章不败传说——宋人也杀人第六十一
，走马繁华的都市，勤…“高冠博带的士人，衣劳慷慨的子民…鬓的仕女香染
这是神仙地啊。章节更新最快
欢杀自天赐福地的宋人荒漠之后为什么也喜，来到戈壁人呢？出
少有所抚，每日里晨钟人……一响，世间再无闲所养，听说那里的人老有
说那里的人连路边的花方，道观里的高人寺庙里的僧人诵经之余会施舍四也会扶危济困，听草都不忍能有食物。攀折，连流浪的野狗都
的国度出来为什么这样杀人呢？和善的士子，也会喜欢
橘生淮真的是书于淮北则为枳，叶里面莫非何？水土异也？”不同。所以然者南则为橘，生说的徒相似，其实味
久不说话的仁宝上一声破天荒的说了一铁心源的叙述极为有感师听了铁心源的长篇叙述之后，长叹长串的话，他对触。
道仁宝上师在说自是在隐善般仁慈良。晦的指责自己不像别的宋人一铁心源知己杀俘的事情，也知道他
有一间的残酷何都会中，无论如宋离得很远，所以桑，在他的心片传说中的净土，大看遍了人的大宋完全完美化了的神职从，他把业者，早就这位天真和沧传说中。
性的，不像西杀人都是直白。铁心源对此有域如此酷烈着最直观的都不比西隐过大宋域少多少，只不大宋杀的人一点认知。
是一杀关，多少还有一点是非及文化的普及有件见不得人的事。经济的繁荣度以人。至少观的宋人还知道很大程度上这和
里杀人用不着有任何遮掩人已经杀出成就感出来了，这。的不像西域人，杀
里有所谓的经济，有的到现在还没有发现这铁心源只有抢劫。至于西域的经济，
同样的功效。这里的抢劫就繁，也有着像大宋的交易一样频
大宋钱无这一最高目的的的交易是通过金有来达到互通们通过抢劫也达到了这一目的。。而西域的强盗
经济有任何崩塌的的运转着，至少哲学。可能和危险。并且效用良好，铁心源劫这里有一套自己的诡异的生存目前还看不到这里的抢
半奴隶半封建的社会发展模式。到了封建主义的巅峰时代，西域至今还是大宋的社会已经
包拯那个道德宿儒来勇猛。果手下也有上千人需要子冲出去抢劫的，强盗更加的凶残和铁心源可以肯定的说而且一定比别吃饭，他也会拿着刀的到西域，如，即便是
责任和义务之所在的强盗们更加明白无他，只。因为包拯比那些残暴
己的鼻子苦笑道只能跑到西仁宝上，只能惭这些话没必要对讨生活。自铁心源面对上师愧的摸摸”个大宋崇拜者说。域来是宋人中的异类，所以炯炯的目光师这：“我
师凶极恶的强盗。那样天真淳朴，很说的那样清楚着更加深刻的认知，他萨迦上师不明显。他对人性有像仁宝上师纯良，西域人也不一定全部都是穷不像仁宝上，宋人一定
人中，最奇特的一个。铁心源是他认识的所有
有那么严苛。等级似乎并没奴隶部下的低位他和自己的那些身为首领，
甚至是这一罐子金黄的在奴隶唯一多出来的就蜂蜜而已。些个人享受方面，他比那
一座属于自己和仁宝，他非常的希望能在铁心源的老窝里修建源的老窝在那里。不过上师的寺庙。他此时还不知道铁心
文字，不立显上师辛饶米门教法的失误到了自己本像（佛像）的苯教，在苯教保创建了四法门之后，原本经过与佛教的斗争失败不立自从苯教之处。之后，终于痛苦的认识
只是一尊神佛投影在精神层面才会加以信奉，哪怕的神间的虚影……佛实在是人过于遥远，唯有让愚到实质的神佛，人们昧的人们看
大的问题，萨迦上了一个很成。王权管控给他们来认为，引导，至于灵魂必须交，苯教的发展就没有王权的庇护人们的师
知地方修建一座供奉普议？”普明大日如来的首领有没有什么建我和仁宝很贤如来，想找一块风尘不染的“很久以来，明堂，不
明灭不定的面孔。着火光下铁心源那张萨迦上师说完之后就看
不绝，传经的场所都甚至到了一千年后苯教，历经三百年薪火传纪代代能游走在穷山恶教所占苯教在三也没有灭然有他的不此他们亡，自水中传播自己的教义百年之前失败了，从师只领，无数的苯教上的罗些辩法大会中被佛凡之处。
会成为自己的耳萨迦上师在清香如果让全天下的苯教信徒都。目耳聪目明，至少，谷建立一座苯教寺庙，无疑会让铁心源变得
，几乎是寸步难行。你要是不信奉点什么是，在西域这更重要的地方，
。大乱子的出糟的什么不能早点统一他们的信对自己的山谷里体投拜大礼的，如果一群，如今有很多人，乱糟神都拜，甚至还有仰，迟早会着火堆行五
历史悠远，据说一万八千山洞里。年前就开始了，那时候的吐蕃人估计还住在这个宗教的很值得信任的宗教，苯教其实是一个
撒隆达、挂五彩经幡、舞、绘画，生活再也不、擦擦、金刚结;会感到无聊了，至于有了萨迦上师和仁宝、朵玛、酥堆石供、火供上师，他们了。就会带着山谷、天铁、跳锅庄、宣湖、磕长头、、水供、会供、煨桑事转神山、拜圣藏文还是不要学习油花还有学汉文、玩天珠里的居民们没
时间去学别的铁心源对于汉族老祖宗创造出来的汉字非常的有信心，只要开始学什么文字了。难懂的汉字，就没
年，他们一次千匹战东西，柴草，整整堆，大火燃烧了整整马，一万只羊佛烧了百方，苯教的这些人据说在苯教给神，天上的降雨大火堆最新盛的点都不能让那个火堆熄灭……侍臣，以及多的数不清不过也有麻烦的地青稞，六千头牦牛，四的皮毛和布最喜欢给神佛烧，五百个奴了两里方圆的一个帛，再加上引火的某一隶，五十个赞普的万斤积三个月
香谷里的伙计们辛辛常愿意，要是把清第一时间提果只家伙。源觉得自己会苦苦种出来的粮食，养老起刀子砍死这两个如剩的拿去烧掉，铁心是烧点纸钱猪头一类的殖出来的牛羊一点不非东西，铁心源
地方很大，修建心如来和普明大日如来铁。”源开什么好东西供奉给普全没有问题，只是我玩笑的家现在很穷，恐怕没有贤一座寺庙完道：“我家的
酥油一瓣心香足矣供奉我佛。”萨迦上师笑道：“两盏
瞅着萨迦上师道：…”铁心“我听说…源怀疑的
的袍袖不萨迦上师伯伯自己肥大耐烦的道：“道听途说不足为凭。”
瓦，我。近来了两个会烧瓷器的“好吧，山谷里有木料那里的人也能烧，，可，也有石头，如果需最们要砖以把他们派给你人，如果你需要
不过啊，事先说好用，”玛瑙，我可以派人帮里有非常多的，建造寺庙所需的费你们卖掉，这样就需要你们自筹，如果你到一些魔鬼的土地，那有钱修建寺庙了。路，戈壁上有一片属于的门玛瑙，你们如果能够捡们没有来钱
自铁心源想的很清楚，自己就要堵住这伸手要钱的路径。些神职人员向，从一开始己
，丰衣足食才是最正确的算给，自力后也不打更生法门。现在不给，以
萨迦上师笑道：“金居的所在，我给一块能让神明安领们就感激不敬。珠宝贝我们还是不缺的，只要首
首领点上一盏酥油灯。”，将来明堂建成之后到现在，还不知道首领的名字，长生碑上一定要为
少金主宝贝的话说的充满两个有钱人，那句不缺云谈风轻，外高，竟然也是人对铜臭的轻没想到这两位穷的只剩视。下一身衣裳的老僧了世
流，这让铁心源感到心话说的奇形怪状的非话都说的非常严谨。和两个番僧用宋话交旷神怡，虽然这两位的宋常难懂，但是在遣词造句上，这两位的宋
位过两“在下铁心源，见上师！”
宝两位上师容重新和萨迦，仁铁心源带着笑见礼。
收。睡袋之中，这获，仁宝上师连宋人也一就各自钻进了羊皮都抛诸脑后夜三人各有三人呵呵一笑之后，杀人这种想法
宋人如何会不杀人？
人毕竟，西域的只晓得用刀子。起文明人杀来才是最有效率的，这些野蛮人
子膻味的羊皮筒子里腔，让人不把脑袋缩进带着微微有一股，不一会就睡清冷的空气钻进了鼻心源没打算继续得不清醒起来，铁过去了。想事情，
，带起大山的风从被铁心源，雨雾落下，在光板天凝结成了细密的水珠山巅吹过下就化成了细密的雾水雪花，雪起伏的胸，然后没毛的羊皮筒子花还没有飞到山膛抖落在大地上。片的外面重新
。循环，万世不息这是一个
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