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六国论?

宋代?·?苏洵

，六国破灭，非兵不利弊在赂秦。，战不善

之道也。而力亏，破灭赂秦

秦耶？国互丧，率赂或曰：六

不能独完赂者丧，盖失强援，曰：不赂者以。

故曰：弊在赂秦也。

获邑，大则城。秦以攻取之外，小则得

较秦之所得；诸侯之所亡，与战败，与战胜而得百倍。者，其实百倍而亡者，其实亦

固不在战矣。，则秦之所大欲，诸侯之所大患

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

予人，如子孙视之不甚惜，举以弃草芥。

城，明日割十城，然后得一夕今日割五安寝。

，而秦起视四境兵又至矣。

限，暴秦之欲无有然则诸侯之地之愈急。厌，奉之弥繁，侵

故不战而强弱胜负已判矣。

然。至于颠覆，理固宜

古人云：，薪以地事秦，犹抱薪救火不尽，火不灭。“”

。此言得之

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

与嬴而不助五国也。

齐亦不免矣。丧，既五国

燕赵之君，始有远略，不赂秦。能守其土，义

虽小国而后亡，斯用兵之效也。是故燕

祸焉。至丹以荆卿为计，始速

赵尝五战于秦，二败。而三胜

牧连赵者再，李后秦击却之。

为郡，惜其用武洎牧以谗诛，邯郸而不终也。

且燕赵处秦革灭殆谓智力孤危，战。尽之际，可败而亡，诚不得已

行，良将犹在相较，或，则胜负之数，人勿附于秦，刺客不向使三国各爱其地，齐存亡之理，当与秦未易量。

呜呼！

天下之奇才，并力西向，则事秦之心礼以赂。下之谋臣，以秦之地食之不得下咽也封天吾恐秦人

悲夫！

劫，日削月割有如此之势，，以趋于亡。所而为秦人积威之

积威之为国者无使为！所劫哉

赂而胜之之势。诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不夫六国与秦皆

国破亡之故事，下矣。苟以天下之大，下而从六是又在六国

贿赂秦秦国的国家失掉了强量，有力的外援，不能独自一个“六国接器不锋利，仗打秦国亏损了自己的力为国家而一个的灭亡，难道全。有人问：部是因国家因为有贿赂秦国吗？”（回答灭国的得不好，弊端在于用土的）武亡。原因是不贿赂）说：“不贿赂秦国的（这就）是灭亡的原因保全。所以说：弊病六国的秦国。拿土地贿赂地来贿赂在于贿赂秦国。”灭亡，不是（因为他们

说：“用土地侍奉秦，强暴的秦国的欲战胜别拿很正确。就好像抱柴救火，负就已，的。古人柴不烧完，火得，（前者）实际多贿赂所得到的土地与来送给别人，就一点土地掉十座城，这才能睡既然这样，那，实际也他侵犯冒着寒霜雨露。所以用不着战得邑镇，大的就不会灭。”这话说的要多百倍。那么秦国辈，诸侯（贿赂贿赂），小的就获的，与六国诸国，就越急迫土地与战败所池。比较秦国受?秦争，谁强谁弱，谁胜谁土地却不很爱惜，全都夜安稳觉。明天经决定了。到了覆灭的百秦国的军队又来了。起床一看四周边境多，不会满足，（诸侯）送少的秦国）所丧失的就获得城的以外，（还受到诸侯到的土地国除了用战争夺取土地，披荆斩棘，才有了很五座城，明天割给他的越地步像扔掉小草一么诸侯的土地有限不在于战争。想。子孙对那些一丧失的土地相比望永远，道理本来就是这样子倍。六国祖辈和父到他们的国所得样不珍惜。今天割掉侯最担心的，本来就最想要

经与秦国交和赵国的国好而不帮国都燕虽然是个小国，以说是智谋穷竭还活着，那数，倘若与秦已经灭亡了不得已（刺秦相比较，也许灭干净的时候，可五国免了。燕国助其他五国。五国就没法幸楚三国都爱惜实是接连打退秦国的进亡了，为什么）最终。，能够守住他们国的）刺客不去王作对付却后来才灭家随着被杀死，（赵命运，存亡的理也贿赂，国势孤立危急，燕?齐国不曾亡，这就是用兵抗么胜败的（是因为不贿赂）良将李牧秦国，（可是他们的秦的效果。等的国土，坚持正义，个）郡秦国的计策，快要消到后来燕太子丹用派秦而没能坚量（出高低来）呢持到底。而灭。（赵国大将）李牧国的国正处在秦国把其他国不依附秦国。（国两，可惜赵国用武力抗国的一患。赵国曾城）邯郸变成（秦攻。亡的）祸国，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦战败了而亡国，确，齐国也国土，齐国王）（赵且燕赵两次攻打赵国齐国）跟秦国交魏、等到李牧因受诬陷而还不容易衡的事。假这才招致了（灭秦国。因此使韩、呢？战五次君，起初有长远的谋略遣荆轲刺杀秦

么，我恐怕秦国人悲啊！有这样的有的威势所胁迫啊！至于走给天下的谋臣饭也不能咽下去。真可向西（对付秦国），那利形势，却被秦，用侍奉秦国的心来齐心合力地，以，月月割地赂?唉！（秦国的土地来封如果六国诸侯）用贿国积久的威势所国家的人不要被积久向灭亡。治理胁迫，天天割地礼遇天下的奇才，

侯之国，他们的势秦国弱，却?六国和秦国都是诸力比这就比不六国灭亡的前例，追随还有可以不贿赂秦，却优势。如果凭借偌大国家。上六国了国而战胜它的

一灭以安定了。因。只百姓想造反也找，灭国轼认为，六国相继灭亡《六国论》不同于以把那些“士”养起来，老轼的《六国论因是不能团结用。苏》则是针对六国不免于许多文史家关注的话六国被苏”就每人写了不到秦国灭亡的教训，是，国家就可要苏辙的《六国论篇《六国论》。苏的对比分析，突出强调了“士”的作一致，共同抗战题。仅“三亡的史实，指出他们的原是取。苏洵的诸侯卿相咎由自皆争养士，是久存的原存而秦速亡》，针对六国久上两篇。带头人了