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第三百六十九章 谋略

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端节目。最为火爆的两说这个暑期时段,

呈现形式做到了一种极致。可以说,都是各自的艺术

续的风格,一直保存了下来,往延并且得到了有效的升华国好声音》,既是将《华

同样,在湘西了巨大的断的热映,获得电视台播放的《,也是反响。在不易中添品三国》

这两档节目,可相对。这两者也是在收视的推影片,同时下,针以说是两档影响力空前巨大的

之间,双方都积和人气。一时累下了不少的粉丝

形成了一而且种关系有些微妙,在当今的收视基础上的钳制。

为庞声音否认,好观看的观众基大。础,可能更是相比之下,不可

出彩的表演,以视收视行业一个电是开创了俗的立意,颇为中添凭借着它不及较小的奇迹。的成本,也可谓当然了,易

而这同样也承载着广电化传承的宗旨。总局,对于文

是在力所能及的条件下》开拓出一所以总局,也健康的市场。个积极、,尽力的为《百家讲坛

......

衡的死还在曹操唯才是举的观念两个一等一的人黄祖所杀易中天品三国》之,都是才华横溢的人才,但最终的结局都衡被了一个骂名。那么惨。祢让曹操背负请关注《被曹操所里,为什么容不下这时代,孔融杀,其中,祢才?三国安七子之一的孔融—借刀杀人。口若悬河的祢衡,建很悲

国之“借刀杀人”曹操已经走火入魔在上期节目中易中策、尽心杀过谁。。为了最高权力,他膨胀,因为此刻的呢?厦门大学年来,为曹因为您精彩品三操看家护院、出谋划且。早在荀天先生讲到,二十那么,曹操还就杀过人。又为什么要杀一直在继续杀人,而与曹操政见不同而操野心的翻脸,最终忧没能遏止郁而死。荀彧的死彧之前他尽力的荀彧《百家讲坛》易中天教授做客,为

易中添:

的矛盾错误和不足,这是不是假的,阴谋,他的毒的攻击呢?你曹操非常明对派?那你又,杀一个矛盾,什么矛盾这个反对曹操的做够真诚地指出他的候,,看你是提意见还真诚的解决这当中是一个人,这个人派只操一贯鼓励说真话,这白,对他说真话对他有分善意反对和恶毒怎么样区法是区怎么搞得清楚呢?曹操呢?搞阴谋;第三,看你是什么人?杀反对说真话,能又不过是闹别扭。并的反两个东西必须镇压他的反对派。区分开来,善反对和恶朝廷的大臣能够对他又能够镇压他一个人还是一伙人。如面临着。因为能够就是曹那么如何还是攻击,他把这是真的办法是看三点:第一的攻击他镇压。呢,一方面保证大家二。看说真曹操在这地希望他的部下他的人。意的反对他鼓励,恶毒真心实意实际分善意的样做的时那些反对都是当面说出。但是另一方面,他又上曹操早就在杀人好处。他是话,另一方面是唱反调;来的,尽管是唱你是闹别扭但是反调,曹操也不定杀,比方说祢没有背后搞

“说曹操,曹把这个祢衡说得简个耳目和线人是很多的后议论到”,什以曹操也想见上书推荐。面瞧不起,不愿意去孔融。孔融认为祢的坏话。这些坏话不能去见你;但是背后了,有人在打小报告说我这个人有病,而曹操,曹操来操,骨子里,恃才傲物,谁人才,不祢衡这个人的特点是什推荐,那么祢衡说他的这个人是一等一的要知道手下是有特务。那我们知道当然会传到曹操的他的只有一个人,就见这个祢耳朵里,曹操你自称狂病,啊,他的这这个人是主张唯才是都看不起。曹操的,说见曹操,爱才的人。所他当然是知道也向曹操直是旷世奇才,好得么意思朝廷,你在背么呢?目空一切不能再好。。但是祢衡瞧不起曹断地向且是精神病,我坏话举,他是个又不停地说曹操

......

野蛮军阀黄祖的手到刘表那儿,衡之死?,最终惨死在不能容人,才把祢衡送不羁的祢衡,几经辗转的心里,下。祢衡的死多少让人是否有借刀杀心胸狭窄、为,这是曹操恃才傲物、狂熬人的意思呢在曹操联想到曹操,有人认?是谁制造了祢

。不黄祖。祢衡依旧我行我素,话柄,曹操也为此担负黄祖。祢衡变本加厉,给后世留下了表,刘表不堪受辱贤”的恶名。那么到底孔融认为祢衡是旷世奇,又把祢衡送给冤呢?易中添先生刚才讲很多祢衡恃才傲死?祢衡的死,冤不,愈发张狂,后被才,把他推荐给曹操辱骂刘了“害是谁制造了祢衡到,把他送给了刘表物,辱骂曹操,曹操所杀。祢衡之死

世很多的同情,很多人冤,因此,有敖骨;第的看理由:第一,祢衡条。祢衡的死同情他。这其实是一同情祢似是而非们就来分析一下这三二,祢衡骂曹操;第三?三个,祢衡死得法,我衡。为什么同情他呢,博得了后

骂呢,还是因阴怀一刺”,刺为到处骂人才到处碰,他谁都看不上,在选择的老板。但是出来。要去求得是不是从来就才,他可第一条,一官半职。史书上的说第三,祢衡是因为他更看不有敖骨吧?但是问题不,他怎躬耕高的人,你回不清高。他觉得嘛,你也可以骂?不该骂你为什么要碰壁,碰了壁以后骂、一贯就骂的他是一个一等一这在很但是我们要问三个问题:骂呢?第二么办呢?他骂人,,因为他骂当局啊,到哪儿去认为可以到了许县。也就是曹及待地就当局该骂不该操刚于南阳嘛。他不骂人人家之”。当时所有把天子迎奉到许县。这叫敖骨吗?这祢衡就找上去了。“做官的,不祢衡有敖骨吗?好像有人看来,一方面他导人他就骂谁,是什么?曹操那人都讨厌他敢吧,他敢,谁都看。祢骂人,他儿他骂曹操,到刘,到黄祖那儿骂黄祖这个家伙目空一切?那更不喜欢他,他更碰壁就是名片,悄悄的么一问,得出张名片,不起才到处人说的多么多是某些弄不清楚,他呢?跑准备递给那些他的结论是:不表那儿他骂刘表下,祢衡迫不么清高。他一衡这个人其实,谁是一号领是很想从政,很想叫狂悖。所以,这到处碰壁而破口就是铮铮是“人皆。我们现在也你说有几个如果是一位真正清以治国平天壁。我第一,这个看。祢衡骂当局不假,敢骂的?骂大老板没有可以投怀里揣着都转的时候,一圈以后,他发他开始骂人起别人。他要的有几个啊?不是恶性循环样一个人他是不受欢迎靠的人。没有投靠,跑到敖骨啊,祢衡为什么骂?的人。那么的人能这么

。唉,躺着的,当时京都这些文人、系搞好一点。他不是会,这叫做自绝?他说不是曹操、刘表、奇怪说不是曹操、刘表、个不能成的时候大家就约后。这以后我们都不不想搞好对抗的也不是当局,赶出去吗,荆州与依刘表吗?那么上。都不理他。然后大家都不喜欢他。他他也讨厌大家,他也你哭什么啊是祢衡来了以吗?你说这种人啊,实名士们就到京郊去点颜色看看。于立。,这些人就就没想过群众关系,他压根人民啊。所以第一条,起来,给他能不放声大哭祢衡就放声大哭被曹操人,十分可恨黄祖,他对抗的是整个,待会儿他来了是尸体,坐着的衡来到尸体和坟墓之间黄祖不喜欢他,是在地上,有的坐在地我祢好,说祢衡这个些送行的人有的躺家伙一贯有敖骨这送他。送他要把关到处骂是坟墓,

不篡汉啊,你为什么骂为他理由也不么,因为,不等于祢衡骂三国演义》如此,怎么就该骂有罪,他年,建安元说有功的了,听说你要骂曹操是在建安元力,曹操有很多暴操是有功、有过,来见,自己靠不住地说,曹操有该骂的地曹操就行,那刘表没有曹操对你祢衡,礼贤下士是因为时候曹操可不篡那是方,有该的罪过那一方面的是什表呢?何况是可以骂的。但对不对?有人说,成立。曹操篡汉荀彧呢?有记载,《么。现在我们不知至少是够意思么要骂刘是英雄,骂的部分,曹道他骂的。有人说,祢衡骂曹汉;而且,即便曹操是或者,这是不能成立的,因这个话原文没呢?所以第二个操该不该骂?可以肯定要看他骂曹操什第二个,曹他骂的年的篡汉的,荀彧暴行啊,你为操暴他骂曹操是因为曹劳、马上就在家里坐着等

上有记载的,衡往黄祖那送,表那儿呢?他罪不,这是过,但是刘表一,像,相信了什么衡死得也不冤。为什么说他冤你到论是也冤,楚黄打发到刘表由自取。我们看他是思就是很多人,但是不,他被曹操打发到刘痛改当死,他是骂了窝囊废。这话祢衡没能说骂怎么回事人就该死嘛。为什么那么第三个,祢打发到黄祖说他也不冤呢?因为所以,刘表的左右手下人就到刘词。但是同时他他全部都是讽刺的。歌颂你的?他歌颂你新做人,此曹操的意仁慈的,因以观后效的刘表,不吝溢美之他还要把祢那才是借刀杀人呢告,说将军有没有注表的为人是比较宽厚,说你其实是没他是知道刘多多少少有一些咎儿,气暴躁这样的一个意思;而刘你还可以得一个表那儿去打小报人呢?军阀大老粗,脾那儿。那么冤,成不成立?我的结又讽刺刘表的左右,对表很清,黄祖是。相信了以后,的,确实也是比善终。所以曹有能力,其实是刘表那儿如果能够意祢衡是怎么操送下那些人?说你是妇人之仁,他对刘表是歌功颂德是史书祢衡到刘表那儿,有很仁慈,什么意思前非、重祖是个什么人曹操把祢衡

衡死于不讲以我的结角上都逼到墙来歌颂。权、**制的时代,这个人也不讨人喜找律师来辩护。们可以肯定,即便是在讲地,他硬是要把对方和方;第二。是刘表自己不**制。但是我点的地是他自己有不检借刀杀人;第三,,第一,归根结底是社会黑暗,也不值得学习,更没有人权的社会去,这是何苦呢?所人权和,还不经审判,也没有得出结论。祢衡之死么社会?社会、随便便杀了,这是什作英雄不给对方留面子。也从人家随,祢所以我们可以。因为祢衡再怎么说论是,祢衡不该死这是**社会、黑暗欢。他说话从来。他没有死罪。一个江厦太守,就因为人家骂了自己就把来不给自己留余所以归根结底不能当

......

孔融在一些问题上,美名。尽管想除掉孔融还应们可以想见,操意见不一,但曹操要该有所顾及,安人,自幼就有让梨的而三地得罪在一些问题上孔融与曹曹操,最终搭进了自己一而再、再是什么呢?罪名排一个合适的罪名。那孔融是孔子的后的性命。但是我么。曹操安排的

让郗虑来当副丞相兼监察部部长这个职查出来孔融有操为魏公一个反动言论。说什一定要姓刘啊一个指使人去查查查,最后卯金刀合起就是当这个郗虑我们前面出“刘杀伏皇后这个时候曹操改制,恢都是”这个字,。郗虑当监察部长,务自郗虑马上心领神会。就来就是繁体的己当了,然后设立了这郗虑,这现过几次了,干了这三件事复西汉初年的政治皇帝的不了丞个郗虑也就啊,封曹呢?说“有天者,何必卯金刀”。叫御史大夫,就制度,设立

句“有天”的狂语了文章。下者,何必卯金刀孔融十三年曹操既没有当皇操就拿孔融的这句话做,是出自建安帝的条件,而孔融,当屡屡与曹操作对,因此帝的野心,也没有当皇时的

要给你父亲。孝了,某种**。那那就是谋反了,马上把但是曹操一口咬谋反,是什么候如果恩情的恩,为什么呢?因为父如果父亲不好,这对?这个孔融仅仅是不孝。说孔杀掉。但是孔融倒是说这个话是出来。那么我有证据。第二有一点吃的东西,是没有孔融抓起来了,下狱,政治。因为第,第一条说什么呢?,就算孔融说了。首先处死,弃市,老婆孩子系。这是一条。第二条怎么不死呢?亲也没有恩,母亲就根据公布唯才容他辩就是说,饥一条不孝的两条不孝的言论,我们不知道孔更大吗?你而且把这个罪状公布嘛,还犯不了死罪嘛未必说了这个话,己快活,满足自己定孔融为,点像,一个瓦罐,的本来亲之所以个东目的是为了自好比第三点,曹操自己说过因此把孔融给杀了,荒的时个话,他顶多是不像话了,你的发现这是典型的以言治全部,死无对证。就我个人这个孩子就好比瓦罐生说,但是我们不生下人都用到重要的岗位上也是典型的**呢?是父亲对子女没有衡到处散这两条现在已对不对,也没材料看,说是孔融布。但是你要知道祢衡跟祢衡说,然后祢是不衡说是给父亲呢还是给别母亲总有恩吧?他说母出来以后你说这护,也没有律师宁肯给别人,去问他,他把我们也杀融查出来有什么关系啊?没关里装的东西,东西倒个东西就了。人?孔融说,们现在来说的,那曹操杀孔融,他能去问曹操,我们如果经死了啊有一些不孝的言论的还有是举,不公布的罪名不是这个案子,我们可以这个话,仁、不孝都不要紧,对说父母和子女西跟这个瓦罐有罪,就算孔融说了,也不融是不是说了鲁迅先罪过不是儿子、女儿,他,你曹操把

?曹以孝治天融呢?因为西汉、东融是什么人府很深的操为什么不用谋反**,而且要玷污臭;不但要消灭个人的谥号前面个“孝”字非常重要,你去看汉志》的时候都不敢给污蔑了别人,洗刷了自毒辣,以做法,用心是极深,再——的罪名,要用是忠臣。是什么以曹操是不但要在政后代不孝是什么概念,不孝来杀人,就是这一手极其自己维护汉室,在道德孔融立传。双雕,这他的,你孔子的次表明曹操是城是第他的声誉。所以你们想想名来杀孔?孔融是孔子下,的,曹操用己,一箭书呆子。为什么呢,而且是曹操的这个政治家,而孔融是治上把孔融打倒概念?所至于后来陈寿作《三以外每的后代啊一点。第二点,代的皇帝,除了极个别自己道德高尚,也说明,孔子的主张是什么不孝的罪证明的几个人孝惠帝,武帝——孝孝”字,比方说惠帝武帝。孝是很重要有一个“汉两汉王朝是?孝啊上把孔融搞

天在背后说他的是真清高操不能容忍的。曹操,他必一种是真有才,一态度,这些不过这个这些人都是采之时行非常之事人都喜欢在背后议常清高,事情站在曹操的人都不跟他合这样一儆百,一种是拨人,一种时候这些士人们都非风气,但这个风气只大公鸡。的立场上,也确有一正又岂容所有、讽刺曹操,这是借孔融来正假清高;、挖苦倒不是孝和不是一个在非常这些人只要有一个士作呢?他必的非常之人,他岂容坏话?有趣的是,就是局不取一个和须杀一这些那么不管他是有才气还别人天论、嘲笑这个一正社会清高的士人当中也有两风气的作用。曹操是要气。那么孝,是什么呢?是种是假有才。但是人的身份,须杀鸡给猴子看,孔融没才气,都有脾合作的

前面的建安二十一年,曹操杀杨修呢?请看真相。祢衡、孔融、荀彧的情况又不相同操杀了杨修。那么,在建安元年为什么要崔琰的死、那么曹操为什么要杀崔琰,安十三年,孔七年,荀彧死了。到了,祢衡死了;在建这些人——杀了崔琰;到建安杨修的死,和融死下集——命案了;在建安十十四年,曹

)......(未完

乐,新的一年里,吉祥ps:祝如意,喜气洋洋!大家新年快

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