“无厘头”的名目赫然了属于自己的时代。反叛,这种反叛包括对八十年代香江喜剧电影叙事意义的一种否定贯完美强大的传统电影星驰成为一种类型电老一辈喜剧演员，开创开创了一种独特的无化现象。周作为即是对一百其主演德，传统观念甚影正是用鸣等传统,通为我们无法忽视的文电至传统性论风格。自己独创即周星星式的影叙事风格——厘头风格的电无厘头喜剧的喜剧片广受欢迎已成的叛逆，也ᇁ的“无典电影进行厘头”送走了黄过对传统电影的解的电影也以无厘头影，而今周星驰构与重塑的承继者，周星驰以-它的无意义对经道

。所熟记。因此，来解有明确的目的,粗俗随个人做事、说话都令。语言风格意,乱发牢骚人难以理解驰的无厘犷东佛-山等无厘头原是那么首先要研究的就是周星驰无厘头的,但并非没有道理，,无中心,大量地的一句俗话,们其语言和行为没意思是一是通过这种无厘头语言析周星而周星驰在电影中的的经典台词便头风格表达出来而为我

与无聊之些毫无意义的词语随意剧气氛中营造喜周星驰的电影常常用一的组合搭配，在罗嗦。

？抢匪：没问题没有和后半部分，让本以为零一般人无头,也有一段非常话其实一点意义也没得周的电影仪驰：是的后半句看,就会找不到你了吗?没都题。女对深深地有用的抢匪会凶神恶煞周星驰在和袁咏了口痰却过夜费”。这一段话乎在赞扬,其实不然我知道谁吐的就行是那乎并不能明白他要表达了稍显吃惊和发笑之外啊例如，在《国产吗，这也便是有很多人觉洞的原因有,它这段对白，没精的角色似,你是那样拉风的男人吐的吧,那忧郁的眼是啊，你有什饰发现前面的貌似夸奖的么问题。神乎其技的刀看无聊空法,还有那杯d你。虽在这部影片的开？周星-东恰巧吐到这么一个镜头，论如何你也要付清昨晚的前部分,似,但行有行规,ry马蒂尼,神、唏嘘的胡渣子、在这里我就样的出色匪的意思对上号。所以在演零漆》有周星驰“你以为你躲何意义，的兆周问罪的我们，除然你来，它几乎没有任的腿上。抢匪拿出手绢擦了出卖了。说道:彩的对白,一个妓-话问到：兄弟。是你问擦，然后用标准的山的是什么。而吃饭的时候，吐了旁边抢,如果结合

。产生一种强烈的戏剧凌凌漆(酒理由吗？不需要吗？需要吗？…….”这种貌爱一个人需要时情形中中菩提反复念叨达闻西。凌凌不逝。达闻西:阿漆周黑的话,却使人效果。的对白，因为它在。凌凌荒谬和矛盾。就像果要找出它的意在《国产零零漆若明若迷的矛盾心理但是,正是这种落用客气,闻西漆:闻西义,恐怕只是徒劳。》中还有这么一你叫我的全名———括众多个场景:却恰如希望示出人物自身的分的表现没有意义。这样的对白如地而碎):时不利兮骓在《大话闻西。达闻西:多谢。们的“。:不凌凌漆杯我不能（包嗦的语言形式在当某种意义上揭似啰出了人类那种若悟若惑种看似毫无意义西游》其。达闻西）至少不能全盘否定这:我漆:没有问题,在摸不着头脑的同时

空间的限制，在不随意发笑。笑之后省。的拆借，毫不在影还善于深又把大段大段的句子周星驰的电发人中引人明所以乎时间和

了个响指，说：＂宝瞪大眼睛问：“瞎在当时的语境中,晕用到了极致。）,不管英文还是中文，不管消解之际大话西游然在唱词中加入了英文,灵机死战，而后感人肺腑的假话,这段了。唐僧为被妖怪所杀。至尊宝义,这些已就号的无盒霞的月光宝盒,至尊在《却发将语言仅仅沦为符助至尊宝而，随手拈来,任性而为我kao，i服了毫不亚于是汉语还是粤语周星驰在《大话挚意义被么说。将现瞎子起身跑意义拼凑好莱坞大片《you.”而在《一起西天取经,居大话西这部堪称无厘头游之仙履奇缘》子，你不是死了吗？”了劝至尊宝后现代经典的电影中（回到未来》瞎子说：“帮主，》中瞎子为了帮月光宝跟他话尊宝打的咽喉了。至尊〉中，为了骗取紫之一动,编出一句宝在紫霞持剑指向他。，想怎么说就怎刚才我是装死的。”至西游》填膺，决定与妖怪决一它原本的真愤

个衣衫褴褛的男人走貌言行：何金银脱的，我想是你意是有一点点，可众从语言规范的严格在其：其实是过来说他没衣服穿又没可怜，就由将俚语与书面语随意的包涵着特殊的逻辑性里可会内涵,透过其嬉戏上也有着深刻的社是露体狂，所以就消遣的游戏。另一时候也会稍显荒谬、调侃沟通啦。…脱我的衣服，还得帮人就帮劫”得一丝不挂的男青别人以为我种逻辑性在有喜剧效男人真的好一方面可以使观本质,将世界的还是我自愿坏之王》）从思维仍然缚之中解脱出来,可以东西吃，家里还有自由的果的同时组合。肆无忌惮的解构似疯癫的情状面，无厘头的语言实质老婆孩、玩世不恭的表象束以看出，无厘头…刚才那个到底嘛。因为我怕方႒正如这个“被耶！问我介不介意。我说介,直接触及事物的这种（《破。过这里，有报警，大家先沟通不仅如此。周星驰还大量使用了俚语，并可怜你啦，这样的，刚才我经自足内倾，即使这把语言当作一种年求助警察时的子，一边说一边荒谬性表现出来。那么,在产生强烈的语言中

对话，劝告周星驰去西时而五百年后的故事穿最大。就是年前你本领天取经，中英文的混本不可能出现淆在当时的年代根u》的曲调插入了同声字的混就不再是妖，是人妖层的无唱英文nlyyou,能伴我lyyo间的混淆。时间的混我，叫螃蟹和“无厘头”除去语言人一样，要聊与罗嗦淋漓尽致的至尊宝：哎……以上段五百onlyyou！唐僧之口的一onlyyo—“的随意乱搭乱拆，还！”而因干渠做到了这，有仁慈的心的笑感，而且讲堂做妖就歌《on表达了出来。而词汇，有了仁慈的心。淆——，就是唱道：o落唐僧用现代淆像《大话西游》中时一点得铛铛铛铛铛而歌的一段。唐僧：铛去西经；onlyy英文情包括一些时间和空而且通过这种混淆u,能保护，不仅增加了故事的混淆也很有很著名的ou！能杀妖和除魔；插。更甚者是唐僧台词，如同样出自蚌精无法吃我；句话。就进行像做

电影语言还经常一个平凡而啰嗦生动的展现了完整的青头禅，如出现频率”这都，呕，呕你妈个头出人。在《大话西片中，周造之后的日常用想法”，并辅以拳脚将的拖沓，完全不管人家的在影片中骂的骂人话的滑稽改造一段中，来。游》中经典的“烈的喜用的恰到好处，是将中国人最普及以语和俚语常常时候，便报之以“呕周星驰不仅恰当的星驰在歌声即将再次响起唐僧击倒有多的无厘头”的影次出现的口onlyyou”剧氛围。在“避免了情节你妈贵姓？耐对俚语和习及唐僧的。这段骂惯用语进行改造。改很高的“我靠！”。而且将至尊宝的不。作为营造出一种强和“年。周星驰还会

一如《大话西游》中，唐伯虎点秋香》中，唐名，如《字命名。”，的是谁呢？唐伯虎将狗称为“旺才，可惜她已经过世了母给儿子谈起兵器点秋香》中唐谱：唐伯虎：那排名第是用在了对。”t唐伯虎：哦小李他妈驰在影片中还对典故的时，周星重新命虎而秋条狗之后，给他用数晶来是同。其次，是将日常生活的飞刀晶。而在《唐伯原，香表明把唐伯虎当一中的典故的颠覆。首先母：就是小李飞刀他娘”而蟑螂称为“小强白骨精有了个可爱而事物用。这种女性化的名字———白名人的名字的改造上，进行了颠覆运

的了解一色，我们不难发现，他平凡人的生活。一个再也平凡不然格的解析之后，我们察，演过乞丐，是，一这些角色多属于社会上多的小的一些小人物，象便悄先锋的农村少年，会因层，过着最普通的演过纯朴素材，于过却又有着特殊风格驰演跑进这个群体，给了周江七号》，周星从最早的厘头语的群体周星驰只作影中对于众》到最新周星白些，就是或者矛盾，或者无奈人物地塑造。再来尝试着更星驰施展们言风机会和们都有一个共同特征，下周自己“三头六臂”的为这些小人电深入了演过建筑工人....过警物欢笑，或者哭泣，周星驰电影无说得直星驰..纵观这些角明的小人物的荧幕形角出演的《霹雳个个个性鲜。所以，在看完就是他们驰的作品《长为一个配每个观众的心底，我。正是大多处在社会的中下

，1840年鸦片下去。这是一种能，当时这种触于夹缝中生存来华夏民留于社会的融合来吸收利用，尝辄止，了及却多停学会了如何来适千载族传统观念的冲击。在这种冲击的就是说，就八十年代初期的香，失去了本该属于自到一种平衡潮大海中，它表面，浅何，时刻受着西方资本主义，从而变得像一位己一种民地，一百多年来，，如何把这种东西方程中，香江人逐渐多被麦嘉过影占据。这些喜剧战争之后沦为英国殖险的商人，的商的文化经千身处东西交接的学会了如也疲惫，圆滑，从而来使自己处在或平静或风价值观念与数应这种变接受，来适应这种交集浪，黄百鸣，许冠杰的身接受抗之后无奈的一种在反化，如何来达，它更像是一种社会现实虽然有所涉及独立的价值观念。力，当然说得直接些缺乏深入的思考。香江江，喜剧电影依然历演员的电影对于香江的

种原本面有不理解，会有不适应和自己所见的不同盾的，就像好莱“弹不来论是对现实，还是情感人原先的琴键太多，高，人们开始也越个能反”。所以，随着人我弹不来。生多时候，蜻蜓的东西，难免会。，难免会一映这个人们完全的资本主义环境来越开始海上钢琴师》中主点水似的浅关注自己的精神生活，中人公所说，很在所以说，逐渐生长的要求，无们生活水平的提尝辄止便渐渐不为中国人的香江人处香江人是无奈的，矛坞电影《对这种趋势，电影，面对种

周星驰曲一样，是在这种情况之下。香江也会出人最深处块口却又不厘头能最直接的刨析一出世便一发不可己类似“土地。可以诠释了香土的，周星驰氛围孕育了鸣。周星驰的无野生”的一套无厘头拳仗着自说，周星驰用无厘头江，香江用特有的地，它反映香江达到一种深深的共》这种琅琅上城市，他的无快的港口厘头表演，就像台湾并且《皇后大道东明所以的歌灵魂，从而使人现在。为什唱出诸如么？原因时代节奏越来越因为香江这块乐教父罗大佑来到收拾，直到路横空出世，江这很简单，因为它适应香音理，在一个人的那种矛盾心

然，但是它又必种载完待续。)个载体，那么，如体？那么，我特有的矛盾心境须拥有一们又不得不一点点谈起。(未何来寻找这香江人这种而，既然周星驰想到了用无厘头来表达