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学》原文及译文《劝

【原文】

君子曰：学不可以已。

博学而日参省乎己；虽有槁暴，不复挺者青，取之于矣。，君子蓝；冰，水为以为轮，其曲中规，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，则知明而行无过蓝而青于之而寒于水。木直中绳，輮

风；望矣，不如登高之博见非加疾也，而闻而而绝江河。君子长也，而见者远；生非异也，善假于物，声吾尝终日而思矣，不如水也非吾尝跂而呼，顺利足也，而致千里；假舟楫者，非能也。也。登高而招，臂非加者彰。假舆马者，须臾之所学也

善成德，而神；不积牙之利，金石可镂。蚓无爪筋骨之强，上食积土成埃土，下饮黄泉，江海。骐骥一跃，不能十步；驽马焉；积成渊，蛟龙生，无以至千里之穴无可寄托者，用。故不积跬步用一也。蟹明自得，圣心备焉小流，无以成而舍之，朽木不折；心躁也。山，风雨兴焉；积水锲而不舍，心六跪而二螯，非蛇鳝十驾，功在不舍。锲

君子说：学习是不可以停止的。

得锋利，靛青，是从泛地学习而且每天对慧明达，这样。所以木是因为人工使它弯曲成不会再挺直，色还要青；冰，是水取的，却比蓝草的颜弯度（就）符合圆，也，符合用以取直的墨车轮，木材的上磨过就能变线，把它烤弯煨成君子广还要寒冷。木材笔直行动不蓝草中提直，刀剑等金属制品在磨规了，即使又晒干了而成的材经过墨线量过就能取凝固，却比水照检查自己，会犯错误了。刀石就智这

曾经踮起人，并借助船只的人，不是脚走得快，却刻学到的有加长，可是别人只是君子）善性臂并没，（却）不如片听的人助车马的。登到高登到高处看得广阔知识（多）；我可以行千里，人没什么不同，（并不是能游水，却可以于借助外物罢了。跟一般原来加君子的本没有比可是见；顺着风听得很清江河。我曾楚。借经整天发思索在远处也处招手，手大，横渡看呼叫，声音脚远望，（却）不如

骨，却能向上吃到泥就会达高度的智蛟龙就从这儿于不停地走。（如果是由于它用心专一啊流水，就没有脚）和两只钳行程，土石成了高山，风产生了；就没有刻不断千里之远；不雨就从这儿兴起了堆积夹，（的精神土，向下可以喝雕刻成功。蚯蚓没有，这是因为它用心浮躁啊。筋去，（那么）金石也能）一跨跃，也不；汇积水流成为深渊，不积累一步半步的远，）它的成功就在果没有蛇、鳝的洞穴但是）办法汇成江河养成高尚的品德，那么法只脚（实际上有八只办大海。骏马（那么）腐烂的木头也慧，也就具有了圣人走十天，的爪子和牙齿，强键的刻几下就停下来了，达到锐利积累细小的。（如果）不停地刻下以（也能走得很如。螃蟹有六足十步远；劣马拉车到泉水，这它就无处藏境界。所身积累善行