！”“君侯，郁水入海处到了
间那道缺口。黑夫走出楼船船舱，与蔚蓝大海看到了碧绿陆地
经过半个月航行，他们终于跨越“南。海”，由闽至粤
夫眼中。在黑的蛮荒似一根根浮木，识趣地钻回水后一眼遮天蔽日的船队，这入海口如同，如今却是一片逊一亚马角，中国最繁华的地区，房雨林、红树林，颇大鳄鱼漂上水面，看了中。般，到处都是珠三价高出天际的北上广
小岛间穿碎的沙洲和里，中山、澳门、是河哪里，后成，分不清因为造陆尚未完是海世的许多地区还在海行，躲屿右侧擦肩而过，在破哪里珠海是一个大礁。岛屿。舟师从岛避危险的暗
开始然荒蛮，却并非处种子，不用精耕细气炎热，一次，秋后换个地方再年两熟啊。烧一次，等树木化灌进去，与草木灰一作白地，再将水上好的肥料。随混，就是船队行驶到这，是两把火，开春烧一便，植稻谷。南般意女地早在几千年前，越虽然亩产远没有中原高，刀耕水蓐，一种越地广人稀播撒人就在此繁衍生息，能发现，此地虽，但耐不住天作，就能得到收获
到远处滨海平南越人的干栏所以越是往内式小庐。以及，原上成片的水稻田陆走，就越能看
连忙逃窜……瞪口呆，直都站在田地里目，到秦军兵卒登的越人看到如山一般庞此时，围着木棉布裙，田间地头收稻岸，才大的楼船杀到
南越人的战船了么？“你看到”
黑夫问侄儿尉阳。
“也是奇怪，一艘未见。”
来迎战？入海口附诧异，他听说，居住在至此，为何不见它们量不亚师行驶于闽越，但舟只众多而出名，水上力“蛟部”，以船近的尉阳有些
四会稻……”寨，打造船只，一副安营扎这是的船只、青壮，，，走北江道抵达都去了四会，剩下老弱妇孺忙着割阻扰秦军去了，在这为何：“我已令沿海地带，只要越江渡海来攻的姿态武昌营的数万大军黑夫却知道有共敖等人、带着。这附近越人诸部所
食，越人是打算拖一拖，等晚稻割完，打林作战，逃进深部人避战的手二，带着逃匿都需要足够的粮也会故技重上一次秦越战争，再一是欺负秦人不擅长山人口.习水性，划船到海，这次多半山老林，二是欺负秦人里，越养不活全成谷子，不然光捕鱼摘果不打猎，可段有施。但不论是哪种，岛上
居闽越已被黑夫拿下都不知不到，秦军竟有两支，明伐暗渡，如神兵天降，从海消息闭塞，连邻上过但他们万万想他们来因为道。
令尉阳打起旗号，让任嚣、东门豹、吴来开会。黑夫芮等一众战将过
师则直扑四会，乘越人青壮船茷齐聚时掳其老弱妇孺，舟人村寨其功于一役！师去”河道派遣“郁水过了四会后，、据点，便，但凡遇上越，又分为三条分为三，各走一条攻占，将其一举歼灭！毕陆入海，故大军亦要一
那样一来，南便能一战而灭，最强大这就是黑夫的计划，省得他的蛟部、羊部到森林海岛中打游击们再跑！越
奉命专门载着数千人，去抄越人老家……，掳其老弱妇孺的尉言又止众将应诺而去后，阳却来找黑夫，欲
战阵，却为太顺，因出黑夫立虽经历不识人世险恶的侄么。自己这个儿在想什刻猜
“你是不是对要去做的事感到不齿？”
越人主力作战，而不是，我恐怕更愿意去不是袭与击老弱妇。”“不孺……而只是觉得敢，
君一场仗，他加入尉阳的确有些踌躇，子而行的诛舟师数年多杀戮。伐，并无过那是打着惩戒谋逆贼，只打过灭沧海
以接是“正尉阳一时手，间有些难似强盗海寇才做眼掩饰地，让他去干类下黑夫却不加的事，觉得这不”该做的。义之师
下，并溜的陆贾：心，他让尉阳坐人，黑夫稍微更有点耐对家叫住了一旁准备开
等讲讲来，跟吾“陆宋襄公的故事么？”生，过
站住，说起那件陆贾只好……春秋往事来
是君等号称仁义宋襄公拒绝乘楚军渡”“于泓水时半渡而击，说还被楚军s，吾军排兵布阵，双又说，我战，结果是，hè伤了腿，但他师，怎么能趁人家渡河攻打呢。接着之之举哉？这便是仁义之师，岂能行此乘危扼险宋襄公大败，子，不重伤，不擒二毛，，又放任楚方正面阵
兵以胜为功，双方无却说，道……”：“但宋襄公之兄子鱼讲究什么君子之说到这里，所不用其极，哪里会陆贾略一停顿
”黑夫看向若有所思的你觉得宋襄公和子鱼，谁说得对？尉阳：“
为将吏，不能有不忍之也羞愧，他竟然怀，以胜为得对，兵者，诡道疑起仲父的命令来子鱼说功，身“心……”尉阳有些。
凶悍骁勇，哪不是我不想为极其，后患，用剑，用木棍来暗算秦军，若怕是仅限于双方兵卒青壮，兵，但也可以说全”越人并无常南下起，战争便不民皆兵，从黑夫道：“无穷。仁义之师，半大的孩子，会用弓矢放那些老弱妇孺，也任她们逃走秦军第一次为，这就是战争。而是因君子，让秦军做
，让他放下心结，去准备出发，笑道：他拍了拍尉阳
等，不再反“而杀且，我又不是要汝可留其性命，驱使彼辈割完稻谷，带着一起，去番禺与我汇抗，便了她们，只要放下武器合。”
？黑夫没说。去到番禺后又要如何处置
尉黑夫却负然问陆贾道：楼船上，忽手站在阳应诺而去后，
教无类’？”“陆贾，儒家讲究‘有
言，性相近也，习可以通过教化改变的。“是，此乃孔子之普通人，其贤愚，都是下愚者不移，至于吾等这种居于中间的”陆贾小心应是。上知者，与不能辨菽麦的相远也，唯君侯这样的
“那些越人。”
是可以的教化的么？”他们也的纹身越人们：“黑夫指着岸上，被秦卒拴在绳子上
“这……”
似的言论。只是强调华夷之孔子没说过可以，防，但孟子好像有类
也出过一些贤人，了想道：“既然古，蛮夷老孟，但陆贾想时有用夷变夏者应也是可以教化的。”戎狄之中，虽然不喜
：“哦？可黑夫道以从食人的夷狄华夏之人？”，教化成
……这的确陆贾踌躇了：“礼仪之大故称夏。”难华，有有服章之美谓之有些
越地章之美，毕竟到的陆贾四千短兵都齐齐髡礼仪也无所谓，像，又哪里懂什么礼仪呢些军汉，地里黔首后，连我和手下黑夫看向满脸不确定吾等这了，笑道：“不要求有服？”发了，懂不懂
齐，过去七国之“但吾等却又人相互敌人，秦楚燕韩赵魏视，但知道都自视为诸夏。”，自己是中国之确确实实
一需要经过大一统种认识贵族的专利，但这种王朝的长期糅合，，仍是知识分子和虽然这个统一的民族，感，也奇妙的认同就要呼之七国一统的内因，只欲出了。是促成
黑夫不想与陆了打算：“在闽越时，你不，个问题，直接道明贾在这深入探讨这很想让你试试！”，在在那里，在是建议被我否了，但在这南越番禺，我倒在当地搞教化么？
这片土地收入囊中。他伸出手，仿佛要将
的孩子男“我会掳走越人的老，夺走她们弱妇孺，从那些母亲怀中孩……”
这无疑是极恶之事夫口中，却仿佛是在做，但在黑天大的好事。
越诸“我要告诉越人会像南变成奴部之间掉敌人的子女隶，更不，我不会将他们的孩子……”攻伐仇杀，会吃
笑道：“我一代人、两代人，最懂”终听得，要派人教化他们，让、二十年夏言，再过十年用夏变夷！黑夫彼辈长大后，
实际上说得很高尚啊掩那些血迹斑斑，可的野蛮而已。呢？黑夫很清楚，所谓文明，不过是披上衣，遮层薄薄外
，暂时做稳了奴隶的种时代鲁迅说过，历史上有两。：想做奴隶而不得的时代时代
努力下，这天ngré确定，未来在自己的升华ch黑夫不知道眼下属é至少是中原，会不会n可以为人的时代……于那种，也不能下，
。他起码知但道，奴隶也分两种的
“不会听话的奴隶。”
来自豫章，吴芮的抗，试掉秦卒耳朵的南手下，帮秦人越女子摇了摇头可怜家伙，叹黑夫对岸上被按的了口气：、干图咬言，脸上木然，摇着橹划船的扬越越人，这群粗通夏，又回过头，看着不断反倒后，仍
的奴隶！”“和会听话