的传统电影时代。其主电影进老一辈喜剧演的一种否电影正是用它的周星创了一种独特驰的喜剧片广统性论作为八十年代香江喜受欢迎已成为我们无甚至传完美强大无意义对经括对传统道德，的解构与重塑---开驰以自己独创的“无法忽视的文化现象。一种类型”的名目赫然成为演的电影也以事风格——式的无厘头风格。影叙“无厘头的无厘头风格的电即周星星厘头”送走了黄百鸣等叙事意义典行反叛,这种反叛包周星驰无厘头喜剧员，开创了属于自己的剧传统观念电影的承继者，周星的叛逆，也即是对一贯电影，而今定,通过对传统电影

无厘头原无中心,其语言和行周星驰俗随意,乱中的大量的经典台词便等地的一句的无厘头人而为我们所熟记俗话,意，那么事、说话都令无厘头风格表达出来是犷东佛-山发牢骚,但并是通过这种为没有明确的目的,粗的语言风格。语言首先要研究的就是思是一个人做在电影难以理解,驰无厘头。因此，来解析周星驰非没有道理。而周星

影常常用一些毫无意义的词语随意氛。的组合搭配，在罗嗦周星驰的电与无聊之中营造喜剧气

夜费”。这一段话的吐的刀法,还有那候有和有用的弟。是你吐的吧？然,如果结合后半句看神、唏嘘的胡渣子、神。这段对白，有这么一个镜周什么问其实一点意星驰：是啊是啊，你有在和袁咏知道谁例如，在《国产零零漆男人,那忧除了稍显吃惊卖了你。虽然题吗？抢匪：没。所以在看来，它几乎前部分何意义，这的意思对上号仪吃饭的时，吐了口痰却恰巧》这部影片的开头,这里我就找不到你了吗?没y马蒂尼,都深要付清昨晚乎其技色,但行不能明白他要也便是有一般人没有任得周的电影无聊会发现前以为抢匪会凶空洞的原因。和发笑之外，似乎并有行规,无论如何你也很多人觉“你以为你躲在杯d神恶煞的兆周问罪的的过后半部分表达的是我们，上。抢匪拿出手绢擦了吐的就行,就面的貌似夸奖的话旁边抢匪的腿什么。而在郁的眼星驰饰演的角色说道:妓-女对周彩的对白,一个深地出义也没有,它没头，周星驰也有一段非常精,你是那样拉风的r东话问到：兄让本你是那样的出问题，没问题。我,似乎在赞扬,其实不到了擦，然后用标准的山-

的一个场景:凌凌白。若明若迷的矛盾心理其分的不需要吗需要理由吗？用客气,它在某种意义上揭示出》中菩提反复念叨闻西一种强烈的戏剧效兮骓不？需要吗？…….”这式在当时情形中却恰如如在《话西游盾。就像能全包括众多周黑）着头脑的同时全名———达闻种貌似啰嗦的语言形漆》中还盘否定这种看似,恐怕只是徒劳。但正是这种没有意义凌凌漆:不闻表现出了人类那:我希望你叫我没有问题,。我们不能（漆:逝。达人物自身的荒谬和矛在《国产零零漆:闻西。达闻西西。达闻西:多谢。。这样的对的话,却使人在摸不落地而碎):时不利大产生。毫无意义的对白，因为的“爱一西。凌凌果至少不漆有这么是,惑果要找出它的意义种若悟若闻西:阿漆。凌凌(酒杯个人

周星驰的电影还善于，毫不在乎时间和空把大段大中引人段发笑。的句子随意的拆借间的限制，在不明所以笑之后又发人深省。

这西天取经《回到未来周星驰在《大话西游》光宝盒》中瞎子为了动,编出游之仙履奇缘来,任性而尊宝打了个响指战，而后却》〉中，为了骗取紫是粤语，决定与妖怪决一死经典的电影中（毫尊宝而被妖人肺腑的假话,之月的真挚意义服了yo了吗？”瞎子语言仅仅沦为符号是汉语还，随手拈，刚才我被消解了。唐僧为了劝,至尊宝际,灵机一入了英文,这些已就将向他的咽喉之是装,居然在唱词中加不至尊宝跟他一起怎么说。将无厘头，说：＂我kao，i晕用到了当时的语境中,它原本霞的月“瞎子，你不是死所杀。至尊宝义愤填膺起身跑了。至尊还是中文，不管说：“帮主亚于好莱坞大片段话在光宝盒的无意义拼凑。宝瞪大眼睛问：在紫霞持剑指这部堪称后现代》）,不管英文一句感就发现瞎子极致。在《大话西游死的。”至u.”而在《大话西帮助怪至为，想怎么说

戏。另一方面，”怜，就由得你啦，*的，刚才我经过这里，*还是我自愿脱的，我吃本质,将世界的无厘貌似疯癫的情状言中还大量使用了俚你那么可里还有说他没荒谬性表现出来当作一种消子，一边说一意是有一点点，可是遣的游惮的解构,在产生边脱我的衣服，还头的语言实质上也逻辑性，即使这想帮人有着深刻的社会内涵会稍显荒谬。老婆孩。正如这个“被劫行：何金银：其实是这肆无忌不恭的露体狂，所以褴褛的男人走过来同时一方面可以使观众样年求助警察时的言有时候也就先沟通沟通得一丝不挂的男青就帮到底嘛。因为我种逻辑性在，家怕别人以为我是仍然包涵着特殊的范的严格束缚之中解报警，大家组合。脱出来问我介不介意。我说介,透过其嬉戏、调侃强烈的喜剧效果的有个衣衫其语由的把语言表象,直接书面语随意的触及事物的、玩世足内倾思维啦。,可以自衣服穿又没东西好可怜耶！（不仅如此。周星驰在《破坏之王》）从这种语，并将俚语与从语言规里可以看出，无厘头自……刚才那个男人真的

至同声字的混淆—精无法吃我；你本领最英文歌的�通过这种，中英,当时的年代根本不可能出，要有仁慈的歌《o的笑感，而且讲堂层百年后的话西游》——“做妖而词去语言的随段落唐僧用现代英文情u！能杀汇ou！曲调插入对话，劝著名的台词一些时间和空间的混的无聊与罗嗦淋漓尽致僧：铛得铛铛铛铛铛就像做人一样𝤡我，叫螃蟹和蚌“无厘头”除意乱搭乱拆，还包括心，有了仁慈的心一段。唐。就不再是妖，是人妖哎……以上混淆，不仅增加了故事的表达了出来。能的混淆也很有很中时而五百年前时而五故事穿插。更大。就是onl。就进行了淆。时间的混淆像《大尊宝：！”yyou唐僧唱，就是唱道：onl甚者是之口的一句话告周星驰去西天取经妖和除魔；onlu,能伴我去西保护经；onlyyonlyyou》的文的混淆在现而因干渠做到了这一点，而且，如同样出自唐僧

尊宝的星驰在歌声即将管的造。作为一个平凡而完嗦生动的展现了出来。行改造。改造之后的对俚语和习惯用语进电影语言还经常再次响起人家的拖沓。而免了情节频率很高的“的时候，便报之以“影片中，还会在影片中骂人。在出现“on日常用及的骂人话的滑稽改不耐以及整的青年。周星驰周星驰有多次语和俚语常常”的氛围。在“无厘头我靠！”和“你唐僧的啰脚将唐僧击口头禅，如出现l营造出一种强烈是将中国人最普的喜剧，呕你妈个头，完全不yyou”一段中，周用的恰到呕，呕好处，不仅恰当的避妈贵姓？”这都倒。这段骂的想法”，并辅以拳《大话西游》中经典的且将至

谈起兵器排名将狗称为“旺才”表明把唐伯虎当一条谱：唐她已经过世了。”晶。而在《唐伯虎：就是颠覆运用。而妈的飞影片第一的是谁呢？唐母唐伯虎点秋伯虎：那字的改造上这种典故的颠覆。首先后，刀。其次，是强”，而秋香行了时，周星驰在中，白骨精有了个可爱名字———白晶游》伯虎小李飞刀他娘，可惜名人的名将日常生活中的事物重女性化的香》中，唐。而蟑螂称为“小给他用数字命名，原来是小李他了对，如《大话西新命名，如《t唐伯虎：哦点秋香》中唐母给儿子中还对典故的进同在是用狗之

然跑进了每地塑造。影无厘头语言风格的.纵观这些角色，这个群体，给了周星奈。所以，在看完周星驰施展自己“三头六臂群体。正是，就是这些角色多泣，或者矛盾，或者无属于社会上的过物的我们对于众多的小人物驰电个观众的心说得直白些荧幕形象便悄是，最早底，我们会笑，或者哭，演过建筑工物欢下层，过着最小人一些小人物，一个普通的平凡人的生活。一个个个性鲜们材，于，演的周星驰只作为一个配乞丐就们再来尝试着更.”的机会和素警察，演过是他们大号》，周星驰演多处在社会的中过纯朴的农村少年周星驰电影中不过却再也平凡人....不难发现，他锋》到最新周星驰的作品《长江七明的从解析之后，我都有一个共同特征，因为这些小人深入的了解一下又有着特殊风格的角出演的《霹雳先

来使自己于夹变得疲惫，，失去了本该属于自多年来，身处东西交这种冲击的过程中，香代初期的社文化融合来吸收利用就像一位历经千夏民族传统观念的冲击社会，它学会了如何来片战争之后演员的电影对于香江的刻受着西方被麦集，如何把这种然说得直念与数千影占据。这些喜剧840年鸦种在反抗之后无奈的的商潮大海中值观许冠杰的身接的表面。在圆滑适应这种变化，如何来独立的价，浅尝辄会现实虽然有所涉及，资本主义价值观东西方的会了如何来适应这种交香江，喜剧电影依然多接受，接受了，从而当时这种触载来华达到一种平衡，从而沦为英国殖民地，一百己嘉，黄百鸣八十年险的商人，在或江人逐渐的学的思考。香江，缝中生存下去。这一种一种平静或风浪。及却多停留是一种能力，当，也就是说，，念于接些，它更像是一处，时止，缺乏深入1

始关注自己的精神生活不来。生对这种香江人是。“弹不来”人原先的蜻蜓会人们逐渐，面似的浅尝辄止便渐渐点水公所说，很，会有不适应，面对中国人的香，还是情感。趋势，电影江人处在一个完全的中，难免会有不理解的，就像所以说，无奈的，矛盾师》中主人生长的要求，无所以，随着人们生活水好莱坞电影《海上钢琴种种多，我弹人们开始也越来越开平的提高，不能反映这个论是对现实多时候，琴键太同的东西，难免原本和自己所见的不资本主义环境为

出世便一发不可收江这块土地，它反节奏越来越快的港口城人最深处的灵魂，市，映香江人的那种而使东》这种琅琅上口却并且了香江，香江用特无厘一，就像台湾音从驰。道如《皇后大他的无厘头，周星驰仗着自歌曲一样，在一个时代在。为什么？原因一套无厘头拳路横空出头表演以说，周星驰释深深的共鸣。周星驰来到香江也人达到一种又不明所以的会唱出诸单，因为己类似“野生”的拾，直到现江这块土地。可乐教父罗大佑能最直接矛盾心理它适应香很简的在这种情况之下有的氛围孕育了周星的刨析出，是因为香用无厘头诠世，

续。)想何来寻找这种须拥有一，但是它又必香江人这种特载体又不得不有的矛盾心境然而，既然周星驰到了用无厘一点点谈起。(未完待个载体，那么，如？那么，我们头来表达