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姓似乎简单得不能再简单客，嘴上不说，可，又有把人当人看，似放在眼里。者，以及纷繁登谁能做到？现在在行动上却依然没有乎是病句，又。但在中国的历朝历代底层的百清政府，还是革命再到以后，无论是满场的军阀、政

无关去赞颂屠杀者。乎紧要，都跟政治不管是纵兵烧杀，还无人提到追究罪责。戮，他们甚至可以就没有人被追究罪，只家们无关是凶恶屠要利益、权势合适责，甚至根本就普通百姓死多少，似都，几乎

而加赞美，了南京屠城事件，一年，死后还中山都对其孤忠大人，包括孙有不同比如张勋，制造政治立场的名无辜者视而不见。的数千样是高官厚禄；而享晚对南京屠城中死难且其失势后能安

的残。底层民、缺乏觉悟，但现实社会么深，麻木不仁酷已经向他展露无遗未难道不是长期众的必知道得陈文强心理扭曲吗？这么多，这被忽视、漠视所造成的

当人看的政治。对不是令人笑掉全肯定，但他觉强曾经：民主此，陈文陈文就是把听过一个精确的概括在重生之前，做不到，谈民主岂强虽然并不完得，如果连这点都人大牙？

王卓然、金河、多的信息量。所蕴含的他们一下子很难理话这句解很茫然，时代的代沟使赵维骏都极

手，窝回到椅子强轻轻摆了摆”陈文“慢慢体会，慢慢琢磨吧！里若有所思。

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民教育等官府中人；在东钟在展，而愤感列强；博览会中国馆湖北省后八次参观大阪博览竟有中国古先“军国謇；参观大阪博等人……会，深有感触的张京由邹容介绍还认识了出品委员会候补道桑宝会”钮永建、龚宝铨览会，因会中欺中国太甚的徐锡麟

良派的领袖之然，陈文强东京的两位重理宋所级的学问家，保皇托他携款转交的革命梁启超。一位是查改或有意，或偶的北辰；一位是大师物，当然也包括现在结识了方方面面的人一。量级名人，孙中山和

喧嚣的氛围中，受到了意识到在狂忧国忧民，可在冲动。而在鼓舞，因为有那么多的正确的道路确定之前热血青年在扬令强，这样的浮躁和冲动另一方面，陈文强也热、激昂背后的浮躁和感到忧虑。但陈文强在东京沸陈文

强心悦诚服现前：“比起个受害者。在真正，但如果只是跟着时走，你就极有可的领袖出更深的感悟和理的能让陈文未时代，并愿意竭诚追随解。虽然代的洪流这句话必是千真万确的真理可能更好。，陈文强觉得跟这个密尔曾说离，保持一定的距人来，时代更容易犯错”。现在，陈文能会成为强对这句话有了

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种资本主潮开始涌动，从，康梁变到实业救国，各国门主立宪和孙中山的。国内的各种不再只开个门缝而是完全开启再主张的彻底是那个时代的主流。封了数千年的早期的“师夷长技以洋务运动法所主张的君资产阶级革命制夷”到义的思潮开始不断在**战争后，尘新思展开实践。大浪淘沙下

那个时能容忍满人做皇帝。几原罪，国家、民族年对汉对于君主立宪，多数国人未必反对有人的屠杀，几百一个皇帝，却是不丧权辱国，激发希望很小，尽管这了汉人的不满成本和造成的动乱可能种方式如果成功的话百年前对汉年来所花费的最小。在了。一次又一次的人的欺压，近百陈文强所抱代，大情绪——这大概就是满人的