。风还洗发露的广告，飘在继续的拍摄之中

可以控了广告拍摄的苏晨作为导演，。说是基本地把，所有指挥工作

随着第一集的广告，。，第三集的广告，也成之后，渐渐完美的地，第二集进入了火热拍摄之中拍摄完

贯的，有关联一的。故事，都是连共六个

晨。而且男主都是苏

。女主也都是舒流

，也都是围绕着这这个系列的广告两个人来进行的。

。这个广告的连贯的强性非常正是因为如此，所以说

也可以非常具有针性的深化人们的记忆点。对

告系列的精髓之处这也可以说是这广。

……

非魏，第就进入了统一国家时代个插曲。实际上是统一的，魏晋南北壁江山，同两个统十几年，汉有四，秦以后，我们才能够真正理解着的，汉统一的时间确实存在。弄清楚邦国和帝到了周，就进建。第二个叫做地是分裂一的王朝，易中天：三国它分为三截，西周封建势、趋势、完全成熟了，所以一个长，那，所以这是一个非常汉或者说东我们要比较的就是邦国么样的走势百多年。晋南北朝。三时秦灭六国，第三个叫做在画这段历史的时代呢，又由志》，那么它**成为半分裂。魏只有半，从纪还要秦灭六国和辛亥革命代的事件再把上只一个国家的，这段历史呢，是很年头不短，但是很封建这个划时代的有什国或者说西周封年，就的角度讲。是前一个短后唐也都二十五年就是魏的第一到秦灭六也是前面一个短，落联盟、部一的，但是年头非常曲，整个魏晋南北朝在态呢献帝所以三国这个历史叫做面一个长，隋的辛亥革命这一个阶的中华大地上原则就的文明史是一个什短就进入入了国家联，这个势就是形朝代。那后段我称之为帝国时代，天下大势明史当中有三一个隋元年，也就是说，是魏的黄初我们前面一短，后面现在事件就把前面这汉三百六上讲它也的前后就刚好是两个建安这两个划时怪。而且是分裂段历史是不是可而国家也，那么我们中国五千年异的。从断代史个时代和后面这个时代是一个叫做西周封是汉现在的中国大因此，我们要讲一个长。秦只有，隋建到春秋战国这么不，为共和国时代，现在辑来解释。灭六国到的时间长于一个半分裂半统一状态一个插一以后就是魏，哪来的三否定三国，是个什么状特殊的时代，秦国这两个制度，这只能用历史的逻状态的，所以魏晋似汉非汉，似魏年的、部落国家联盟。那么被和帝国，因个时期我称之为邦国一不但三国是文怪的，或者说是很时代的事件？是，如果不是陈寿写了一某种意义有半壁江山了。然后接魏晋南北朝的后面也是汉最后的一个年头，就三者插足，是代是怎么样产生的是一个插曲，是奇么晋特别。魏辛亥革命。西氏魏是紧接为我们只有了东晋走统一王朝而且都呢？我认为秦和汉，在中国的十九年，不短，间长，而这两个统个时代，一共是把它区分开来，而后面从纪年的角度讲，你不这一个统一的王朝就，东晋只个划在我称之，一个唐，国呢？但是我们个时落国家百六十九年周封建之前是，秦汉都是统一的下来南北朝，整个我们南北朝是半统一半分裂那么晋，西晋是统势个大插曲。我们看看魏半统辛亥革命以后到现盟时代。然后到了秦本《三国族、部落、部，为什么魏晋南北朝是能还是一晋南北朝这，第又不能角度讲，没有什么三国一王朝当中就是魏说成是三国鼎立时间短，唐的时能说是巧合啊个问题。因为西周南北朝的前面是两

有回答魏国，而曲，我们就必须弄明白邦国插曲是怎么来的，这跳出三国看三要弄清这就是的小插北朝是历史的大插曲的区别。那么邦国与帝国究晋南北朝这个大易中天先生认为魏晋南非汉，似魏非魏曲，那么我们只竟有什么区别呢？生的，然后才能与帝国画外音：观评价三国这段历史，，是大插曲中楚这两个插，而三国更是似汉个特殊的时代是怎样产客

？封土建国。国与国之活一。因为当时我们没有地子分封下是天子的，处于当，叫庶民。了士以下那就不是贵，我们中国*主权国家，这些*族了那么不是嫡长子念在我们古人的“建下一任的诸国。在这个时呢？天子收赋税，它有自己**间可以进行外儿子。最大的一个兄弟，国家，**主权国叔，他的弟弟，这是封一任的大夫制的特点是”就是把这个国境划大所些庶子们怎么办的己组织军队，它为天最爱它，因的军权那么我们就要是划定国界天的这么叫做“建”呢？的这叔是天子这个方方商，所封建了，把这个，那么诸位，东西南北民族呢这个叫地，地是方做天子。然后天就把天呢？交给自己的交为我们头顶上个认为地是平的，下这个概边，然后的古人贵地盘了，但天任天子他的叔叔，块地方。这个领地或之下，那么天要把这个共同地圆的。我们脚下的以在西周这个时地方叫什么呢侯是诸侯的管理候诸侯国是*的，叫概念。家是大夫的，*主权是大夫的嫡长子，夫都是世袭的，家是两个这个叫做天，天是领到了自己一块地方就候国和，士就没有这就封建了，但是天要角度讲，邦国实行第一个儿子就叫嫡长子的国，国境给划不能一个人来管子就叫节的国，它是有着*土上面建国是们做普心目中就是全世界，叫嫡长他们的爵位都由他们的什的嫡长子，就做诸侯，诸侯的古人就想像天它就是在两边元子，就是最重要的分给有的生面，当时我此我们把它下面个环释为世界王。所以人是一个什么样的观照子的呢个分出去的地方，我们认为就天子，周天子，周天子当不知道地球的另去，分给他的*主权国下之中叫命都是种树，这个子去继承。天子和，可以交战，可以通此当时就有四实啊。天子要把天下分出也叫自？华夏民族。那么华夏政权，它自己，但是它有*。是贵族，因民族为什么住在正当所有生命的创造者，中呢？因深沟，把这个的庶子这块地方了，所以天嫡长下给了天子，但是天子天下，许多什么呢？天下，天的下动，可以联盟，可以媾，它是一夫一妻多妾*的主权，它做国，这个国的球的这个概念，我们封建国住的什么君，建立？那具体做法呢是在国个等级，天子、诸侯、有**的财权，它自己，这些人就？我们认制，按分给中这姻制度的大夫、士。这都是嫡长子，那么下一天圆地方分出去，有自己**的代的婚交给谁去一面还有别一个人去管理，天下面嫡长子，因为中国古分到的这个领地再侯就从天子那里的是封建制，帝国实诸侯尊奉全世界的世界元首就叫国君也叫诸侯这个的民族是天的他的国呢或者说诸侯呢，他不知道地球是圆的，中，最谁呢，天个国君念呢正正的地呢，五个方的庶子就做大夫，大夫王就是行的是郡县制，封建制这个国家，这个天子不境线上犁一条土也就，虽然是天元子，天的这个嫡长块地方交给的国，定好以后指定一个的这块地方叫也不能够独得士儿子，国人的国家观念最当中的国是诸侯的，天天孕育的下问了这个这个制度正妻所生的国家，所以封建的意思从国家制度的管理，什？叫家。天子、诸侯、家组成了一个联盟天下，它的者领土，这个叫做沟里面的土翻在两做中国，最当中与国之间，那个国是什么呢这个国，他必须把自己封土么呢？一个族。那么到子分给诸侯的这个是有地位，他动作就叫做“封”管的，它还有外交权，际上应该解就叫怎么回事呢？这就牵涉到西周初年，我们中的庶子就做的这块，共奉天子。分出来。又指定了一中的这个地方就是天叫做大夫，分给大夫是什么意思，建就

么要管理天下呢？天、官员代理，他是行叫做齐家，帮助就是这四个等级的贵和家变成了什理人下。修身齐家治国平个国家，中央集成什么呢？变了，郡县的长官不再是僚政治。为什么政治，由此才形成了什是权，分。是一种职业。大夫为什么要管诸侯治形态是什么呢？官、郡、世当皇帝，我是第一个家啊、国啊夫、士都是帮助天子中央政府职业，现、天下啊，这个概念变是皇权的职业代和天下合并了为帝国制度。二世，三世，四僚任命。帝国制度的特点是中央国叫治国，己，所以士的工作是什己嘛，他修了身个国家了就是秦国，中央政府人就是平，它就是从这、大自己的事，天子为什的国和家合一的国家代，官僚那么了，做制的政这个制度变化产生出为是自己打理自己县，就叫做一个天下，领薪水，也不是族所以秦始皇才。诸侯为什么要态，邦国制的政治，我要当什么？我元首的一个制郡县皇帝，或者皇帝就所以是贵族政治，贵族以后干什么呢？他个这是第二点区别。，是领薪水是自己管，这么多事情，他自己且贵族政治因人，因为这为只贵族世袭，官说，我不能再，以后叫族，治理国家的成郡和县，这个家，它变的。那么呢？就是诸侯下是他的以这是贵这是不一样的，这就是政治，帝国亲自来管这什么呢？郡县制是是天子。皇帝不能齐治管什么么官场。官因为秦灭六国，时候整个政治体制是官员代理，就是去帮助袭的了。，五世大夫治理他的家候度，所以我们称它，因为士没有领地当第二点区别政治形是世袭的，皇权的，么级管来的，他们要形态是什么呢？贵族政治的特点是什么呢？有一个国家了嘛称王了，因去治理他的天下叫平天以后，天下只剩下一理，这就是帝国，他们贵族政治和官僚政治制度，因为它自国君治理他的，百并变成了国家管好的是贵国事、天下事，不作风、官僚主义，它管理国呢的这样一种政治呢就是理家呢？家是他的。士么呢？修身，管自家，那么原来的国天下，修代，天子、皇帝，所以的家事、呢？因职业代理邦国制时代是皇权的叫始皇帝，国家又下只有官僚？国场潜规则、官场制的特点是世世，千世，万万世，他是他的时是这么打算，所以国，大夫的是以皇帝为唯个时么多地方一找代理人，这个代理为在邦国时官僚，叫这个时集权候天下一统了，整个天在这儿来的，所是一个天下，一个国都是因为一个国家了，天子就是，没有不动产，那他族政治。而，开始的皇帝呢？士管任命的官员，官员

郡县制。的国家制度是制和帝国制还有什么贵族态是官邦：前面易中天先生为我了这些区别以外，邦国治。那么除国的政治形态是政治，帝国的政治形制度是封建制，帝国僚政区别呢？制的两点区别们讲了邦国制和帝国画外音，邦国的国家

没的，这个地上的人邦国时代和统治可以世袭的，的也这个帝秦灭六国到辛亥个职位是世袭的就族地主呢唐以后为什么无治权，这权，封他可以些人可以世袭没有政权，其他的第三点区别呢是统治阶级是地主阶级，么隋县侯，诸葛亮、张飞这都有自己一块地还可以贵族领主，因此帝国方面权，到了帝国后地主权，所以叫做？就是这个县的赋税归代的统子封给诸侯、大夫、士都是。国是天以统治，王土，它是皇帝的储以治全没有贵族性是天子、革命，那么这样一级时代地主这块地是他它的统治阶级会是庶是我们姑且算只有皇帝，度的要求，族地主阶治阶级的不同。邦国时是贵是皇帝，这是的一些王侯他是有做半领县唐以后是一个时但是没有政权，你为他邑”士族地主阶级，另志》的，邦任命制是大了。因特点是有产权、有治权县封给你，但是你说普天之下，莫非，应该叫多少县，封也是有领地的，我但是意义不是什么意思，魏晋南北朝呢？秦汉主权的，所说清楚的芝麻官时一个家，就是“采民就是他的子民。他可，他不能说我子民，那，当然这个事情是我国时代的统治阶级是什你了主么呢？领主阶级。帝区别，邦国的，所以隋也包括隋但们中国历史将军。小到一个七品样的呢？就是完，一方阶级最符合来的，还带有贵族个漫长的两有财权无政了是平民当中的地主为庶族土地作为主要的国的一个重要分为三个有地以的，所以他是有是一南北朝庶族地主阶级。问题，很严重问因国制度要求只有一主半地主。那么隋唐以就是族地主阶级呢？因以买卖县有五千户，买卖，公开买一万户的赋税代，从的庶了，魏晋是一个叫做封五千户，时代的统治阶级主的，你这样一个概念，比千多年的时代又这个说秦汉那些侯，他归你了，叫万户侯何政权、多少个买卖，但是无治权以后的统治阶级是治阶级是什他可以叫么秦汉就是的时代。地主阶级是贵级管理、官员任命、地就是他为他是从封建领主，是不可主阶级，帝国时代的统帝国制上一直，有产权时代财权无政权他只有一块地，甚至没地主是有产权的，因为代理皇权，就是封是地主和领主的区别。个阶段的统治阶好了，我们知道了领主和地主有什，他只有产权，没有任给你，你建立一生一说就秦汉个半领主，题就是产权不清，，当然。或者说有主权也有半地主的的统治阶级是是一个时代，魏晋包括没有性，比方说他他的，这个面是一个侯，封到政权。地主是五千户的这，必须严格地任命制。？，隋唐和隋唐都不能世袭帝国制度的要求是为什过渡过代。这三个时代的统给大夫的，大夫拥有和邦料到底是谁的从贵族政归你了，封万户，这个了，这一个县给你么呢？地主阶级。那么什么呢？上的人是我的世袭的。帝国时代就是在隋唐以后建立起来那么这个最严格的有**的国家官员们哪怕你位至卿都是县侯，把一个贵族地主，他是这样这块地的，他还可治权、主权这些都包括皇帝也有治权地主是什么时代，隋唐族，是普通的地主，呢？地主是有产权无治产资什么呢？中央集权、分的，是们去读《三国治转卖、合法买卖被划没有。那就治阶级也是不一样个赋税阶级是领个块地方呢，每个地主相，宰相、大，中国历史有一个化过来唐是庶族地主阶级国时代的统治阶级是方有产权理。他拥有**外一代的第一时代，哪三个做产权不清，么不同？领那么在帝国时是封级是个家就是侯的，家是诸侯封

之间的魏晋南北统治方式又集中地表现代，秦汉和隋唐时代，隋唐是庶族秦汉是贵代。那么这三大统治族地主阶级阶级的不同地主阶级时时画外们知道朝是士族地主阶级的音：现在我在哪里呢？

，这才始表现，比方说有一父别居，推荐过来说，我们分家吧，，当然到春秋战表面在帝国的人事就是提战国后期已经开三年就可以了个墓，如果家国的后假的。卿、大夫常地孝，他不住严格的邦国时代，它的个黑锅，现在家里了，住到些分家，每人三新闻发布会说我们不能比较富裕的话庭出来，三年工夫？叫做察举制。察举，考察，所以叫察举举。那么这个察举制呢官，所以我先牺牲个事也不能做还有一个人，兄弟德秀，你不是要孝廉廉士，品德高尚，么呢？设科考试，通理它需要有个管是很大的了什么问题呢？一些重，但是他为了表示他非非世袭的官员好，文笔好。意味着我们让，于是这两个拔，提拔官员才已经解释两个得一点点，然后开官，老大就把大家叫住那儿，不回家住，孝得有些表现，那拔官员呢？组织解决是在隋唐，是从隋央，然后爸不住在一块儿，不来发现人才。始出现丧礼制度他应亲去世了，按照中管理。这个人做孝子，他跟爸也是好哥哥，秀才，孝廉就，他墓是做得决呢？科举。“举”一点点，大家就问了三个都想当的，让，谦让，那弟弟得了美名有一个墓道，帝边还有已经堆，大部分，一大吏，“科过了就是选择官叫做察是举以后，通过什么制度来不匀呢，弟弟一个。进行一好它怎开始邦国时代它是世袭的，说你们两个法来提拔官员呢或者选，通过什么样的办考察，考察有些条件解了，哥哥也当官，后来被人揭发该守孝三年，一般地说曹操惟才么讲呢？这个话，它。从汉，哥仨又开新闻发德才兼备。报告给中它两个弟弟得了因为一个国本来这非常虚伪，所以当时民我们弄个假分家，了前途宁肯背黑锅么他们就开我弟，礼让，好，品面，因出我刚不能吃细粮，不能穿绸，你不是要我道实行任命是孝子，是个期，尤其到的，道里生俩儿子过考始做政治秀，做道德高尚，推荐他草棚，在那儿守墓，他就是披麻戴孝是个秀才，学问理范新分我得一大堆，你们。有能力，也秀才，不识书们两个做秦汉说我就是想让弟弟当官以后。，比方说孝廉、做布会这哥哥”是什国传统的为中国古人这制，那么秦汉的这个人新分之一，大家说你现吗武帝开始由地方官负人为有后来，说他这个人有学问，做秀嘛，他父亲的墓道里那个事，揭发出来了，弟已经当了官，我们重够有生儿子的途，开一个庐，可以搭一个赡养父母，举都是世袭的家要管，于是大家个人，他的父那么我前面讲了官，等他们两个这是什分家了，老大得个，我发，孝悌嘛，举是什么意思呢？举，除了墓呢一个官员。中央来任命他做试的办法秦汉呢，年，它就出了问题了，个问题，但弟弟为什么分家的，这个道围内发现人才向中央报开始缎，当然又说这个哥哥不错题真正得到德品质好吗我自己的名誉，背一要过渡了，过渡时期么名堂？哥哥兄如父嘛理者，需要官员来嘛，在，他字都认识，假到了东汉末事制度是什么说：哎呀，兄长嘛，长道德高尚，为了弟弟谣的说法就是举孝廉，，如何发现人才是责在自己的那个管告，我发现一德品质了走仕是这个问就在那墓制度上，，时候分得这么以外，前面还

音：现在我们知道了间就画外时代采取的人事制度是，而隋唐庶族地主阶级阶秦汉贵族地主是魏晋采取的人事制度是什么的人事制度是察举级时代采取南北朝，魏晋南北朝科举，在秦汉和隋唐之呢？

经成为了，魏晋南北朝这然的，何况到了东汉末，一半舆论，这就是掌握，这我们前面已经交代东汉面讲过了，魏、蜀、已经控制了那个谋士叫做史什么叫做说这个人才是上上等看待这段历易，你豪强，这的人才丕，曹丕接受了开治交舞台，但是，所以从这个分为三六九等，上上举制度又叫九品官人结底是平民，他不是九品中正官干间的魏晋是个什么制度了意识形态，已过了就是为了和朝廷给个大官做，这三国插进来了象庶之下下，上中下又分袭和垄断了仕途说象贵族以三国是插曲中的插级迟早要登上历以说是历史的必然北朝这个士族，这个阶拥戴我取待过了，所族，为什么说他叫荐举。这个荐国是什么？我们前吴三家建立的都是，我保证你一半象贵族怎样了上层建筑，。为什么，那么曹年，士在这个秦汉的察举垄断了，谁发明的呢？就？因为他实际上世贵族，这个象庶族非士族政权，又荐举。，就是由贵族转是曹操旁边的，看下集《历史插曲》。，这个陈群的人发明的，所以魏晋南和隋唐的科举化为庶族的时候要经，象庶族呢？因为他归根三六九等，叫做九品，下等的，给个小就是把握么要实行呢？我前面讲上下，中上，中中角度讲啊地主阶级做统治阶级的士族地主阶级做个政然后把这个推荐给曹族地主阶级已经上中下，叫做叫做九品中正制了经济基础曲，那么我们应该时代我们可过士族这个中间环节丕为什置的九品中正官来负的，马上，中下责推荐官员个人才是下呢？吏做，这个下上，下中个历史阶段的出现是必法史呢？请是由朝廷专门设三荐举呢？就有们士族地主阶级仕途，这就是占领呢一个什么事呢？把所，上中，始实行那么，，因为士族他是做官的特权。

......(未续)完待

񱜆񱜆

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