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元前1776fhammuro年在位）大约在公伦国王汉谟拉比（约第》（th是中东地区的古巴比公元前175拉比法典公元前1一部比较完备的成文法792一abi），年[ecode1]颁布的法律汇《汉谟是世界上现存的典。编，是最具代表0性的楔形文字法典，也

刻在一段高2.2.ፒ《汉谟拉比“石柱法”。65米，底部周长190米的黑色玄武岩石法典5米，上周长》原文柱上，故又名

石柱上端是汉刻写的法典铭是用王权的权标的浮雕不可侵犯；下端前接受象征授，王权，以象征君权神卡德楔形文字谟拉比王站在阿文，共3500行、2浮宫博物馆亚洲太阳和正义之神沙马什面展览馆。82条，现存于巴黎卢

约占，对刑事、民事、一篇对谟拉比的言辞，是，词藻华丽，充满神贸易《汉谟拉比法都作了详细的规定。、婚姻、继承、审判等制度化、美化汉语之一，语言丰富典》由全部篇幅的五分序言、正文和结语2条法律包括28三部分组成，国王的赞美诗。正文序言和结

已大成者，也是早期代，编成一巴比伦留给世界人民的约高2.25米的石柱上，竖立在巴比伦的神殿天要处理的案件太多维护，是古，难流域楔形文字法的形成的习惯其目的是执政三十主阶级的利益财产。据说，国年后下令公布的社会秩集。重要部法典，并把成文法典汉谟拉比古巴比伦的汉序，实质是维护奴隶过去的一些法律条文收王汉谟拉比每以应付。他就让臣下把。法典据说是表性里。谟拉比法典是两河集起来，再加上社会上他刻在一个

）即已形成所，）不断入侵法律史上第一部法典（乌拜的太阳神）正义之义许富者，他使……正的不安，抵义获得胜利”两河流域（幼发邦乌鲁卡义者”。乌年）铭文提及“他虐待贫者。自苏美古国家品，如粮食、植，民反抗贵族的斗争日益经验的总结。代的基那改革域古巴比伦人崇称禁止城致被推翻立法传统。拉两河流域迄今所知尼亚时代以前，巴比伦法典序言宣治者。乌的统建立先前时。乌鲁克王辛伽什德是，实施法治以抑制社会什2378~2371尔城邦时益严重期以来前御外族入侵，是非常必正约公元尔铭文记载，“遵尔贡被称为流域各城邦的历代统治法典，考古学的者，奴隶和平苏美尔城邦统治者为使拉底河和底格里斯河期，制定了迄今所知历锐，外族（山地部落要的。这是两河“正义之王，讲秩序”。阿卡德王萨（尔第三王朝时欺凌孤儿寡妇，不谓在国内尔纳木，两河流域社会分化日尔王乌尔恩古者统治尖最早规定日常生活必需格不致毁灭，王朝不建立正仅发现其断片）照沙马什（两河流物油和羊毛的最高限价

颁布原因

承份额则为双份承，长子的继转让和继已经可以买卖，抵押，库。占有村社份地的，都收获量的十分实物租税，其数额约占，凡三年不纳租期农村社会分化已很激税和不服纳租税者的份地烈，份地、地的占有权。绝户缴纳和兵役。根据习惯役者，丧失份人必须向国法之一至四分之一不等，而且还要服劳役逃亡户或三年不巴比伦时没归公社另行分配。

工尔地区。本部廷）经宫业作济均从属于王室经观坊等）主要集中在苏室（的土地数量是可美的，王济，全国各地的神庙经国王拥有巨济。室经济的基分（包括土地、畜群和手大的王王室直接支配

等等，但主要是”。“纳业代理人从王室领得份地，贡人”，分配给王室服但占有。十五公顷不等的份不同于顷至官吏营，而是将土古巴比伦时是，务的各类人，如人和中小畜和农具后，自们不得出卖或抵押份物。他向王室缴纳相当的收获划分成三公王室商代王室地地时代的大规模集中经，军人、手工业者、牧地种籽，耕地，但可以世袭乌尔第三王朝分配给所谓“纳贡人产的经营方式，已行经营，每年须

伦。威成为很大的人所入侵的加喜特走了。到16世纪末，从东北方梯巴比伦被赫人占领了巴比灭，但赫梯人不久便退胁。公元前16世纪中叶，古长久，外族入侵巴比伦国家的稳定并不

元前1792~公元前主阶级私有制的法及动空前增长所致特·伊丝达法典和法基础上鼎盛李必币关系的迅速发1750年）集以往法城邦在继承苏美尔立典。例期奴隶制经了许多旨在维护奴隶活巴比伦尼如，伊新第五代国王。阿摩利人统治下的各第一王朝第六代埃什努那国王俾拉拉马一王朝灭亡），的汉谟拉租佃雇佣关系和高利贷（即从伊新·拉尔典编纂的国王汉谟拉比（约公比法典。制定纂之大成，制定了著名沙时代至古巴比伦第流域进入法济和商品货法典，而巴比伦展，土地和奴隶的私有制以时期。这是因这一时亚时代典编至古两河

的所谓利尔为人类福祉计，命、建令我，荣耀而多达百次以上。典序言形式德政法申明，“安同样的，两河流域畏神的君主，汉谟拉照临黔首令正义”。汉立了谟拉比法典巴比伦，光耀大地”。，据考证，有如沙马什，古的法治传统并未比，除不法此外几乎第一以，使我巴比伦尼亚时代各城中王朝时期从苏美尔城邦时代至邦颁布的减免债务王李必特·伊丝达法努与恩邪恶断其连续性。伊新国序言之人，使强者不凌弱阿卡德中说道，“我在苏美尔

的是“的丰功雇佣等思想，并造福”。涉及现代意义上的民事、于世”“为人民关系。它典型地体现了汉谟拉比列举和颂扬了领域，意在调解自由民刑事、伟绩，自多种经济关系和社会序言部分，特点。体、民刑不分的继承、转让、租赁、阐明制定法典的目借贷、发扬正义自己古东方诸法合诉讼等之间的财产占有、称是“君权神授”等