段话药治疗。几个童子在树林中捣药候上山割草的时候，就问道：你们这是在做什么？
报仇啊？童子说：寄奴是王，杀刘裕心想莫非是昨天？遂问道：那你们为什么不杀了他的那条大蛇不得。
后沙场征战，受伤为“刘寄奴瞪眼把童子吓跑，抢了他们的药草就回去了。后以之草”。马就好。因此叫这种草后敷上这药立刘裕人都
”思想的地南史》这位有多形，那他们的大王是不载的刘高！大王们现代人的眼光看，《种官方的传记之中记是已经的奴中“神、佛上面这段话用我仆手下都能化成人成神了！见当时的社会被神话的色彩，可裕有
或电视剧中的飞檐走壁功”。这个武说完“寄奴”，再说回到主题。入。“武功并不是武侠小说说着就说远了，现在不、开碑裂石、刀枪
是治功，说的是以武常用“文治”“武天下定国安邦的功古人评价一个武功”，其中劳。国之道；力征战王的时候经帝的文治
那个“是传记的意生平的叫“本纪”。载功臣的传记叫“列传”，记载传”字，最后的帝王思。史书中记
。本书也是，不虚构、夸实考证后才能编入史这础的，功过不偏册义”等定位。标去的，所以就取了这个“传奇”“演本着这个目张和渲染，一切都据些都是以真实可靠的事件为”，而不是用“传基
其直白的力定国安邦的功意思就是：宋武帝刘裕武劳簿。
第二、再说说本书的类型定位。
方。史书的说是一本工记载手法是流水账式的言。所以说史书不是用的功能更类似一项已不同于史史题材的小说。既然，没有任何的是小说，就有是机械的记述事件，只从前边的第修饰语查阅，可以经可以看出这是一本历书的地具书。来阅读的，它最主要词典字典的
，这点才能说就不同了，去的欲望意思，能够做到符合大众口叫做小说。从而了解笔者所表达的把枯燥的事件他必须要修饰到，通过轻松愉快的阅读而小味，让人能有阅读下
单化、生、金庸、古及、搜、低部历史题材的小。在1上的时要想写一龙等如有雷同现在网络文到了鼎。说也是不大师级的梁羽开始之前高度，声明文字：本故事可是那盛时期，化等各种化事。现在30岁以个背景，再进行衍生电脑手机的普9世纪中叶武侠小说达打出一大实属巧合、架空出一部虚构的故可能的事情，即使像龄的电视、电影在全民写作的纯属虚构，学已经达到了索引也是取材历史上某一擎的方便使得写作简都会行众化、平民化人应该还记得小时候
，里面什么？我也说不清楚包含的意思太多这是了。
之处题时的网络还没有普及书馆。要想写一部历史馆里，写个十年八材的小说还小说很难呢？这一部历史题材的传记年的啊！为不得住到图书什型么说那个时候写了，那就要说道，查找资料都要去图查找资料的不方便
乎是个矛盾体！个人观点）也许你会点不可能说了，要是学历仅代表（史专业的人呢？这个也有，因为历史传记和通俗小说似
就说历史小说。不同题材的小说所表多说了，这本书是历达的中心是不同的，其他的就不史类型的，咱们思想也
都是真实的，是历史中发生过的。实，历史资料为题应该渲可以适当的进行历史小说，应该是大以真实的历史事的事件都染描写，演义夸张，但所有的事件应该材进行改编的小说。是基本上至少较
材的小说之后，能一些大事的发生背景、经过、结果；当人们看完一本历史题够记住
能够说出那件事对那个时代的所造成的影响；
键人物的名字、生。能够说出事件中关平、历史地位等
为）这就是一部成面小的三的如果能够做点，（笔者个人认到上说。史题材功的历
个词毕竟包含了两层意符合大众的口味，这小说，历史是但不管怎么写作方法了。就就要说到的原则，思：历史和小说限制和修饰。是小要遵从小说说，历史小说说。他的主体是这
第三、关于《寄奴武功传》
，妖魔出世乱天下，仙事穿插其中家、话故帝位的传奇一生为背景当时流行的黄老、道趣。，宋武帝刘裕出身，添魔历史小说。结构这本书是以宋武帝刘裕为主线的一部神使得故事更为丰满有加佛入世挣功德的神神演义》来创作的，以没落士族到成功登上是模仿《封佛家和儒家等玄学思想
琅琊王氏百姓家魔，就连士族门、陶氏，东海鲍氏等信仙佛望族，尤其是琅。旧时王谢堂前燕其实在当他们两家。琊义兴周氏，谢代称士族豪门、孙氏，陈郡谢时左之地信。就奉天师道的就有这些神都是郡姓不仅百姓崇王氏和陈郡谢氏，他阀都崇信佛教道教。当，人也多用王许氏、葛氏氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，，飞入寻常是说的丹阳时的江们合成王谢，后
寄奴草出自官方传记《玄学为最高。学思想已经席卷了整个华夏大地之风更是以，流行与出玄之中的记载也可以看南史》上流社会的清谈从上面刘
展，儒教改革的重了厚重的跋陀罗、释慧远等。古代很多有名的神许迈等。佛陀有。三教从斗法到融合，笔。时期：葛洪、展写下为华夏文明的发而这是也正是西方的许逊、乌角（左慈）、释道安、鸠摩罗什、：佛教东传，道教思想发要时期一杨羲（上清真人）、仙都出自这一
的牧狩日本侵，以天道的寒冷和解释华，这些时期天坏，面临生存始。来。此时东夷、南蛮、处在一个寒冷的时期温暖期更替国、八国联军和中原大乱的根由。春猎民族的秋战国危地都耕为主的中西戎、北狄等游笔者加入了原，天下大乱就此开只有把目光望向以农机，他们对于五胡乱华，魔、道之争生态环境遭到破、五代十、两晋南北朝
了野蛮未开化的民族行猎，慢鲜卑、原的华其实这些少数族族并不是炎黄子孙，方人中。）的祖先也是明一下，当落是从炎帝部落分离出说他们是深眼高鼻，满的失败方蚩尤部遁到蛮荒之地，游牧狩为炎黄子孙。（特别原的汉族同原巨大的差异，当年涿鹿之战去的九黎一族，而中从中原分离慢的和中列。其实算起来匈奴、出去的羌、氐的祖先都是炎帝脸胡子的西时五胡中的羯的农耕文化产生了夏一族也把他们归到，和中，他们远民
根，这真的应了说。佛教的轮回都是上古的后来的一切灾难和报应一战争遗留下的祸
他的一生显得裕所处象力。其实这都不是明白。为以后刘裕更的这个时代刘裕的故事都是垫好，交代就呢？笔主接着再说一下本书的虚构的，内容。本书的背景铺乎的记载都要的，主因为查遍了所有的史料刘裕在36岁之要的是把刘到底是不是真的大概史。既然历史传记都龙、蛇，风水、异象等至第78章中关于前者也这么记载了，那他的事迹找个出处，让第1章更为合理一些了一下想自正为传神发挥的神迹，而且都是出。等玄是和
千敌人疯是从天上突然世的英雄狂逃窜事。到围攻。最后只剩。了解刘裕然小宇宙爆。关于他出场的第下刘裕一人，突发，杀的数终的司马。孙恩就是：初为冠军将吴郡后带着数十人去感觉，就是这个人好像横空出军孙无探敌情，被叛军造反，被辅国将军刘的人都有一个府军一句话牢之召为参数千人
面是多么千敌人砍杀的场追着数一个近四十的大叔的传奇啊！
查的，其实也料可刘裕的大辈子做的事用不着子、三十年所做从第79章开始，关于还要多。事太多了，他人生后二事都是有史的事，甚至比别人两辈虚构了，因为刘裕做的
是因为其领以东的一小片地燕帝国，踏平乱的来北伐的将“北伐”方。领有祖。高无上。自东晋偏暗以温，这些人灭了南逖、庾亮、殷浩、桓、江左代称，就。只有后来的刘裕用上游的大片领以江东土只在长江他在这个纷南、淮水以北和汉水晋无一成功土室一直这个词地位至了后秦，武力剿时代，收复了黄河以
当之若给他们五个以无愧。排个名次，第一名刘裕“武功”
眼不是他出身低微什么事，不被后有了。第二名就要属祖逖来的这几位里。也许就没了，要士族门阀看在
要好点。桓温了，他三次北仗家完强算是优胜有负，第三打过胜败给战神第三名就是大司马慕容垂。但好歹人次个不是，勉强比后面的两伐前两次还勉
谅的。第四名算庾亮是人家的苦心是主动北伐的，吧还是要体！毕竟他虽然是以失败告终但
了，这个家伙是个软最后一个就是殷，但是能浩完完全全的的劳他的幸运吧！桓温而弄出来的，跟“北伐”这个词沾民伤财。不仅没功还有罪蛋，他的北伐是朝廷挟制上边也算是
孙恩天师道起义，推翻裕不仅北伐有功，方面也是在平定内乱、统一南方政权，重新恢刘复晋室。“武功”赫赫，镇压桓楚声势浩大的
上头帝树立了一个榜三个皇帝一个国王草除根，开创了杀禅位样的头颅，后又杀死了。为以后改朝猛人，灭掉了三个换代的另外刘裕还是历了皇国家，砍下号的东晋最后两位。皇帝的先例皇帝，并将司马皇族斩史
！写到这里就告一段路吧
一句，。（这是古龙说的）小说最大的目的，就是要吸引读者感动写小最后说读者历史传记，写说不是写
我的文化不高，的补充自己的知识。但是我一直在不断
也一直在努我的文笔也不是很好，我力提高者。
成为了大神，我会依然我是新人新人写手！把自己当做一位，即使有朝一日不小心
啰嗦了这么多，其实最终的望你们能够认可、目的还是希接纳我这个用心写书之人！
友！能够通过《宋武演义》成为朋愿我们
。四。夜，深夜幼智，二零一六、五、