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。,“再见,爹地又回头招手照顾怕,也能头,冲我一点也不害”了点向睛,脆不点用力点着,她迈开小腿学校大门走去,着阿发翻了翻眼“嗯!”小自己。”说声道:“
哥失望哦,哥对你可是充满信心的。”鼓励道:“没什么可小喜肩膀,拍拍”阿发的校长老师都见过了,“你也进去吧!怕的。可别让
那,那我去了消失在学校大门后面。“回头,身影,三步一。”小喜苦着脸哥,
阿发呼一口长气,如地吐出释重负的感觉。
没有离开“送小不点上学的中年人并?”你是陈先生吗,而是走上来询问。
我?”阿发略有些惊讶“你认得。
打量了一下。对了“陈先生还真清,这身衣服也相当新颖下,我姓宋,名耀如,是新派,辫子剪了一向阿发伸出了手。近处仔细”说着,他“报纸上有你的照片,但却不是很阿发,笑道:别,自我介绍人又叫我查理宋。楚。”中年人在
:“印”阿发笑着和宋“经的查理吗?”你好,查理。圣手,说道耀如握了握
已,不能跟陈先生这样的大发明家人的聪明才智不下于洋人,在是很钦佩,很仰慕传教牧师而“呵呵,没宋某实的。”的志气,证明中国错,就是先生大长了中国人着点了点头,说相比啊!陈道:“一个印书的我。”宋耀如笑
书馆笑,说道:“不粉厂,在上海滩也是赫过,还有面是当不得大用的小东赫有名的。”西。宋先生的华美印“过奖了。”阿发笑了
道阿发说得有道陈先生信了摇头,转天主教,抑或是其他宋耀如知教信仰?”知奉的是基督教,还是的宗而又问道:“不些夸张,便笑着摇
师更合适,对吧?”我觉得叫你查理牧的神情,平和地说道:“其实阿发并没有什么不自然教了。”“我已经不信
京路一百九十四,来。”宋耀如是敏谈论宗教的事统习惯,从而改变人们龄,那里是上海主断出情。”生真传教,应以华人为基督教青年停顿了一下,宋耀爱国青年,并不只透也应心目中认为洋教是为洋会会所相仿、志同道合的:“嗯,都是些年心,但果陈先生有意,是锐,只几句话便能判。”“陈先趣,“我认为在中国有些惊讶于阿发的彻人如又补充道人服务的观念。如显然更加来了兴可以抽空来南号看看更贴近中国的传
,但他却的,“好个打算。没有这有时间我会去的。”阿发的回答很干脆
宋耀如礼误陈先生的时间了。”貌地点了点头,好,我就不耽“那告辞而走。
,但显然还不是上海滩虽然小有名气发对太放在心上。闻人那个档次。所以,阿没偶此次遇也
,家里送去了寄宿学校的房间里忙碌着。下来。阿发连着两天没去公司,而是在自己小喜和小志都立时清静
来的却都很简单,不小机床,功能多还是能够勉强胜任。但改造枪枝,能做精细的这是一台从洋行买样,但加工,还是纯手动。
管,下面的木托并拧紧毛瑟98式步枪被孔,加了螺栓,能纯木托加上前。虽然这可能会进行了切削,并钻了成两段枪管再度组合影响到射击的精度,但阿发认为围之内。面两段枪够将是在可承受的范了三段,后面的锯
的手提箱便可这样改制之后便易于携以放进去,带,一只带夹层很有隐秘性。
*的准星被磨掉更好。,套上螺丝扣,能让,消消做了两个更加精细器,*除了改造这音效果也把步枪,阿发还音器拧上拧下。既方便复杂的手枪消音
可以过得然,,甚至可以算做生意、开工厂赚钱如果满足于现状,阿发是正道,但资金来源却不是靠正道能很惬意,衣食无忧够解决的。当是上等生活。
招摇过世、衣着光鲜;恶官野、社会现挣扎求生。和罪个江湖社会。各种丑恶而弱者卖儿卖大行其、黑暗的道。靠着丑陋吏、亡命现在是怎样一个是公民社会,而是一这样的社会渣滓社会,不的勾当,人渣恶种恶势力混杂的漩涡中之徒、骗子人蛇女、卖身卖命,在各但象无处不在,流氓地痞
怪,从而麻木不仁。所生活。或许是因为他不象很适应或屈从于这样的社多人那样,从小便耳濡姐,以,都过发不习惯,看不惯耳闻目睹啊,阿小资目染,早已见怪不滤掉,然后设置屏蔽,将不想看。灯红酒绿,乐金迷在夜上海的音乐中怡然自得。,无愁无忧,,少爷小会环境,曲悠扬,纸醉心安理得地过自己的旗袍西装他无法在心中、不忍看的
以登堂入室,得最是淋漓尽巡捕趾高气扬。黑即白,鸦x探片贩子可天堂啊,只与地狱一线黑帮头子可以被竟也大发横财爪之隔,魔鬼和天使也没非,至少不是大亨,拐卖妇女幼童的上海滩表现目,狠毒残忍有区分界限称为的娼鸨龟。这样奇特的现象,在却是、致。没有黑,没有白
信神,但不可一个人可以不力量,往往取决以不相信神圣的特殊经历,取决于个人的某种神体验,这。是否相信上是勉强不得的。秘于个人所隶属的民族传帝、佛、真主或别的甚至什么主宰宇宙的神秘、文化背景和个人统
价值,百无禁忌,为能是一个善人。但是,倘若不良的何神圣所欲为,这个没有这些宗教信仰样的人又与禽兽何相信人世间有而一异?的人,却仍然可任
我想干什么?我能的这次重生,也想。间有神圣的我又干了什么学家或心理学家是救赎的思的问题。但他从离奇的而不见,遇到的都经历中相信人世不符合他认为这他不是偶然,干什么?如果对其视中,并没有这么多的哲?或许在阿发心麻木不仁,那便是辜负了上天给价值,他看到的、