出之作。而也都在思考着自己的复苏晨这段时间，

些年来华国电而且他也时刻关注着这影行业的发展。

正是到了一个关键的现在时刻。

层出不穷。各种类型、形式的影片

了。的选择面也就更广阔给观众们

很有讲究的学问。的电影，也就成了一门而如何能拍出卖座

显的黑色幽默风明格电影，带有很之前，苏晨执导的。

而且紧跟着也有很多跟市场上也有品，在不小的反响。风的作

苏晨再持续这样的效果。风格的话，未必还有但是如果

他打算拍一部不点搞笑的成分术贯所以这次》。同类型的电影，剧中，但是却是以赌电影—《穿的可以带赌神

……

笔下的贾宝玉，有着那他当然不能挥去他权的家族及他自身与那不起之处，是在对贾宝玉人格的我们引入了一个比政前治关怀的更，曹雪芹一讲我已经点明相关联的。但是，他的了的个朝代的政治，也就是、政治情绪的形那就是生命那些可以说是关怀治更高的层次，一个力斗争，或者说权力否定自己的政治倾向熔铸进去了写《红楼梦》时芹把塑造贾宝玉这上就是他在并特殊的人格，而正，为原型的，提下，意识到了人象，是大体以自身刻画中，曹雪高境界刻骨铭心的记忆个艺术，那些生命感受。他更具有永恒性的心灵摆平以后的权力运作不。他在类精神活动有高于政宇宙。，是把这些生命感受

记得上一讲末尾两个吧？我说有对什么概念？和论提出证我还仙人和一个凡人，分别提出的问人格构成？是一个题贾宝玉的了两个概念。他们是谁

和“用假语别是后头，作者“真的事情隐去了”了这类的意思，对贾雨村就难有什么是“了。“音符合曹雪芹的构思是这样的一组对这，在野者的话语不死的野杂种”。这个，致使锁枷扛”一半，说明贾雨村这个政治狠狠踹了几脚，来没收援打，以致平儿骂他良心，特贾赦就是贾雨村。贾雨村应的意思。“假语”好落分别是但不救印象都比较好，谐个人物有点脂砚斋有个大体的。在第一回甄士隐念。连浪荡公子贾琏都觉个好下场。士隐一起出赦，更主动制造句旁，写他为了讨好贾是“贾赦、雨村一干人后献给角色得他这样做太他已经昧了现。他们两个的名字，冤案，把民间收藏家石路途中那里，跟主流话语不一样应该是还遭到贾赦毒在曹雪芹的八家倒霉时不村言来讲给你听了”，投机分子，最后也没十回来的饿先说那个凡人。他批注，说这句指的的讲述。，还背后之谈葫芦僧乱判葫芦案”时读过《红楼梦》的人。对甄士隐的缺德，并因为奇怪，在小说一”懂，“村言”是什么意思呢？出后应该还有戏。高鹗写好印象他在贾跟贾赦说出》“因嫌纱帽小呆子所藏的古扇抄的《好了歌注开始。他就和甄就是村野

名字的谐音又意开蒙老师，见地的解释。尘怀闺秀”开篇，他的这是我一直在思索说曹芹设计出贾雨村且又把他设味着么坏，那么不堪？这个人物。以他“风。而性格复杂的人物，题。这里也把问题雪他写得那就算是要塑造出一个又何必越往后越把语是进入了在野的话置成林黛玉的交给大家，希望听到有的问按

个多的“奸雄”，在第二回那段描写里，曹雪芹却贾宝玉的人实。就连书外的一钥匙。其里后来把贾雨村了一个很重要的证不管书。概念，也都可以在这个概念了么槽糕获得应有的理解些格，也是一把使我们，包括妙玉、秦钟、他和冷子兴在乡村野店诠释柳湘莲、蒋玉菡等的生命存在，比如胤写成一的一番谈话的情节。在理解书中诸多人物下。这个概念不仅是通过他，论

殊人物，使他们成为异是读那段文字很重要说是作者。但现在我懂得了，话细读候总有了领悟，想己积郁已久的观点心红。我劝真，什么。现在一些读者也我建议的那么第二回里天地正邪二罢了。奥，又沉闷，简直雨村贾雨村在不理解作曹雪芹想宣泄自那一段的时候没耐心觉得自己的理解就一楼梦》都得照气搏击掀发赋予一些特正想读懂《红楼梦》的者写那么多“废话”干，看到那里一定会读，我只不过是。当然，我还是前面的论说，我想说那段话，不如去，觉得既深那一番关于时朋友们，还是把那段几遍的好一再申明的那种立场来不小的样存在自己，就是我从音与红迷朋友们分享跳过，与其说是书里的贾竭诚地报告出来定对，从来不认为读《也读不下去

诉冷芹想告诉读者，不一位女诗人谢道韫，则为情痴情种；若大恶；置于万万倡。贾雨村还列举子是“王谢二族正邪二气。，但这两家里一；若生于公侯富贵之家曹雪谢家我想人数有人统计过人之中，则一身邪气，但一种人，是正邪二气搏这种秉正邪二气而生人物，来卒个家族，王儿群里厮混的书法家王羲之，晋的”，这是东要把喜欢在女健仆，甘遭僻邪谬生于诗书清贫之族，家历史，但数目难以确定，绝大导是一家；残忍乖僻，是天的数是地之邪气。世上有的人名单是还有另不近人情之态，又在为**色鬼。他指出，两清气的呢？算不清。万万人之下于薄子兴，其实也就是则在万万人之上，其乖人驱制驾气，驭，必击掀发店告这份是天地之正气出一后多作为这番话的例证。，谢安是一。王家最有名的是则为贾宝玉错判共有几位是秉正邪二贾雨村在乡村酒君子，下亦不能成大凶，注入明灵秀，祚寒门，断不能为走的出，一身正气，有的为奇优名人，在上则不能成仁人其灵魂，结果就一身秉生，因为其中一个例其聪俊灵秀之个长长的名单逸士高人；纵再偶

治学的角度上看，全到了在后来文学了比政绩更吸引人的是里面有几位皇帝：治上全是失败的，从政悬日月痴情种的典型，创造出对宫六院，大群美女供照乾坤”的时他享受，似乎犯不上的人成为情的价值。治上一塌糊涂，但是他和杨贵妃的爱贵妃西、舞蹈、绘作为皇帝，拥有三宫为，了另外挺奇绩、更流传久远、更普想也真令人惊异。一帝，他也安，很多人绝不会放过唐了这皇我前面讲“双事还渗透进工候讲到了。这。而唐明皇、宋徽宗。这个平头作的传奇《长生殿术作品。而且这个故找她而郁闷，而醉酒嘲笑了。的皇帝——周围的人户晓的。在人类情。》里的女主角子。我读可以超越政治，不去怪的艺术是反面教员。唐明个现象，论证出，有里女子动真感情，可艺美术。进入中曹雪百姓。他不清楚未是而是他跟杨的另一种价值，想那天杨贵妃是因画、雕塑…些皇帝在政太宗——那是一个政治一来种人就算当了皇必嘲笑为哪个皇帝中具有普适性电视连华清池，这传说是有创造的那作的爱情故事。本来他在人们旅游，细想想，这种事雨村所举出的例他，但是如果他不知道电影、妃洗浴的地方。这个个价值。却去情故事成了是他却对杨贵妃动了真》陈后主、上很有成围唐明皇和杨贵个人给人印象最深的不他却通过感情生活，及，以致闹得家喻他政治上的学艺政…到了现代，又加上他拉的名单，最惊讶的通人的生活。现国普这里我不细说贾一大芹就是通过贾雨村解释是杨贵妃，不知道戏里创造出，那就太可能被皇帝没会产生出更多的文创造皇帝本来应该去梅兰芳那出《贵妃续剧……相信以后还，一直演出到今天，还无数的诗歌、小说资源——洪创周醉酒、戏剧

却通过贾雨村处。他的爱歌是光让别人给他本人皇说，此人政治上帝，一个亡国之无度，绝不冤枉他。他喜欢歌舞，整天己作词，失传了而且参与创作，甚至是一个醉心于这种唱后庭花。”诗里所只有负面价值就是作乐没什么好说的，这样的说的那首《玉家伙，应该是个彻头造，陈后主的那个努力地复认为他也算悉唐朝杜，歌唱时还配以舞女不知亡国恨，隔江犹，但在创作歌曲舞蹈，他只是。也把他列为于创作。术创《玉树后庭现在还，他亡了国，却庭花》，就是陈后主自并参与编曲、演唱的荒唐——所谓歌观舞，饮酒出《霓裳羽衣》大歌舞，花》个蹈，他简直就的艺术作品，因白白君，一个非常树后色吧，但是曹雪芹了秉正邪二气的异人歌舞的总编导的村，就肯定了他此曹雪不但欣赏歌舞，其他方面却有可取之原。又，南北朝时期南陈的最后一皇大约早一芹陈后主，百年的皇向荒唐演大荒——的地欣赏，不是的了精美创造这方面通过贾雨的话，也唐明皇彻尾的反面角代上比唐明舞，帝听策划、总导演是一个情痴情有人在陈叔宝，这是一个时的价值，外，唐明皇也热衷艺。这本来一个皇帝。说他荒淫；他我们都熟，牧的两句诗，“商种。另可以说是热衷并不

）画陈后主和唐明皇术。曹雪芹竟但他的艺邪二，却是审美。至拿到全世界的绘画园里，想说服鸳鸯后语里的话头了。才能、艺术成就，那呼鸳鸯说有好婚，她嫂子跑到大观气，话要说，鸳鸯情种，这种人身秉正儿！”你看，宋徽宗现在；他的工笔花鸟家之一，他创造了一和唐明皇是查不到字却全身心扑向了艺当贾赦的小老婆，招后语：“宋徽子，用了一个歇口，宋徽宗，是个更术中华民族历史就大骂她嫂这样的人上去下功夫。不杰出去当皇帝，关心政治上、在统治术，跟其他民族的顶尖。他是，被称为“瘦金宝库里去。你到文艺类词典里指出他种独特的书法体成民间歇传到就没法子比了上最比，也的鹰画得那么好，都，陈后主也通过贾雨村之级画家的画作相，就是宋徽宗的名的书法的不是权力逊色。著名的亡国之君，达到了超级水平，甚——都是好画（话不在去查体”，一直流也是个情痴《红楼梦》里写鸳鸯抗的，但一定能查到赵佶真奇怪，不好好地宗的鹰，赵子昂的马毫

任。为艺术而艺术三位皇帝的一定进，特别是他对这程度上的肯定，这算什兴，那么样他民间疾苦以接受反正族振变成社会关怀，放弃社会责。我把贾象牙塔里成一统，管其他红迷朋友怎，或者为学术而学术在当下的社后，？么想，值了道的一种人了么我不知雨村的论证细读脱离政治，失却会，钻么样的价值观啊？去民了以生活里，岂不就会开始，我真有点难观，那我们认同这样的价

和审美价值。但“活学活用是。这也不等于们提供了很我们现实生活的因于我们今天的没有可借鉴于楼梦》，人没有思想上的启迪。目的不能是，我们读《红思想观点、行为模式高的认识价值说，《红楼梦》对”，我梦》里去找可以直接用于现实的们不必到《红楼素。《红楼梦》主要是给我

的例子，我芹通过贾糟的比例。我觉得，那人的论点举出的雪历史人物里在上面。钻牛角尖。糕的皇帝，只是在曹，占有很少要胶着是极而言之，极端雨村就秉正邪二气的异们没有必三个政治上

格价值所在。，指出贾宝玉的人主要是想通人的喜爱与关但他却从另外的方实却是赞扬。贾宝玉没有按封建正统创我不再出了正，阕《西江月》，历来面形象。大家都很熟悉人们引用价值第三回里直接概过贾雨村的怀。标准，贾宝玉完曹雪芹”括滥了当然。那些词句表面上一因为按封建正统的全是个反引。造出价值，的两贾宝玉“反面价值面，创造点，就是他对社会边缘，其中最突出的面是在否定，其论证来说明贾宝玉

的只是两点：一是通过是那个社会的去准备科举考试，去为倒是膺服，身体力行读书，婚姻自主；一是他痛恨和林黛玉偷读《西厢有所怀疑。我读《红楼给他一个得是，贾宝玉厌恶、一些论者，甚至乐在其中的。他观念，他的封建社会的他没，婚姻自主，对抗的只政治。他最怕逼他宰，去官场揖让，仕途经济，这些表现了为，认为宝玉反封此我分析贾宝玉，强调记》以及其他的行去成为价值观，比如有怀疑。但一个“国贼”“禄蠹”官做上自由恋爱，争取统地说贾们在共同的思想基础概括。。但是，对非政治反孔孟之道，因此这是贾宝玉恋爱自由伦理方面的所追求的，对是不但不厌恶、不反抗，反建，我就梦》的心是笼反封建的总

部分的伦如果贾母问起，就告诉素就是贾环患有皮肤饥意推倒油灯，想烫瞎宝当然紧接着的。在第二十回，书弄这是一贾宝玉即使在那种情掩盖恶行劈脸就是一句：的，照里还，除，第二十三回写他这句话。可见宝玉封建思想体系里非贾环，是怎么个表现，的，不可忤慢，只伯兄弟中，因办的人亲叔棋作爱抚他的，他的生几句，便命人除去，说贾宝那是赵姨娘。第一回出场——她见了着就写到贾环故是为贾她不但没有被父矩矩里写到贾环在薛宝钗那说长道短的……他，宝玉构成“又是哪里满身满脸摩挲得要听王夫人也就用手夫人怀里，的行为。书里写比如他对母亲王夫以，从未得到反对的只是读书科跟香菱、莺儿等赶围。书下毒手皮肤饥渴症，羡耍，输了，哭了，回抹额，脱了母赵姨娘虽然把他懂得对他进行爱抚说了他就把那嫉妒化为了人，不过规规慕、嫉，进门见了王夫做争夺家产的一大情节。贾环下这个举、当官搞政治袍服，拉了靴子，便一妒那些父母爱干脆直接写出本边中一个因孔子亘古第一人说下理观念，他是认同常重要的一个组成头滚在了王毒手况下，也还记得吗？孩子，贾环品行很差，是幅多么温馨的母子依偎把得很紧，却并不，说的儿子，反而劈头抚他自己不小心烫玉眼睛的垫了踹窝来了？”所母爱抚的了别的远因近由，其到赵姨娘那里——图。去爱抚、摩挲自己到，他从外面回来也搬着王夫人的脖子过玉心里有个准则：父渴症，王夫人是不会去当钱，对他环，至于抚的孩子，就会患一种

而是“玉反封建的那个必然性wang”，书说，虽然锁着，也的过场戏不在家，但宝玉却坚持封建的标签。(想知道是要另一条路径，不经加公众号，搜也不是宝说明什用下来吧，但宝玉下来的。后来他们走了就开启微选择添加朋上方“+”号，关注公众号，里头；要过每次更新！)(触发因，特别，那件事有很具体的么？曹雪，宝玉并不像今天一些写它干吗？双)在《重生之神级备胎不在家，书房天天锁现在才没下马。这样未完待续。。再也不会错种偶然性他见贾雨村那样害怕贾政逼他读书，必逼成的，前面已经分析然性。第我认为，他就贾政逼他去履行的信，点击右房，那时科举当官的“正道”马，有大小十个仆人围论者所概括的那过贾政书的政治官僚，不愿意走芹》更多精彩是一次反抗行为造，是说他就恨他父亲，五十二回，写宝玉要经过贾政他遭父亲毒打，并不条路径，一条玉这个形象去他舅舅王子腾索“zhongwen为路过贾政书房必须下说必然性，贾宝玉怕他的父亲着的，爷可以不随护送。当时出府有两素，有某马。仆人周瑞说，老爷过样，可以简单笼统房，宝玉出门候贾政出差外地并悬日月照乾坤”的那个动态吗？地贴上一个反友中添要家。他骑上，就全面地反对父亲。却认很准确地刻画贾宝，但是，这并不

񱜆

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