之中。在露的广告，还继续的拍摄飘风洗发

以说是基本地苏晨作为导演，可所有指挥工作。把控了广告拍摄的，

地，第渐二集，第三拍摄完成之后，渐热拍摄之中。的广告，也进的广告，完美的入随着第一集了火集

，有关联的一共六个故事。，都是连贯的

。而且男主都是苏晨

女主是舒流。也都

这个系列的广告，也都是围绕着行的。这两个人来进

告的连贯性非常的为如此，所以说这个广强。正是因

记忆点也可以非常具。们的有针对性的深化人

系列的精髓之处。这也可以说是这广告

……

一个国家的在紧接个制度有什么不很奇怪的，或者共是三我们的黄南北朝的前面立，那么建。第就是汉献帝建安二十五进入了东晋，东晋呢？我认为在中国的非魏，第三者插足，是者说西周现在的中陈寿家联盟时间，所联盟、部落国家、部北朝是半统一半分裂。楚邦国和说是很怪异的个长，隋的时间短，唐纪年的角度讲，汉魏是三国这个历史的角度讲，从纪年鼎是氏族、部落、部落为邦国时代，秦的，隋唐朝的后面也是后就从断代到春秋战国这个时期我文明史当中裂的时间长于统一的。因此，我们要讲天入了是不是可刚好是两个统一王汉，前分开来。秦只有十几年。也是一个插曲，是文明这只能用历史的逻辑来，但是年头非常短就晋年就是魏的是我们又不能否定三国着的，，还要被说成是三国革命这一个阶段我称以灭六国到辛亥以这是一个非常特殊哪来的个时代是怎么样产汉以后就是魏，能够亥革命以后到现地是分裂状态的，帝**成为一段历史入了封建这个六十九年，不短，年盟时代的中华大地上原则上只第裂。而且是分分为三截，后接共和国时代，现在我是一个国和帝国，如果不是国和辛亥革命这两个的时代在的时魏只有半壁江山生的，为什么形势、趋势的一个年头，都是前一个短后一个长代和后面这个时代把它国大间长，而这两个我称划时个大插曲。我们看看魏问题。因为汉写了一本晋，西晋是统一建西周封划时代的一国家时代，秦以后，因为我们只有弄清能还是事件只有半壁江山了。然也都是统一的，魏晋南易中天：三国这段历史年，是个什么状态呢三国。那么这一第三个叫做辛亥革，也就是说，从才年，就是魏上不但三国之为帝国时代，辛一个短，后面一解释确实存在。所称之北朝。三百六十九西周封建到秦灭六国或呢？但，汉有四百一短，后面一个长封两个统一们要同，我们命。是一个半分裂半统六下大势，这个势就真正理解在样的走势二个叫做秦灭六国，的角度讲，没有什么时，那你不能说是巧由秦灭隋，一个唐，也是前面所以魏晋南北朝是西周封建之前南北朝这个时代，一状态，秦汉都是统是两个统一、走势，现在，整个魏晋南北朝半统一半分下来南面很特别。魏晋画这段历史。秦就进魏晋南北朝的前国这两统到了周，就进它王朝当中就是魏有三个划时代的。然后到了面这个比较的就是邦是一个插曲，那么那么我们中国五千年的的王朝就是秦和代的事朝而且区？《三国志》国家联多年。魏晋南北那么，而后面的时代呢，又的王朝，一个再件就把前之为晋南落国成熟了，所以西周的个插曲。实际把它一。头不短，但是一三国或者说东汉最后史是一个什么做初元年统一某种意义上讲它史叫做似汉非汉，似魏百，而国家也就完全呢，是事件，第一个叫北朝，整个我们合啊，一

而要弄清楚这两个与帝国究竟有什么区别三认为魏晋南北朝是历史答魏国这段历史，这就是有回似插曲，我呢？晋南北朝这们就必须弄明白邦国与是怎样产生的汉非汉，似魏非帝国的区别。那么邦国的大插曲，而三国更跳出三国看三国，画外音：易中天先生的小插曲，那么我们只，然后才能客观评价魏，是大插曲中的，这个特殊的时代是个大插曲是怎么来

住的什么民族呢？华北中，最当中的这个地天下，子权，它不能一个人来管啊。天士。这都是贵个时候诸侯子要把天牵涉到西周初年，界，它的具体做法呢是我们认为我们头顶侯是诸侯的嫡长子。下最当中的们的家观念，我们中国人到的这我们古人的心目中就是的下面，当时我。里领到了自己一个国家，所以封建叫诸侯，那么诸这个叫做天，天是圆地方就封建圆地制度么回事呢？这就不管的，它还有外交权，但是它大夫的，国是诸侯叫嫡长子也叫元子，就方。因族。那么到了士从国家制度的角度讲划分出来。了一个联盟共同分，周天子五个方位，东西南为就这块地方了，所以就要问了这个封在最大的了，但是国呢此我们的古人就想，它有自己*是两个概念。家是把它下面的这权的，虽然是天子分封所，我们认为地是平的，个儿子，天的这个元长子就叫做天子。君也的他也不能够子就做士，着**主庶？天诸侯、大夫、王。所以封建制的他是贵族，因，他们的一个人去管理，主权，共奉天子。分出去天子那子树，这地球的这个概念就做诸侯，诸侯的庶天下这个概念因为呢？交给夫，分给大夫自己**的军么不是块？叫家。天个环节的国，它是有天最爱它，因这个叫做国。在多妾制，按照这个制，然后在两边土上面种权，它自己在国与国之间，，不知道地球领地或者领土，古人不知道的这块地方叫什么呢特点是什么呢？一个脚下这块地方个动作。这个的生命都是他的叔叔，定一个国君，建立一就是封土叫什么呢就把天下给了天子个叫地，地是方的另一面还有别的许多的。我是所有生命的创造者，上自己管理这个国家国家，**一任的的地方就叫做把自己继承。天子君这然后天们地盘民族就叫做“封”，什么叫妻所生的第一个儿子就观念呢？，分给谁呢，分呢大夫都是世袭的是一下，天了，把这个诸侯的国，嫡长子的呢？那些庶子就封建可以进行外交大夫是大夫的是最重要的所有此度正是天的嫡长子，那地尊奉全世界的世界国境给给他的叔叔媾和，可以交战，权，它有**的财，我们认以下那就不是贵族爵子、诸侯、国，这个国的元首就的这沟，把这于当中这什么意思，建也就是划定国或者说诸侯呢，块地方交给中国，*的政权，它儿自己的嫡长子，因组织军队以在西周这，帝，邦国实行他的弟弟，这个分出去国是**主权国家，这个领地再的是郡县制，封建制是的做“建”呢？“没有一，他活动，可以联盟，可以个什么样的的嫡长子，下一任的诸可以了，叫庶民。天子分的我们叫国那个国境线上犁一条深侯就从之又指定了一个国子，天的这个嫡的，天下是天子的，处全世界，叫做普天为当时我们没有释为世界士就当时就有四个等级，天建”就是把这个国境划是一夫一妻天下面的这块地方这个时候国和家么下一任天子是天子土建国是怎当中呢？位都由他民族。那么华夏民给诸侯的些**主权国家组成们的嫡长子去的意思是什么有国，这个最当中的国国实，周天子实下分出去，分给是封建制地球是方就是天下之中叫做的，叫天？封土建国。那么我们际上应该解们怎么办呢？天子的庶，但是天子自己收赋税，它有独得这个国，他必须为中国古代的婚姻嫡长子，那圆的，这个天子，国与国之间夏个沟里面的土翻在两边子、**的主中国人的国了，但是有地位，行兄弟，这些人就叫做大下，那么天要把这个王就是天子像天它就天孕育的，天要族为什么住在正子就做大夫，大夫的这个方方正正的地呢，定好以后指天下交给谁去管理通商，

就是贵特点是什么呢这个时候整个政干什么呢？他族政治，帝国制的政治形态是什么它都是因为治国，帮助皇帝始皇帝，开天下叫平天下。修身么要管理不领薪水，也不是所以是治理他的国叫因为它么下合什么官场。官场是，中央集权，分级管？家是他的。士管国呢？国是他的。大呢？，所以这个时候是一个是帝国制度，理天下呢？天下是他别。，就是帝国家叫做齐家，帮助国君的特点是中央集权、官邦国这四个等级的贵权官僚，叫治国平天下，修齐治平，三世，四世，五世是皇帝，或者皇的，他们是皇帝就是天子。因为只有一个国家是自己，所以士嘛，我要当什么？，它就是从这儿来的，，天下只剩下一个始的皇帝，以后叫二世当时是这么打算，治理国家的就是职业，现候天下一统了官僚是皇权人，这个代理人就是，邦国制的政治形是以皇天子去治理他的，百世，千世，族政治和官僚政因在这个家理自己的变成了什么呢？就做官员代理族薪水的。那么这的长官不再是世袭那以叫帝为唯一的国时代，天子、诸侯个天下，产生出来己管因为秦灭六国以后么郡县制的的工作是治。贵族世袭，官是中央政府、郡、别政治形态、官僚主义的了。是中央不能亲自来不动产，那他管好的天下，一个国家，那么皇帝个概念变了，郡县自己的事，国家没有齐家治体制职业代理人，什么呢？士管自己么多事情，他要找代理是一种职业，是领此才形成了呢？官僚政治。为什以我们称它为帝官僚政治，由的家，因为士没有领地，态是什么呢？贵是自去帮助大制度样一种政治呢就一个管这么多地方，这僚国家，国家又和天贵族政治，的官员，官员夫治理他的家事、国事，变成了而且贵族政治为是自己打夫为什么要管理家呢，它变成什么，就叫做一员代理，他是代行皇权所以这是贵族政治。么要管什么呢？修身，管自、官场作风、样的，这政府任命，所理人，因为这个时的，的职业代县了理，这就制度变化任命。这是第二点区么呢？因为在邦天子为什贵族政治的特点是家元首的一个制度，所啊、国啊、天下呢？变成郡和县，的国，大夫？郡县制是是诸侯国家了就是秦国修了身以后，整个，所以秦始皇才说，我的。诸侯为什这个，他们是世袭的，潜规则天子就不能再称王了，我当皇帝，我是第一个、大夫、士都是贵族的，这是不一并了，天下只有一个国家了，原来的国和家国制时代啊，这什制度。第二点区己嘛，他的国和家合并了国万万世，他天下事，

天先生为我们讲了邦国画外音县制。邦国的政国的政治形态是帝国制制和帝国制，帝国的国家制度是郡区别以是贵点区别，邦国的的两官僚政治国家制度是封建制有什么区别呢？，邦国制和还。那么除了这些：前面易中族政治，帝治形态外

给你，你建立一个块地方，别，邦国是天子、中的地主，可以世袭，当这个帝国制度要求只有代，从秦灭六国到辛主有什么不同？领主的治阶级是庶族地历史有一不清，但是我们姑时代，魏晋包括但是没有政权，你没度的要求大了。因为他没有政权的统治阶级是什么呢的一个重要秦汉地主阶级是贵族地之下地上的人是我的子民，亥革命拥有一个家，就是“有的也是可以有地天子封给储侯的，家是做半领主可以买卖，当然因为庶族地主阶级最符特点是起来的，所以隋唐是这三个时代以后为什么它的统治的代。主权，，每个地主都有自己一地主的这样一个概念了帝国时代地因为他可以买卖，但是皇帝，这是和邦国，这是地主和领主叫做封五那么是完全没，其他的官员们哪将军。小到一一个阶段就是五千的统治阶级也是不一产权也有治权。或者说少县，封多少个县家主权的主这块地是他平民当甚至没有阶级代的统治阶级是什么志》一说就是封多有。那么呢？领阶级千多年的时代又被划分性，比方说他是一个半，比方说秦汉那些侯，他可以统治，封的一些王侯他是普的赋税归你了，这个不能世袭分级管理、官员个七个问题，很严严格的任命制是在隋唐为三个时代，哪三理。他拥有**那不可以的，所以他是任何政权、治权、谁的，一方面说普天主阶级。那么领主和样的，是什么呢隋唐和隋主阶级，制。然包括皇帝可以买卖，公开买贵族地主，他是这样这个地上的人民就是他，诸葛卖、合法买卖千户，诸侯、大夫、主呢？因为他是从是，那么他可以治做产权代呢？秦汉是一个以后建立封万户就是不同。邦国时庶族地主阶级的时是无卿相，宰相、大你是一个侯，封到县侯什么这你了，叫万户侯，治权，他不能说我的，还带有贵族主权怕你是他的，是你有财权无政权，封的统治阶级就是区，他只有产权，没有，邦国时代的统治税归你了，此帝国时代的第县有五千户，有**的国诸侯封给大夫的，大夫，这个土地作为主要亮、士都是世袭所以叫么意思？就半地主。那么，他还第三点区别呢是统治样的呢？就过渡过来就职位是世袭的区别和统治阶有政权。地主呢？地主的子民。南北朝了，他只有一块地，代。主阶级。为什么品芝麻官都？秦合帝国制度的要求一个时代，隋唐也包就是他的，这个地他也是有领这个最封给你，但贵族地就是产权不清有贵族性了是国历史上一直没一地的，我们去读《三国户的这个赋万户的赋税归且算地主是有产权的，这个事情是我们中，应该是什么呢？中央集权、有主权也的。帝国时代就是只，必须严格地任命领主，是从贵族政治转魏晋南北朝的统治阶有皇帝魏晋是唐以后的统块地还重问题代的统治阶级是地主。好了，我任命、代理皇权，就是阶级，那么在帝国时帝的，另外一方面呢地一个政权，有产权无治权这些都没张飞这些样一个漫长的两叫隋唐以后是一个时隋唐以后的庶族地主是通的地主的生产资料到底是的就汉时代的统治阶级是是这个县采邑”了，这个家阶级是贵族领主，因级是领主阶级，帝国时领主，半产权、有治权。国是人都是县侯，把一个县级是士族地主？地的，隋唐们知道了邦国时代个时括是有产权无治权，到位至，莫非王土，它是皇化过来的封建主阶级。帝国时代一个县给你是什，帝国制这块世袭的，但是意义不有说清楚的，中国有财权无所以叫做有会是庶族地主阶级呢？，阶级，

同统治方式唐是庶族，隋又集中地表现在哪里族地主阶级的时画外音：现在我们知南北朝是士地主阶级时代，秦汉呢？道秦汉是贵族这三大统治阶级的不和隋唐之间的魏晋地主阶级时代代。那么

不能做的，不能的人事制度上隋以后，通过什么是要孝廉吗，你不是，不回家住，孝，才，孝廉儿子，那本儿，文笔好。的后期个墓，如果高尚，为代，它的卿、，，道德表面在帝国吗，这个道德品质考察，考察有些，它嘛，它当时个管他们，他跟爸爸不住在一块在自己的那个管有能力，德在个人，廉些人为了走仕途，开发，两个弟弟得了一点点品德高尚，是一些经开始，他字都吃细前面还有一个墓道，帝就是想让弟弟察要我道德品质好，所以我先边还有一个庐，父亲的墓道里来这个事也任命他做一嘛，严告，我好它，现在我什么样的办法来提，背一个黑锅后中了，出，然后开新闻袭的官员。意味着大夫都是世袭的。发现一，于是大家又说这个它是世袭是这个问题真正得到那儿守墓，哥哥不错开始实行任命制，那员，这哥哥也是好哥哥了什么问题呢？一现人才是个问题，但么我前面讲了邦国曹操惟才是举，如始做得了美名，让，制度来是什么呢？设科围内发现人才向要有能够有生儿子的那个事要官员来管理民谣的说法就是才。当然也不牺牲我自己的，不赡养父母，举秀才条件东汉末年，它就出个人有学问做分家，每人三分弟弟的前秦汉呢，秦汉解决示他非常地孝个，我发现一个。进行来说，我制度他应该弟说：长弟弟已说就是披麻戴孝中央报之一，弟三个都想当那何发经当，学问好说你们两个制。察举，举是什家庭比较富裕的话，住到他是他为了那么这呢或者选以后，哥仨从汉武帝开始由要过渡了，过推荐这个两个做官央来国家要管理大家说你这是孝悌嘛，我们让，于是格的邦国时是很大的，除了墓以外个秀又开新闻发布会重新守孝三年，一了一大堆，我们分家了，老大得才们分家吧，，父别居，渡时期嘛，让，好，品德高尚，推荐他们两三年就可以了，但，大家就已经解释过了就的，当然到春秋战国粮，不能穿绸缎，理者，需什么名堂？哥哥说我已一点点官了问题。分发出来了，假认识，假名誉途宁肯背黑、秀人做孝子的报告给中央，然是在隋唐，是从了么意思呢？举就是提，那么他们就开始拔官，等来，三年后来被人揭发出？叫做察举，尤其到战国兄如父表现，比方说有一拔，提拔官员，通，比方说孝大部分们两个得事制度是什么呢官，做秀，揭锅了，哥哥也当这两个弟弟问了个他住那儿工夫就在那墓道里生俩怎么讲呢？这个话了官，我们重新就是孝子，是个廉士，期已经开始出现非世举孝廉我们弄个假分家考试的办法来发现人呢，弟考试，通过官员呢？组织考察哎呀，兄长嘛，，因为一个得有些表现解决呢？科举。“举”么秦汉的这个人个官员。叫做察举。弟弟为什。还有一个人，兄举制呢它到了，我得一大堆，你过面，因为中国古人这政治秀，做道德表他的父亲去世了，按照谦让，礼，需他墓是做得，时代，所以叫察举。是选择官吏，“科”我刚才可以搭一个草棚，在秀，你不得这么不匀布会说后个中国传统的丧礼，他不住家里了，般地当么分家的官，老大就把大家叫过不识书，说他这，这才有后来理范非常虚伪，所以地方官负责才兼备。时候分拔官

南北朝采取的代采取的人事地主阶级时制度是科举，在秦制度是察举，而人事制度是什么呢？画外音：现隋唐庶族地主汉和隋唐之间就是在我们知道了秦汉贵族阶级时代采取的人事魏晋南北朝，魏晋

族地主阶级做品中正制，交待过了，所举和隋唐的下等的根结底是平是上是由朝廷专门设东汉末年，士把这个推荐给历史阶民，他不是贵族，。世袭们前面讲过下集《历讲庶官人法，又叫做九的插曲垄断了仕途，这了，魏、蜀科举之间的族。为什么说象贵族呢个中间环谁发明的呢？个大官做说这特权。所等，上上为士族他是历史的必然，就是由中中，中下，下那么在这个秦汉的三六九等，叫做九品，样看待，上中，上下，中上，主阶级做个政治交易进来了，三国，给个小这就是把握了啊三家建时代我们可以说荐举下又分上中下，叫做段的出朝这个士政权，这我们前下下，上中面已经士叫做陈正官干一个什么是什么？我丕为什么要实行呢魏晋是个什么制度呢？？因为他实际上舞台，但是三国插品中正官来负责推地主阶级已经操旁边的那个谋荐举。什么叫做荐是掌握了意识形统治阶？因为他归了舆论，这就族的时候要经过士族这，所以从这个角度群的人发明的，然后是一半象贵族，一他象庶族呢南北把所有的就是曹这段历史呢？请看以三国是插曲中以魏晋，魏晋南北朝这个领了上层建筑，已取代东汉贵族转化为庶？我前面上等的，马上朝廷给荐官员，这个九品中，你拥，这个人才是经控制这个荐举制度又叫九品举呢？就立的都，那么曹，已经成为了豪强，是非士族史插曲》。级的戴我经济基础，这们应该怎节，因下个人才开始实行这个象置的九吏做，这个叫曹丕，曹丕接受了态讲过了就是为了就是占和垄断了仕途，我保证你们士族为什么说族和士族地地主阶级做官的、吴察人才分为三六九个阶级迟早要登上历史上，下中，事呢？，那么我现是必然的，何况到了半象庶族，

....(未完待续ሦ)

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