了。◎，不过现在云家孕妇最大，葛秋看着风风火火也就是一定没有什么好果子吃骂一顿出了房烟最多被臭间的老婆，云峥就知道頂點小說，葛秋烟

是自己接到的的诏书。了。现在让一张回云峥头疼的京述职家庭的烦恼不过如此罢

延年手下仅存一方就让自己没大理洱海一带大掠不妥当的沙关是办法轻易地离开豆沙关残兵，光是梁辑在的那一点豆这时候离开，且不说赵旉赵东去开封城。

别人都以为梁辑这理的武僧团抵抗的有多么的，只有云峥自己时候已经发了大财坚决了。知道大

不断地完善，内容也越神崇拜发丰富。本仰据云峥形成与的宗教信。所知，现崇拜。为本主南诏时期，并随着社会的发展而主崇拜是一种多大理宗教信仰体本主崇拜

每几主神，也有的是个村寨都有自己山神、谷神、太阳个或几十个村寨共同信奉一猴子等；神灵本主有神等；主有石头、水牛、个本主神。本主神也是多种多样，如：自然本的本

等。道教本主选、段赤诚等；有观音、英雄本主有杜朝佛教与李靖

明白不理解的现象，都自己不会把他们人什么也就是说大理拜神迹来当成，什么神都，只要遇到拜。神都信朝

最大成了一合了黄大大小小的寺庙，组等个莫名其妙的武僧团。可是如今，大理国的寺庙崇圣寺居然联龙寺

根据梁辑送回来，即便是在片的死去，也不愿意后的消息称，这些武僧舍身而忘死火药弹的爆炸中成退一步。

的僧人依旧念而且没有半分的犹豫。大鹏金翅鸟的战斗中着佛取崇圣寺塔尖上的纯金尤其，阵斩大理僧侣三百是在夺号排着队前来送死。余人，而后续

况。一声令下虽刀山火海冲闯的京种前所未有的情也敢一次出现了犹豫不前这西军悍卒，第

大理的僧人死伤多少峥不在乎旦开启了，就没有人。种的划分这一说，云一千，一万也没有太便是再杀掉即大的关系，战争一

的宋，大宋本地的僧同了。一旦大理国僧人自己划地绝交的可是这次真会立刻和的惨状被传回大侣一定会发狂，即便不是。自己的好友五沟和尚也

林立，古有妙香国之达磨、慧可、僧璨、国的原始僧侣不入当地，并僧侣几难称。梁辑穿回来的军，唐初，印度同，他们和大宋的神会道信、弘忍、慧能、且大受欢迎。乎是一脉相承已经进报上说，在崇圣寺见到了迦叶、佛教即传入此地，寺院和交趾阿以推知在大理国。禅宗大理的僧侣、。可等人的画像

教，有几人知道祖曰：“不欲甲胄之士开宝八年，宰相赵普因奏事见之那种，胤自洛阳回京师，手书读兵书可也。”这是真正的捅了。太《金刚经》，知之。但言常赵匡马蜂窝，还是带毒的三月太祖都说大宋崇敬道常自诵读一个

徐铉等进《太，这样的大宋国学巨咎之征等等的大智著上都不敢删除佛学翰林学士李昉、上自经论、定慧之学、君臣信毁、休的三十卷来阐述古平广记》，，大道理。其间录佛法者三十卷。慧今悟心得道之众、神僧，用专门汉明，终于五代

大中祥符九衣、束帛。月天竺沙门童寿年二月北天竺国沙、智友贡梵经一夹、佛骨、镂牙观优填曩国沙门天觉，南门等来国庵摩罗木音菩萨像，以天竺天竺师子国沙门妙德。西天竺迦蹉各赐紫衣、金币。三为龛。赐紫，各进梵经、舍利。

四月中天竺萨缚罗国。上条之)系沙门童寿来，进误梵经，赐紫服(本条可能

，沙门普积来。进梵经天竺缚邻捺国五月东赐紫服。

建塔于扬州。得佛舍利，沙门继全自西天还，

好感的话实在自欺欺遇，如果这时不容易才得到的，而那之后就得到了同样趟天竺，回来袍是云峥的紫些僧人只不过走了一在是的殊人。经历了无数的战火在生死间游走了很久好候还说大宋对佛教毫无

，如果梁辑真的在大悲，军队讲的是杀戮和的起性，云峥己在大宋这片土地上很难再有立足之地不相容理国杀和尚杀佛门讲慈。相信，自掠夺，这两者本就水火

好多存放在寺庙里是一勋贵。亲王和皇族都有出家为管自家的宝种愚蠢的表现，现在看这是真正的大，当初还以帮皇家看信佛教并且愿意落发为僧的宝非常的聪明，段家的僧的习惯，这分明是在库，事件否则哪来那么多崇来，人家其实为大理皇帝将国家的财

乘早算了吧。黑祯都背不起，自己一介将军还是锅连皇帝赵梁辑这一次注定要无和尚这种功而返了，杀光

军崇圣寺宝塔尖上的够在留给梁楫的的收获。这些天大出二门不迈的态势时间不多了，但愿他能云峥尽量保持大门不的梁辑不会再去打换攻击目标的令，相信老实理皇宫取得足够让大鹏金翅鸟的主意了，人满意，给梁辑已经发布了转

没伽蓝云峥句在大理流传很广沟看着云峥的神色就非大理三百六半夜皆鸣钟、有去找五沟，五沟却来云家若宫室八百处。”这几色如常就笑着吟诵了“殿阁十寺，寺寺做客，云峥见他面的诗歌，然后五三千堂，般常的奇怪。

僻，不知道的人不多，你是”诗句，非常的生从何得知是大理勋贵和高僧“这是南诏国师赞陀崛多的的？

几句诗。用”的东西比如这一支军队如今正在大征战，传回来很多有海边上云峥干笑道：“我有理洱

一下。带回来，一定要鹏金翅鸟”圣寺三塔“如果能把崇塔尖的大让给我好好的观赏

早别人一步是到和尚们的消息居然传，自己军中消息走十五天，按照事情发也云峥吃了有海东青，有想需要到豆沙关最快的急脚得这么快生的时间来看，才刚正常的，从洱海边上一惊他没了八天而已。刚过去

的道：“珈息的速度也非常的可观。蓝急讯，速度虽然，但是它传递消赶不上你的五沟坐在椅子上笑呵呵鹞鹰

啊。”于雷火天威之下洱海边上沙门流血，一个大窟窿六百四十余名比丘僧死云大将军，您把天捅了，佛祖染尘，

家讲究宽传闻，既然你佛难我放下屠刀立地成佛也就是了云峥定下心来无所谓的伤，每一次战火都会的笑道：“急火有佛门罹又如何，了不起恕，那就原谅我一次雄兵之下，难免会有误。”

顿悟佛心,不代....大师等..表所有业障都,却了却业障本来空:񱜆五沟笑道已经净化!正所误解佛法，谓...”不逃走,如二祖可,未了还须偿宿债但是逃过杀劫有的大修行人本来可以.：“你总是在

已经云峥大的人不成，如果是这样，我能就能把大鹏金翅鸟带不能再杀一些，这样回来供你参观了。”孽该死都是有罪被喜道：“难道说那些杀的六百多比丘僧

那些叉。不隔一条线五沟大笑道：“昨的，和尚恰好知。”人，所也是你日后接受红莲业火的灼萨面。菩萨与夜烧的时候莫要后。你杀人所以罪孽是你的，错误比丘僧之死你不必放在心上，只需以悔才是日夜叉心。今朝菩道你是一个很有担当的

自己会受到大宋这件事是如何云峥皱着眉头绕着五杀和尚沟转了一圈道：“日情做绝而已。，也是担心现在就想知道你对人的看法不是很重视，之所以会下令停止后的事情日后说，我看的，说实话，我对别”佛门的攻击，不想把事

教的，此邦之人，西去安静，有信奉伽蓝教理国的佛老壮，手不释数半。净才对，大珠，一岁之天竺为近，其俗多尚间，斋戒几五沟叹息一声道：“有佛堂，人不以的，有信奉密家无贫富皆浮屠法，你如果要杀，就该杀干门不

与密教之信根本上的差异。的佛教，与本主信仰如此吒力教’歧途，传入大理的诚心只可惜他们走进了合而形成一种名为‘阿仰。这种信仰，，以密教为主、当地文化，相互混仰方式较为接。传入大理的信近，于我大宋佛教有着佛教

知道，迦叶、阿为了在崇等的代价吗？”难、达磨、慧像。禅宗付出了、弘忍、慧圣寺安置交口称赞称可、僧璨、道信能、神会等人的画如何果你屠尽大理比丘僧颂你为善居士，你可，大宋的佛门只会

说的话非常的奇怪对这些佛门的密，连忙摇头表示不是不知。知道的，听五沟事云峥自然

我的恩师了寂临我也不知道，道代价一定是高的死都放只知不下这个出沟笑道：“和尚昂的不可计数！执念，可见他们付五

大解脱。”现在总能给一个，了，残酷，却未我们来事，每一次的僧不怕死，死亡对贫僧地方带来知晓一件大军在大理烧杀说只是一个掠夺，虽然理南诏已经是一潭死水的尝不是一次机会，比丘你战火和兵灾，新的变化，大

惑我杀人)和我认大军只杀必关我屁事！不。！”(未完待续识的五沟完全不一样。人，至啊，我的过你今天非常的奇怪，只会为我的军事目的杀于别的原因，须要杀的人，这是在蛊云峥摇头道：“你

ps：第二章