挺灵验的。”，朝那湫的大沈厥湫倒是“其他神祇妾不敢断言
的小腹，黑夫二皇之命，在朝那湫，去到县，奉秦始叶子衿十月行县崇拜的三巫之一“大沈祭祀秦人世代女……时加了一点私人祭品，祈求子分满意地抚摸着自己微微隆起厥湫”时，也偷偷之畔，朝那
》，合称“诅楚文”楚鏖战以后，每巫祝刻了三篇石，终，自祭祀。分别是《此数十年前，秦告巫咸文》，《告亚，秦惠文王为了求三巫的驼文》和《大沉厥湫鼓文，那场战争以秦获胜告得神灵帮助，让年都会有针对
与妻子耕耘数月，便有到回应了则觉得，这是黑夫在朝这顿时让氏被带下医确定有孕，个月，叶了成果，上说来也巧，黑夫回来黑夫喜上眉梢，而叶子衿那湫的求子得。
有成效。居然还有后续，秦始谁料，那次行县祭祀，郡整治淫祠，颇牧祠存废，，黑夫上半年在北地，理由是就问道黑夫这来了皇令群臣议雁门存李
么成效。”“哪有什
”祭祀，怎么可能一处都有。：“民怕是两千年后，土地庙间黑夫暗暗吐槽、妈祖，地方性神祇还不是到纸法令就能禁绝，哪
没用，我还是要祭祀我，自古以来就十分功利五岳四渎，再高，国家承认的边的小山小河，因为它们攸关生计性大上，也对我家旁中国人的神灵观命。
等级名超过分太过，祭祀频繁，祭品睁一眼。，黑夫做的，也就是所以一刀切是没用的则守、丞商量着，将那些只里的巫婆一样祸害百姓眼和郡祠取消，其余的淫闭一只或者像《西门豹治邺》
李牧祠的确是个题……在上演，但雁门郡似的情况，全国各郡都类因为这关系到历史问特例，
得罪得起个难题，李斯、蒙叶子衿也觉得，这真是的。恬，都不黑夫
酸梅汤不过，她一直有信心，见他在咬着毛——因为放的是红糖而扰，只留下一盏消暑的笔杆思索，也未打道怪怪的不是白糖，色泽和味自己丈夫的智慧对。
阻碍天下统李牧可以说成是“一的罪人”。在秦人眼里，
将领”。在赵人眼里，李护赵国独立，受冤而死的爱国牧则是“维
李牧截然不同的态度，这么一想，蒙，实属难能可贵。恬能尊敬李牧牧祠决定了秦人赵人对立场不同，，坚持提议保留李
之仇寇”的原则，恨着“不过，李斯固守吧。法，我奇，记得刻骨铭心。记忆，从家有时候做事太过彼之英雄不得捣毁所脑子里抹去，之后的焚粗暴，反而会适得其反，有些事越是赵地百姓的遮掩掩，越是让人好抹杀打压，遮书，也是出于这种目的有李牧祠，将对李牧的
祠，虽然知道是演戏，但清能如此，秦若出现过类似乎也世，似黑夫想都不如，那抗清的史可法，修缮居然大张旗鼓地祭祀想后清帝也太掉价了。的情况，清朝皇岳飞演得连
，但蒙恬，黑夫是李件事不都不可得罪。斯父子提携的又将是能只看对错不过，这明年战事的主力，
的乌梅，想起了后世上政治课常听到的一句话。着在盏中沉浮不定他看
地看！”二“任何历史人物，都得一分为
人，只按诸乃秦之大但若不分秦人赵敌不假，夏来算呢？李斯曾数败秦军，
李牧，就是抵御匈奴啊！入安宁的民族英雄寇，维护冠带之民边境
”生恶，又能会掉进这坑中，也得我让陛下满意！太小看我了恬二卿略一思索，冷，既不会与李斯、蒙按笑道：“若觉，且看好吧，我的照这个思路，黑夫答复
……
着被秦承认为“十，向里，在代郡、恒山郡的狩，抵达”之一的恒山祭秦始皇可不代郡，又向南行数百冶水（桑干河）巡处，对会呆在原地等群臣交界之议，他很快就离开了东沿着二岳祀一番。马邑
山峦。始皇得以沿着时值六月底，赵人开辟的山道登上天气晴好，秦
，据传是春秋恒山之上，先得然位置偏时者有赏。”台”，赵简说：“我将，便召见儿子们少，比如“无恤一宝符藏于子赵鞅选择接班人恒山虽北，但遗迹却不
受宠的幼子赵无恤宝符于恒山，却都无功于是，诸子寻符。”但他却也两手空空。说：“我已得到了宝而返。只有最不
：“凭恒伯鲁，立毋恤可归赵氏所有！”赵简子便让他将人。这话说到赵简子心山之险攻代，代国为继承上，遂废太子情况道来，赵无恤说
北面是代，南面就是赵始皇但见岩峦叠万重，地。诡怪浩难测，山的站在无恤台上，秦
胡地，宴飨之上，但他吞并代戎，首开也算有功于诸夏。”“赵襄子虽贪忍无耻，而诈杀于以其姊嫁代王，
不承认，秦与赵，同虽然不喜欢赵戎，拓土千里，似乎都有一种向外开，赵襄子、不得是流着嬴姓血脉千里。氏，但秦始皇又赵武灵王也连续击拓的动力，秦霸西楼烦等戎邦，北拓数破代、中山、
灵要开辟的疆土，将数倍王！但秦始皇也没有太当回事，因为他将十倍于赵襄子、武
，又经由在恒山停留数日后，秦平城，在七月中旬视与匈奴、东胡相邻的高柳塞首府善无……，抵达了雁门郡始皇北至代城，巡
回复，而黑夫从北地郡递来的这一趟巡游始，刚好一个月，也送到了秦皇案前。
，法不说的没错义正词严地宣称在一开头，就执法，廷尉必皇拆开一瞧，发现黑夫也！秦吏有法必依，严，民间淫祠绝秦始立，不容姑息！乱亡之道
，里正、民间私祭。有淫老各二甲，这祠的里正、伍伍老会积极制止可以罚样一来
，他当出来罪李的政治正确呢！，黑夫这是不得然看得斯，顺便宣扬自己秦始皇摇了摇头
是难以抹杀的代北之。所以，光禁止民间入寇，这份记忆不过，接下来，蒙恬将军说的也黑夫却话锋一转，说起故事，他以为牧为百姓私祭不行，还得地方。牧怀念，是因为李禹治水”抵御匈奴了大没错，给民众宣泄的人对李堵不如疏“的
战骨的秦卒忠士，登基以来，在统一中葬的，是秦始皇，却难以辨别其尸郡尉亲题“永里面埋垂不朽，”四个大黑夫提起了南郡和字……还由“忠士墓园”死北地的
可厌也，诸夏亲昵，魏人之分，之争也，今海内一统。在燕人、楚人、韩人、戎狄豺狼，不，诸”天下皆为秦民，亦可称之为华夏之人！，合七国为一家，当再臣看来不可弃也无齐人、赵人、，实为兄弟“然古人云，夏冠带之国之战
”，以夫的说法没毛病。夏同纯粹的戎狄后代做区秦人当然是承认别，黑为“的，还将秦与戎狄生的子对华、夏，孩子称之
下，内战已熄外御。今冠带之国已，然外战方启……”一于陛其侮“兄弟阋于墙，
垂寒露之野辟居北地所以绝外内地。”谷，雍以沙幕，天利，被发左衽，、东胡之辈，夷狄之人语不通，“匈奴以山殊章服，异习俗，饮食心，其与中国，隔贪而好人而兽，逐草随畜，射猎为生不同，言
入寇，有诸下人之战！”秦民之战，亦非北疆莫敢不来王。一如相随，此战已非“陛下欲为天下人报关西为燕国北御山戎氐羌，莫敢不来享，百年之仇，使自彼齐桓、管仲胡戎内扰侯数郡之战，而是天
百姓祭拜诸君，由此可！齐之管仲、‘靖边祠’，土设一公祠，名曰“陛下欲一天下之力伐戎狄侵辱，开疆拓之诸夏人杰由余、赵之李使黔首知诸夏实为一家，而匈奴，莫不如在边祭祀千百年来，为抵御秦之中，使郡县四时帅郡新牧皆可在其戎狄为外敌！”
结束于一段诚恳的话：整篇文章
王攘夷，此臣之愿也！”“尊内诸夏而外夷狄！
”外夷狄，说得好！“内诸夏而
秦始：给了他们，然后，皇一口气读完后，看斯，又看了看蒙恬，还有一旁的赵高，叹李斯心惊，让蒙恬看李了一句让赵说了口气，将奏疏了高暗喜诧异的话，让
“黑夫，从未让朕失望过！”