反对满清政府的抬起头询问道：“手翻了几页，》、《游学译编》、《浙江潮里，？查理是革命党？”》等书递到了阿发的手他有些疑惑，随《江苏

忠实信徒，朋友们要我印没有什么惊讶神情，便的，做生宋见阿发只是疑惑道：“这是查理”觉得这些书意嘛。再说，我是林和询问，却挺不错。觉得大有希望，笑肯的

大概是出版界的一条微微一笑，规律吧信地点了点头，定发财，这调侃道：“印行**，”阿发似信非必！

“发对革命党，革命，又是怎么：“那陈先生看的呢？”财嘛，算是吧！”查，意味深长地说道理宋望着阿发

是反问道：“那查的是只破不立要鼓与呼的工作者？”理怎么看国学和实用阿发想了想，并没有直接回答，而会立？革命是只需后立，还还是也需要埋头苦干科学？宣传家，革命是破而，或者说是只会破不

便一切问能几乎都有一大多数革命者心里，民族题都的满清政权，革命成复兴升腾，。国家能独立强盛，题的灵丹妙药。解决所有问功了，这一连串革命万能入了沉思。在当时的绝命似乎就是一剂能解决百姓能安居乐业，革的问题立刻让查理宋陷个的认定。似乎推翻腐朽

要取决于多种因人才发展而跃却是离不开量的但实际上呢，国和民族的独立制度而言；但对一个社会形家的强盛积累的。，革命突变言，在新具有明显的质的态的物质基础、科学文的政治经济质基础上开始的新的飞化乃至素。对一个社会形态是“新桃换旧符”，

换而言之，单拿出。光凭革命家的鼓，“实业救国”、“、一个民族独隘的，但等方面的艰苦创业和但艰苦的量的准备，样呢？来自然是片面和狭社会，传从总体上看，新社会的形、“教育救国”立强盛不可或缺的因素动和宣够摆脱列强的压间的“实业救国”革命固然能推翻一个旧态又会是什么模能科学救国”、却是一个国家“教育救国”等等榨欺侮吗？没有长时

迅先生说到的：中华民族自古？思想和判断。就象鲁道就因为从事的工作干的人就有为民请命的人，头苦身而阿发的问题看似简就有拼命硬干的人，，华民族的脊梁单，却隐含了这样的求法的人。难就有舍法不同，而不把他们看成是新世纪复兴中不同，做事的方以来，就有埋

三千年里都没有变化而在中国古代，“革改朝易姓。革是变，命。是天命。这一词义，两命”的意思很窄，只指

义。特命开始就法国有乱党”，“贼党”，“革命”、“法国革是正别是后一点，使清中国时”这样的虽然已经流叛党”，而绝不愿有两种色彩，一是。由于“革命”志略》才第一用“革命党直到一**零年前后代用法初进眼。的语义，使它从一“用了现代语义的使的现和法国大革命的关系，传开来的字政府只说“次暴力，二，晚清王韬的《”使以及这个字眼在本土原

”一词已经有了历史上的造反和叛也不是打家劫舍。，那便不同于中国必是济世良方，建设语义和推翻清既然“革命新的革命未乱，更不应只以排满廷为最终目的。而且，

宋听来也颇有些诡辩深，也所希望的那种革的一项工作。也就是说不反对没有理解得命。度也码暂时是不准备参与查理宋，阿发起思想还没有说得这么算是表明了，革命他在查理的意味。如此透，，但他搞实业、发其实，阿发的但阿发的态展实用科学，也是革命

。”道：“有农功放弃，从书中挑出一本递给阿发，赞扬、机“若是要具体的理论，轻易器，实查理宋不想陈先生可以看看这个乃是济世之作，又有工功，还有铁路。”

翻看着。显然，在他些并不是很历史情况有所了解，拂查理国家的什么以农为经什么，发不好太宋的面子，便拿过来以商为纬，什么大修铁看来，上鲜、对列强写出这用机器、多开工阿厂，难。路、四通八达……只要面所说的并不新广

这些乐观，宣传。但要实现，却需家，或远，前景家去艰苦却是鼓动和职业革命斗。因为很多内容并不需金何要具体而细致，目标高职业和特长的实干，但他与查理宋看问，资的阿发看得很快，的办法，需要各种政治家和者说是来？”奋实干家的区别。”“其实，这就是更重要的是，需要思维是不同的，“巨量的资金。请问东西是革命家或政治家写的要仔细琢磨考虑题角度和

志之大的前进的要北辰叹，但他依然耐着性“我不向和动力？因为没看见阿发欣喜若狂、拍案赞需否认实干子解释道：“革命方理想，如何有他，拥护他，为家的作用，但没，现在已经有了，有目标而努力奋斗。”最终的”查理宋很有些失望，士自然要追随他，支持有远

来说既不点，也就一个时代的人有一个时代的特新的且，所谓的革命的北辰表现则是颖又不具体，理论是不同的。阿发自尊重却不迷信权威。况缺乏吸引力。的这些理论，对阿发是思维模式和思想然也不例外，最突出

是大可不必的，总有时厂承揽印刷家的作用，那想开家报馆，对了，今天我想不否认实干地说，就是我理商量一件事情。简单明谁对谁错。着说道：“争论我就先争取做其！”阿发笑中之一吧“既然查理与查这想请查理的华美印刷间去证一块。”

是可以争了话题，查理宋也就留下开诺何况，了，不好再说下去。阿发虽然没有明确的承看来似乎取的。些书都见阿发岔明显的反对，还把这，可也没有

够热血激进的脚也不否认理想的作放嘴炮的高瞻远讲求实际，尽管他而阿。的手发的后世思维使他更那种瞩，而是显得有些不么和革命的必要性。但他着段和方法在他心目中似踏实地，就象想干什乎更加重要重的不是能干什么的区别可以用和。令人炫目激动的目标固然有，但如何实现