浮丘伯？”“
夫子么！名字时愣了愣，然后一击掌想”刘季听到这个刘交早些年在鲁地拜的起来了：“这不是吾弟
地求子，送他读书，多才艺，刘太公也最疼这个儿生在邹孩子，与刘季性格完全鲁泗上还是很吃香的职，反正比刘季这浪荡子相反，天性儒弱，好鲁强。业去刘交是刘太公小妾生的学——秦尚未灭楚那几年，儒
，听他说，是久就回家了学多不过，刘交也没居然是跑到了了鲁地，不曾想，浮丘伯为避秦政，离开胶东来……
丘伯怎样了？”里面喜欢琢磨穷儒，夺了其但那师长，便向曹参老头毕竟是弟弟的曹君问了一句：“多，在沛县时还儒冠在，郡守将那浮撒尿，刘季虽然素来不喜儒生
遇上了住他隔壁干嘛，只门客玩掷剑。却似乎没想好要让他的刘季，在和几个郡守正巧是有鱼有酒地招待着曹。刘季如今也被黑夫“收为门客”，但黑夫参刚结束办公回来，
——说，会传说中的读心把刘季吓到了黑夫在庭院里说的得无聊，却也不敢造次忙西，唯独术？，这黑厮好像是他肚这些天刚来胶东时，话，可，萧何、曹参都有了自己的差事，忙东子里的蛔虫，又或者老刘闲
强忍着不季，便，回答道：曹参也感觉郡守耐看重刘似乎很
是让我将那十怎样？浮丘伯是齐鲁说还是丞相的据，却“还能也没为难浮丘伯，只”允师兄，他为诸弟子赔时收押。多个儒生暂礼求情，郡守虽未大儒，即墨名士，
，刘牙，想用文绉的话府墨水喝多了。学？真是鼓动即墨市人随他们向绉季也有耳闻，真发生在乡校的事请愿，恢复私是要笑掉大官
被杀么？”“那群酸儒会笑完之后，刘季问道：
。间”“是生是死，皆在郡守一念之曹参道：
有很多操作空间。，曹参知道，秦律当过狱掾的明，但界也虽然严定罪责时
官府，为事的儒生，重可定为那十多是流放罪，扔到胶东首的鲁穆生、申生判个人等，狠狠罚一笔钱盐场去服苦役。其余作乱，判处弃市个闹也就，让各自家里众议论，诽谤“司寇”，将他们领回去便是。沿海的小岛、之罪，为首者甚至会被夷三族。轻可定为聚
，眼下大概正在详谈。押了群儒”“郡守收，又迎浮丘伯入郡府
，而在于浮丘伯！曹参也在官场里厮混了几年，明白郡守的目的不在于那群儒生
，如今为那胶东？按照萧何顺利招安！伯拒绝了征辟只能答应吧县三老”，大儒之首了弟子的性命，恐怕也答应做虚衔的“先前浮丘的说法，若浮丘伯也低头了，郡的大部分儒生，都能
“浮丘伯会服软么？”。里面也常有几个儒生皆懦弱无能，但刘季表示怀疑，虽然大多数硬骨头
他会，“郡守说答应的”。
好老师！”为浮丘伯，是一位曹参笑道：“郡守说，因
……
，黑夫让人备下了筵席，请浮度恭敬。内丘伯上座，态郡守府
对他说过，他入学兰伯，当兄事之……”陵时，荀子门下，以多有照顾，我浮丘伯为长，与张苍为友，对浮丘“张苍曾与我
之言。”问，囊括九流十是人才辈出，且不拘也家，兼容并包，而其门下，泥于一家叹道：“荀卿学黑夫又
……只可惜黑夫晚生了之大成，著书立说，旁听荀子一堂课，黑陵，不求登堂入室，。有张苍，博闻“有李丞相只让我坐在外围夫也满足了。”然，必至兰，赐夺。有韩子，集法家鲁的大儒十多年，不掌丞天子助理万强记，由善数术；还有浮丘伯这种闻名齐为百官之首，机，典天下诛讨
二千年来之学这是实话，中国，荀学也，不服不行。
丘伯嘴角动了动，却黑夫夸赞荀门，浮说话。没有
和柔善对以后的施政不若是将老头逼死十多岁年纪，作为荀黑夫犯不上与他为难所以。先前虽不愿他究《诗》，性格温利。了，鼓动弟子生乱，，卿高足，一辈子都在研六与官府合作，但也没
浮县三朝浮丘起身老，此乃即墨士人之伯敬丘伯愿说雅言，为一旁陪坐的酒道福也。”：“今萧何见气氛尴尬，
发落。就像曹参说为了弟子们的儒生的罪，可轻可重。性命，浮丘“，那群年轻意做县三老”，换取官府对他的弟子从轻伯勉强答应，愿的一样
上负责道德任教化，其实并无这是一个虚职，名义一个象征。是何实权，只
育和他的维持会长。秦吏是想生，将他“郡祭酒”治下选个德高的人，做就控制了教望重帜，收拢胶东儒舆论。黑夫的目的，只们纳入需要一面旗，如此一来，黑夫
终于说话了：“郡守当真以为，此举能治胶东？”伯沉默良久后，浮丘
这老头，明明能说一口流利的雅言！
教？但说无妨。”黑夫一比手：“浮丘伯有何指
没此疾速？太公对曰何如公。周公问，为与，八百年前，太公望封齐、鲁。太公之，从其俗，政周，吾简其礼浮丘伯道伯禽分别就有听说一：“不知郡守有国五月，便报件事故疾。”
报政于周公，周公问，为何如此迟我变其俗，禽之鲁，过了三年才革其礼，故迟“而伯。”缓？伯禽对曰，
面事齐矣！政不简民必民，易，民不有近；平易近归之。”不“于是周公乃叹曰，呜呼！鲁之后世，将北
拱然不同，此所谓因俗而鲁弱，究其原因，当他朝黑夫始于太公与治也！”世数百年，齐手道：“果，后强而伯禽之政的
守辙！”“今郡语，革其私学，为政繁琐，老朽恐怕，收效甚微啊，以此求变胶东故俗、言守将费时良久，而郡初至胶东，便欲治，无异于南辕北
，觉得黑夫的举措，里面，依然是大错特错！是不服气黑夫明白了，浮丘伯虽然为了救众了，但心弟子性命而低头
意，俗于是他一笑：之不可变？”“听浮丘伯
！”“然也
易其，修……”器械柔民生其间者异俗，刚，不浮丘伯振振有词：“《王制》和、异制、衣服异宜其教五味异云，广谷大川异制，。故圣人为国、轻重、迟速异齐。俗，齐其政，不易其宜有
？”行浮丘伯可与之同荀子曾经入秦观政，黑夫略微沉吟，忽反问道：”我听闻，
“当时我在丧，未曾入秦。”家服母
失。觉得未入秦是什么大的损浮丘伯的脸上，也不
黑夫道：“那浮丘伯罢？”当知，荀子对秦的评价
有那是荀，与弟子们讨论，秦为何能够子从秦地回来不久后海内，威行诸侯？记得，四世有胜，兵强浮丘伯当然
斯起身说：“当时，与他胜利，是几乎同时入为先！”便宜行事学的李夫子，秦的因为其摒弃仁义，而能，一切以强国强兵
他认人的淳朴畏法夫的不比周、不，秦吏的朋党，的行政效率，还将秦，斯的见解为，秦能够四恭俭朝廷的典范，赞叹荀子却训斥了李为“治之至也”。缘由之一，便是民风治视为古代理想政治忠信，士大世有胜，其朴厚。荀子赞扬了秦
，就”嗯，唯一美中不足的是“无，能强国兴邦，征伐天下，却难以持久。儒
竟是夫子之言，肯印象中定有其道理，浮丘伯也不之秦”截然不同，但毕“虎狼这与浮丘伯等齐鲁之人的虽然会不承认。
年，他见待荀子早入关中一百了起来：“浮丘伯可知！”却截然不同，若到的秦，他说完后，黑夫却笑
“百多年前的秦人，戎翟之教，父子无别，同室而为盗贼，不知律法为何物。”居，喜好私斗，常聚众无礼乐之学，却有
，如何治民？”“秦之，勇武有余，文质不不会写官吏，大多是旧族子弟，不都少人，连自己姓名足
秦度弑君另立。”长旧族尾大不掉，几之士“大夫营私，，也尸位素餐，庶党结
时的体制“秦穷困潦倒！”，也是全天下效之朝廷率最低劣的，依然沿用秦穆公，对外屡战屡败，对内
黑夫一条条数下来，又道：
公风易俗，十年之后，秦民道不亲服以殷盛，国姓乐用，诸侯给人足。民勇于举地千里公用商鞅之法，移，孝战，怯於富强，百一海内，统子后，民以私斗，乡邑大治。一甲，获楚、魏之师，拾遗，山无盗贼，家“然而。百年治强，遂有天下！”
伯，这便是秦国移风言罢，黑夫朝浮丘伯”俗的成效！一摊手：“浮丘易
伯憋了半天，辩解道：“不然化……”浮丘教，任刑名之数，此乃败俗伤，废礼义之
口中“，儒家免造成社会动重，荡，对各地形成的上古之制”的一部分认为，。好坏，都成了他们传统习惯应该予以尊改变俗时要不管黑夫理解浮丘伯的看法的态度，为了避采取慎重
战争的胜利角，更注重国家整体！所以很喜欢用行政命的富强和改造社会，来推进移风易俗不在乎这点，他们的视但法家可令和法律条文。，
而出，的社会，意味着改变，必然会制，但只有破坏和生产方式。变俗底，所谓的旧变革。惯，新事物才能脱胎归根结”为单位的里闾组织俗，也遭到抵从而推动整体了旧的风俗的习就是以“宗族
逼：“这叫败古之黑夫步步紧俗？按照浮丘伯的于是留么？”斗的风俗，喜欢聚众为说法，俗不可变，那么秦人喜欢盗贼的风俗，应该保私
“起穷的风俗，应该被保留么，一起懒一狄同俗，全家挤在狭窄与戎屋子内同居？”
最终衰亡，便是一个做出改变，积贫积弱，“不国家注定的命运么？”
丘似一伯被黑夫质问得哑口无活生俗，生的成功例子下，乎真的移风易有极大的效用。时间，浮秦国这言，在
接受，只能但老儒内心，依然无法深处固执地说道：
于齐……”“中国戎狄，五方之于秦的，不一定适用推移，适用民，皆有性也，不可
商对我说，墨子曾黑夫却笑了：“秦墨程言，一同天下。”
对我说，孟子曾言：天下定于一！”“博士叔孙通曾
告诉我，荀子曾言：一兼天下，财万物，长利天下！”“张苍又养人民，
墨者、孟儒、荀学的共下，当是“如此观之，一天识？”
烈的战争里，决这一切的良识到，唯有统一，是解却都在惨多么剧烈，但他们方。不管意各学派斗争
但他们空有，唯有兵道！唯有法家实能一天下者打造的军事强国！效，因为想法，却无法做出
不想付一统肯做出改变？莫非头“，这明明是诸子百九州同贯的大家的共同理想，但事情上，却为何要固执不轮到了自己诸于实践？”各家的一统理念，只是嘴上说说，却六合同风，
神何也从震惊中回过，郡守好口才异听的萧啊！来，诧一时间，浮丘伯无言以对，而旁一眼，看不出来地看了黑夫
、魏，六国的文字楚、燕、韩、赵但这就是统一的没错，移风去很多，齐、、历史、习俗，易俗，的确会失代价……
所以，便失去则！只能承受被秦强加的规了选择的机会，为他因们是失败者，
爆发，用暴力打破这枷要么选择接受，要么锁！
不适也好下来了！痛苦也好，，个人的情统一的齿轮一旦但不管如何，绪，足道……在这大潮流下，都显得微不开始，便再也停不
了，黑夫却复又坐了下来，笑道：眼看浮丘伯已经无话可说
吾决定，在移风易“不过，浮丘伯也没说照搬秦俗过来，全然俗之余，也会保留一，些胶东本地的旧俗。”错，地当然不可行。方有异故
地抬起头来，禁止，却见会彻底只是要由祭酒丘伯诧异“其一，私学不浮学。”管辖，用秦字教黑夫伸出了两个指头：
政的乡校，也可以得到保留！”“其二，即墨城用来议
惊，连忙问道：“当真这倒是让浮丘伯大？”
确。““千真万
如此，乡校何必废止，其所恶者，吾则改之萧何，说道：，是吾师也。既然黑夫制止了要劝阻他的郑子产不毁“陈平与我说？”，数百年前，乡校，还说，其所善者，吾则行之
令，并听取士人、豪见。”。每月初一、之权自击响乡校之鼓，召意集民众，颁布长十五，本郡守将亲“只不过……士人将政不再有击鼓
既然如此，不妨围三缺是他的事了。一，留下一个让知识分防民之口夫是懂的，子宣泄的窗口甚于防川，这个道理黑，至于听与不听，这就
况即墨人对话的窗口，民，或许能得到改一来，乡校，就成了官府与不信其如此善。吏，吏不知其民的状
夫击案笑过后，乡一月十五，朝食三件事。”道：“明日便是校的鼓，会再度敲说做就做，黑响，本吏会宣布
任县三老之事。丘伯”“其一，浮
诸儒生的惩罚。”“其二，对
晓！”五十两，其姓名以红漆处，使全即墨百姓知染木制榜，悬“其三东儒生！便是号召胶秦字考试，成绩优异者，官府赐金，将有一场秦言、挂于乡校士人入公学，二月初一
体制，将脱胎而出胶东特色的儒法并兼阳升起时，一黑夫之道，不同于昔日的齐，也有种具有中的秦，明早太！异于关