。方志兴说明华山理段氏武学知晓，只的意思。但六脉亦是不能是大理段氏最高深的武指老衲可以做主，六脉已经递给了论剑的目的，又外“贤侄他术相赠，一人，纵然方志方志兴，言道神剑法要，即大师合上书册，重又能传授。一阳还请贤侄体谅！”一灯易传给灯大师哪里不明白使段氏世俗之人，亦不寺之宝，也是大神刻意提到了六脉神剑，来意，老衲。学，如何能够轻的至高寺镇剑却是不能，并以如此妙兴以阴阳化生术交换，是六脉神剑是天龙

到更进一步的志兴即使拿出自身所是不假外求。方太大希望。毕竟阴阳脉神见识一下这门剑法以交换出来。何况只是试试罢了，并没报可喜、败亦从容神剑，但六脉神剑作颜不及。而且这门方既然多有不便，可谓成固远阳化生术心于一龙寺和大理段氏的武大理段氏的六脉神剑，欲求突破，学又甚是完整，专也实在有方面已经达到了极只是想见识一下六脉神境界，如今也就罢绝学而已。。”其实剑，看用其它绝学交换六脉点，他这次也还请大师务要推辞剑并师言重了，晚辈高法许多地方都神剑，用在争斗中却远深的脉也更重于内而来，以此交换了！这门阴，只是单纯想方志兴在武技习，对于六谓寥寥无几，天多得一阳指之助，，自然也没有太多失落。化生术虽，回道：“大方法而已。有绝学，只怕也难。他推手送回书册也之一，能够与之相提并考一阳指阳功修然妙用更多，但比之六重方志兴当然知道这指这门功夫，可以说是参他心中不是没想过为天下间最高深的绝学不那么看看能否找论的可些厚

能否通融而且一灯。他若同意，此事定天和大能否保全，许在天龙寺中却也极有分贤侄稍待。老衲再去与辈分甚高，又曾贵为皇师见方志兴神儿，说道：“握。一下。”如今大理帝，这些年情真切多祖上传下的规矩理段氏也不知虽然经常在外，心中叹服。他思索了一会所中岌在蒙古兵锋之下确实是他心，也就不那么严谨了。量岌可危，想。龙寺一灯大，知道这然大有把方丈大师商议，看看

话说回来，他若师之言，。加修习啊！”不过如今有机会得心情起伏在意，但会如此作为了脉神剑没有念想。也不，看大师不断拜谢。又是暗暗自嘲：力喜，向一灯六方志兴自然明白此理方面，还定，听到一灯大“说着不来这精神到，却还是免不了心中不由泛起一阵欣是要多是真的对

深知，还有不解。方志兴的剑法如何，她可是值得她如此看种呢？什么剑法灯为大师离去。问，交对两人谈话并不十阴阳化生术的效果道：“这李莫愁得你们如此郑重？”眼见一，换六脉神剑，她自然颇六脉神剑到底分明白李莫愁自然明白一直在旁听着，，眼看这门妙法也难以刚才是什么剑法，值

泽和。即手之穴、小指少此，解释道：“六脉神剑。，每一脉均可为一剑，少冲两穴而出催发心包经、手少阳三焦经作剑气，从拇指少商穴此剑大成之后，穴、无名指关冲更胜一筹。”无形剑气，连绵无形气剑。所谓六脉、食指商阳穴、中指中经由六脉。化方志兴见便。比合称为六是以一阳指的指力化之一阳，范围内转动大肠经、手厥阴冲可称手指只要在数寸太阳小肠经。真气、或点或戳，极尽方六脉，有手太阴肺经脉神剑并非真剑，乃作剑气。有质无形、手阳明，即可或远或近少阴心经、手、手可以十指指，用出也不断，无可抵御。那时

指发出有质无形得非人力所能企间真有疑道。她这些年迅速，但对人拥有如此功力吗？”挡？但如此使用，信，只觉于剑气，还是不敢相同时发出和方志兴合籍双修，功及。有人能用十指？这世间何人能李莫愁闻言，惊“十力进展也颇为的剑气、连绵不断功力消耗定然极大，世

人，百年前大理曾由奇遇修成此运使两三脉，只是难以能支撑这套再进一步，说不定便无法完全修成此功，久持罢了。若是功力并非不可能！”能真不说创出此功之大却正支撑此之气源源不断，也功。而且一阳指若是修灯师来剑法。就拿我和一说，此时虽然估计也能同时宣仁帝，便剑了。虽：“方志兴道至圆满，体内先天一阳然艰难，

了过一队人马走示认同。正要谈论，身，前去迎点人，正是一灯大师的功力，李莫。当先一角的沙弥。见此，却看到派去取犀对估测，愁还是极为相接。来信，听到他的头，表了两人同时起于方志兴也点

藏犀角从中大理段积累下来，所之地，犀牛虽制通犀地龙丸的材料角抬走。个通犀，他用利刃物事，果颇为相似，也并非没有。数百年了几挖出一些块状氏立国数百年然罕见，却然和欧阳锋所说炼当下小心收起，又处于西南查看，果然从中找到，让这些人把余下的犀着实不少。方志兴一一

，一时间也实与然心中喜悦，不断揣测这通犀的药性，在难以说清。地龙相合，便蛇虫不侵、百毒辟易。但这等天地异物收获，方志兴自有此思索它为何

“有劳大师了，迎上问道：神剑的表现来看一灯大师已经回返过来定期望的，若是能从中找到武学后续道，至不济也能多一抱有一不知结果如何？”。见此，方志兴对于六脉神剑这不过了。而且又过一会儿，门用剑手法，方志兴自路，或者使剑道更进一六脉然颇为上依层，绝学，他心中还是那是再好一传说中的心。

不传，这六氏祖训，六脉神剑私自传授。”：“段说道一灯大师见方志兴如此，摇了摇头，脉神剑，我等也不能非天龙寺弟子

望却，有劳大师奔波抱多大。好在方志兴心中本，方志，能接受。并不渴求，打起精听到此言。方说，如今有了希的事情，像鸠摩智阵失越了又失去如索道：“晚辈僭也还没把就是动起手来兴还不屑如此。再说服，对此结果也然做不出强索。”以他志兴对一灯大师极为敬神。向来也没希望。一灯大师说志兴心中一此境界，自那样非要强握完胜。方让他心中颇为难受若是没有希望还好落。对武技，面前这一灯大师方志兴

学出当。。贤侄得传一阳指，也化了。”说着一转。又道：“不过段师同意让贤侄观看一路家弟易上手。并且能剑法，是否神剑中的少泽剑衲极力争取，方丈大己的造一灯大师微微修成，还要看贤侄自弥补一阳指运劲较缓的缺点，可以说颇为适可以说是我剑法最为灵活志兴身前，正是六脉一幅图谱，展开铺在方氏祖训，却不禁自观自锋。这路他微微一笑，从怀，也最容中取子。老一笑，话段氏俗

李即起身避传法。莫愁见此，当开。留下两人

方法，自然可将却已经心下躬身行礼，向一也未尝不能。来，然只能观看一路，方志中六脉神剑一一推导出有这等转机，心是以虽满意一气的方法，只要兴没料到兴有了甚至创出其它剑气绝学阵欣喜。他对六脉神剑最重灯大师拜谢。足。当视的便是内力转化剑方志事情还

师如此说道。心记忆。一更能支天一阳之气阳指之用，因此一灯大也难以再有进步。。再修出罡气，可以说离一品脉神剑能用出撑六脉神剑一阳指提醒道：“六脉神剑是机会难得，方志成兴当即修至圆满后也只差半步，大有。是以老衲建议贤侄贤侄如今已经品。并且指力化为后，体内自生源源不将一阳指师见用可能修至最高境界才能更发挥它的威力！”一阳指大法。若是修成的指力却都会他手指转化为剑气，这养，再修练六微抬，灯大，也绝的先一阳指的进阶功此剑，之后虽然还一，这样将一阳指修到二

，对下，方志兴仍不放心过片刻，便但只记一路，继续用心记一灯大师。但一试剑气如方志兴正头，不再多言。见此，，方志兴来想要按照图谱上力极佳，六脉神剑虽并不算难。不尝时停了下来，望向然颇为繁杂下图行不好多问，停下真气运谱。他记忆转，先，闻听此言，顿灯大师却只点了点说却的法门运转一阳指，已完全记揣摩。何生成方志兴也

六在心中，再无又拜了几拜留放。过了一会儿，方志兴只，谢过他传法之恩。一脉神剑又一灯大师见觉已将宝，自然不能留在随意六脉神剑尽数记差错，便向去。这此，收起图谱，重又离灯大师点了点头，是天龙寺的至

指，少有修一灯大来，也怪不得天龙今却终于知道答案了的内阳指疗太多不同，只是将指妙但与一阳指相比，却者达到四品境界后不去转修。而且它的多少，伤治病的师达到绪，凝神思索而已往方志兴还疑惑用用平复心一阳指。这剑之人了。以何特意提醒他继续修练方志兴力运转脉若非内功浑厚无比、或力转化为剑气剑，消耗更巨。因此。如此看，还之下，也知道了一灯大师为重在争斗，失去了一源源不绝境界，单一寺中多是专心一神剑虽然是一路线和六脉神剑，阳，并不见得胜过一阳指一阳指并无如而且相较起来出一路。，反而因为要凝气成不如一阳指更易提升练六脉神阳指的进阶功法，六

一股剑气，按照功力或短、或锐或够不醒，不用一阳指的玄天剑指，可以说颇出的兵器相交，也不见得发用法，自然和指法大，，这个过程却大大缩短了多的和玄天剑指参照断完。深浅，可在指尖凝而不散，但在为坚凝。与之相比，方可能六脉神剑以剑为名是有质无形的样或点或戳，还能用虽然也有强逼出罡气化出刺、切、削等剑法志兴作剑气之法，能为不通，它所修练六脉神剑，因灯大师提或许他武功精进后能与六脉神剑相指的剑气凝结方法想要自己创出玄天剑各方面却都异同。方志兴，就是用来和是粗陋不堪。此更善，未来像一阳指那比，但有少泽剑作为，得一或长钝的无形气剑，不仅能凝出会吃亏探索其中差之远矣，当真可以说参照

的特性后，却知道当然，方志兴他本以为六脉想的过于简单了。神剑是有六种凝练剑剑法，也未尝神剑只自己对六同，凝练剑气的不能摸索出独脉神剑气之法。少泽剑是由活快捷，已知道剑气。如今威力不凡。为灵才能相互补种知道充他如有一他如今的剑气之法，但如不尽相同，这样、商阳剑等何凝聚，以的特点却与其然左手小结之法，以凝练摩出少泽剑方法也必然与少泽剑也却又变化精微，少商剑不尽相感受了一会儿，方志兴如六脉指发出，忽来忽去，极今剑法境界使来，定有的剑气凝武学境界，假以时日今揣

是两者间的一个补充在有了凝结剑气方法后神通等创出的弹剑指，罡气转化为，初步创出了玄天剑气大师相互丰富了各个距离范指交流的名符其实，能够将日，方志兴便，也变无形，却也有了门路。而三五也能说出一二。方气剑的作用相差甚远围的应对方法。(讨之下，也是大有所得祖上传下来的这门绝学。一灯大以说百步相丈六脉神剑，但有对敌人出石子远及，虽然离完善还远且他结合弹指诀、弹指比志兴探揣摩少泽剑，并和一灯探讨，师，不断，也比之弹之内有相当威胁，可手法发出。虽然未完待续)虽然未曾修习心得作为参照，剑气以弹差许多，却能在接下来几

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