，在派人护好自己后路后，黑）。秦始皇三十八夫已率大军，抵达商县年六月二十日上雒（陕西
之地”，以在是晋国之壤，战拉拢秦国，不过百余上秦占据此地年，秦孝公时卫鞅封，本陉山，魏国为战于于此地，遂洛水之上源，亦曰上雒为商君。了楚、魏许秦以上雒。所以国初属魏，后来来雒便是所谓的“商於
田”，东来更是著名的贫困所以贫穷，多是到这，受地形所限，正山恶水黑石头，八山是秦岭，两可容人居住。山相夹，唯有可望见熊耳山，西边则县。之入秦地了，但上雒却没裕，后世所谓“穷一水一分便算是正儿八经进有秦川普遍的富一条丹水两侧狭窄盆地
此山顶，四望惟云了点地，但烟。下利却十分重要，明了。穷是穷后人有诗云：高高用来形容上雒，真是简单条路，通达楚与秦。有一
这时候，黑夫先旗的效上雒秦字号，未曾另立果开始显现了，在门缝里瞥见玄色的大旗后，人皆道：前坚持打秦朝门户
上雒有抵抗，他还能屠城是秦军，不成？”没“再不济也
黑夫在武乎其神，在大军败退后，反抗是不关的事迹被吹得神可能反抗的。
二世之命，征无损站在去武关御敌的发现是自家奉兢地询问，打开后却里巷中的门扉被叩响被杀子弟，本以为是被俘了，如今却了，上雒人战战兢过了一会，一些完好面前……
的第一件事，让人将家，他们宣扬北伐军政策。尽管归的降兵统统释放，任其便大肆逃难入山的这便是黑夫在商地做当地百姓仍将信将疑，上雒籍贯再没有闻北伐军至，依靠但至少俘虏中情况出现。
第二件事，则是听闻有余。雒牢房里，有分别是唐秉、周术、吴实和崔广，本是秦始皇今已两年之博士，扶上位因欲出奔关外件后遂逃至此地，为官府所拘，至苏事四而被缉捕的博士，
孙通。这四人是问御用文人叔诸子百家哪个学派的？”黑里，夫“
“是黄老。”
如实讲了齐人，学黄老之术多是关，四人分别号称甪。里、东园公、绮虽然有些不情愿，但”四人的事迹：“里季、夏黄公叔孙通还是东
黄的，能不争就不争，更死命强谏，见秦始皇只将博士当装不同于作死生，秦始皇时期，是比较佛系遂闭口不言。的方士和上蹿下跳的儒这群人都不会老虽然也有人被强饰点缀，是征入博士，但
笑道：“既然拨乱反正，昔日的落难的博士们，也该归于其位了。”“将四人赦免。”黑夫
的征但他这回却是自找没辟，还送回了一首诗：黄老竟拒绝了黑夫趣了，牢房里的几个
，深谷逶迤。“莫莫高山
晔晔紫芝，可以疗饥。
将何归？唐虞世远，吾
驷马高盖，其忧甚大。
富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”
”后，骂道：“这群叔如此不识好歹，要效伯夷黄老之徒，便是食周粟啊！叔齐，明知纣君侯，彼辈是王暴虐而武，却非要为商守节，不王仁德孙通心里一喜，念完
气个，老家伙宰了喂狗。一些个将尉呼呼地请求黑夫也将这四
各有志，且由他们的心胸比胡之若杀亥更狭窄？人发点盘缠粮食，亥都只是将其囚人，我，我黑禁而未杀。”去罢，岂不是告诉关中夫倒是不以为忤：“胡
第当地“勋庙三件事，便是去到商鞅。”，祭祀
黑夫慨然道：来到商县城东，抬香火未绝的勋庙，头望着
找不到商君之“十二年庙。”拜，却一无所获，也，曾欲寻商君之冢祭前我入咸阳途经此地时
的看来商鞅被车下场，执政时无人人人称快多数改革者，这也是大叫好，倒台时。裂后，秦人不怜是真的
大功之人等立庙祭祀起庙皇提议，为秦有，以显其功勋，于是各地才骤宇商鞅、白起、司马错了商地。，时隔百余年，商鞅的灵位才回到如，还是黑夫向秦始
此庙，而当毁之！”：“下臣以有一人拦在面前，向黑作揖道但就在黑夫入庙前，却夫为，君侯不当拜
……
段时间他夺取南军中做主薄之职，也儒黑夫定睛一看，却是有进言之权。阳后，抱着一前籍，来投靠叔孙通的士伏生，眼下在堆私藏的《尚书》等书
黑夫瞥了伏生一眼：“为何当毁？”
他眨眼间，肃然伏生不顾叔孙通朝道：
”由商鞅始！“臣以为秦政之败，
亲情。臣昔日在关中而而未归，子女立而居，家贫子壮则姑不相说，则反，故秦人家富子壮有不快；母亲借其扫帚“商鞅废礼仪、唾骂。妇人抱哺其羞外露，却不知弃仁恩，并心于进取。行之两年，，人无并坐；妇便使得宗幼子，胸乳只能出赘，如此耻，所见，做儿子的借父耰鉏，竟面也。”秦俗日败族离散唇而相讥……此秦俗公然与其公之坏则分田
，犹如舍本而逐末，“上法术而弃礼仪岂有不乱之理？”
言乱语，这些父乐意了，讥生事，哪个性如此，岂能律令上？依我看，礼仪的六国！”郡没有？人之本商全怪到秦之秦，却兼并了那些尚，民以殷盛，国鞅之法，移风易俗以富强，百姓乐用，孝公用休得胡姑争”你这儒子妇讽伏生道：黑夫旁边的军正乐不法于是弃礼仪吵的
因并心而赴之时，尚为不知修仁义之厚下。然而功成之后，却且能威续进取，终于使，盲逼六国，兼并天得天下大败。”信兼并之法，一味继伏生反驳道：“秦人
以示不用刑法！”“故我以为，武忠侯鞅之庙，当拨乱反正，毁商
休，黑夫却指着勋庙吵不二人争道：
”我倡议建的。“这庙可是
面皮？”毁之，岂不是出尔反尔“今日又，自打
“更所具命也，依你看，不以律令秦法何况，法者治国治国，当如何？”，天下之仪也。所以决疑而明是非，百姓
伏生抬”起头，大声道：“以德治国！
法，数章足矣慎刑、为政以“仿照周公之政，明德……”德，至于律
黑夫笑了。
儒生就是这样，总以为更多的麻烦。只会滋生子孝便能解决将复杂的问题简单化，切问题，但社会的一父慈
用规、矩新木匠不会使一个这些手乱画一样，于是反过来责怪器具不好，舍弃之后随。这就好比
，样乱画乱修必然坍塌，。国家机器也一样大厦这它是人类最复杂的发明梁柱
里，这场儒法两家，已经磨刀赫度恐怕不亚于接下来仗，剧烈程的蓝田大战图向黑夫施加影响了家，赫，夫的势力试。，针对未来如何治理国咸阳还没进，黑
家混的儒生，始终瞧瞧脸红脖子粗板着面孔的法想想那四个不愿任官，宁可隐居自闭的黄老博士，这三迹一堂，还真是好玩。吏，再
道理，是应当法于是黑夫道教之余有些，礼仪为政：“汝之用，商君之庙非但不能毁弃，还，不过律法为政教之本之言倒也要大修！”、德并用，修订律令，礼仪风化亦当提倡
礼，只剩下外位行大言罢毅然入庙，面的叔孙通拉住还鞅灵叹息道欲再劝的伏生，向商：
，你啊“伏生，还是太急了！”
接下来伏生嘟道：“重蹈秦始皇能看君侯。”望能有不同往日的新政我不囔帝覆辙，希
纳诸子百家的胸襟，与通摇头：“这点不必担仁君之相，更有容心，君侯有叔孙。”秦始皇帝决然不同
但可与守成。吾君侯之……”为，儒不上在未来朝堂占据一角与等现是你我定的！再者，勿要落得话的境地但君侯也一直进取，三言两语能决“在要做的，是尽力谁为主，但凭所欲，岂，至于法、儒以以秦始皇时说者难
尚在君长之术辅之，而鲜少提，都赶不上”自侯入主呢！及儒术，何况吾等他倒是很有，说话的分量明：“你我及所有知之陆贾一人。陆贾咸阳前，只以游说短其他儒生加起来
……
则是让站祭军不会大肆更改过百姓示好，赦囚去的律法秩序，释俘则是向普通在昔日政权对立吏，北伐面的反对者安心。商鞅是为了告诉秦
件事后，黑夫在上雒做了这三邑从秦吏、百基本让商於之地十五心怀恐惧。北伐军都不再对到刑徒，各个阶层姓
入关了，于大头堡后地，稳定了桥是黑夫便以上雒为基，算算上路韩信兵线也差不多该军继续进抵峣关。
关、函谷。中平原的最后一道屏障，但其险要远不如武峣关是商於之地通向关
带着八这里驻扎的卫尉军万余卒，但最后好歹万余人回到峣关，与在蓝田摆出阵势，准备殊出道峣关了十万之兵，北军也知不足守，遂在其后方的丢兵丢关后，一路王离败退武死一搏。人汇合，拼凑
……的山头插满了旗帜，号称二十万大军他让东门豹黑夫这在上雒营地多挖了五万灶台，又派人在峣关附近边不过九万人，但营造出浩大的声势，
。败阳，此时的而武关战望夷宫内，一片死寂的消息，也已经传到咸
“黑贼已入武关，据数十说在峣关外拥万，为之奈何，为之兵奈何。”
若太王离吹成“固，更让人畏惧的是英明神武的二世皇帝崩等地动墙种种异象……已经，竟出现了流没想到，被星火鸦，华“的武关才两天就丢了完全慌了神，他
他感到无比委屈的，：“父皇啊父皇，儿明为何会天降诏继位明是奉遗？”异象呢
或是，那黑夫，真在楚越之地习得了“亦妖术不成？”
国的么……胡亥已经击退楚秦惠文王不就是诅咒，让三位神巫保了，当年在石鼓上刻佑大秦祖先他的在考虑请巫师做法破之
殆尽，只不知现在开始收集童子及。尿来不来得只可惜关中黑狗被屠戮
好在，秦廷还没沦，献上一计：上城墙引天的荒赫然出列境地，一脸正气的右丞相李斯唐落到当年楚国让巫师雷御敌
尽，再度征发恐怕卒甚彊，而关中“陛下，黑入关，且兵贼已徒卒已来不及了。”
，不如下诏山刑徒有数十万人兵以击贼！”，悉至蓝田，授甲他们赦免“倒是骊
……
章ps：今天只有一。