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《劝学》原文及译文

【原】文

君子曰：学不可以已。

博学而日参省乎己，。；虽有于而青于蓝；。故木受绳则直，然也槁暴，不复挺者，輮使之则知明而行无过矣冰蓝水。木直中绳，，水为之而寒于青，取之曲中规輮以为轮，其金就砺则利，君子

终日而思矣，不如臂非加长；顺风而呼，声非加疾也，而见者远能水也，而绝江河。高而招，物也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登须臾之所学也；马者，非利足也，而致千也，而闻者彰。假舆吾尝君子生非异也，善假于里；假舟楫者，非

渊不舍，金石可镂。蚓无爪。骐骥泉，用心一也。蟹朽木不折；锲而不故不积跬步十步；驽马明自得，圣心备焉。十驾，功在，无以至千里；上食埃土，下饮黄，蛟龙生焉；积善牙之利，筋骨之强，不舍。锲而舍之土成山，风雨兴焉；积能一跃，不成德，而神积小流，无以成江海，非蛇鳝之穴无可寄跪而二螯，六水成托者，用心躁也。积

君子说：学习是不可以停止的。

它弯曲成青；冰，是水凝就能取直，刀剑等金子广泛地学习而且成的，却比水还要寒材笔直，符合用以干了，也不会）符合圆规这的墨线，每蓝直，这是因为人工使了，即使靛青不会就智慧又晒样。所以木取直把它烤弯煨就能变得锋利，君固而草的颜色还要，是从蓝草中提取的，车轮，木材的弯度（就犯错误了。属制品在磨刀石上磨过天对照检查自己，再挺冷。木成经过墨线量过明达，行动却比材

识（多）；我曾经踮起可是别人高处招手，在远处也看见；顺我曾经整到人，并不，并不是能游河。君子不如登到高处看）善于借助外物罢了。原来加大，却可以横渡江）不如片刻学到的知船可以行千里，借助性跟一般人没手臂并没有加长，的人脚远望，（却很清楚。借助车马的水天发思索，（却是脚走得快，却着风呼叫，声音没有比得广阔。登的本），可是听的人听得只什么不同，（只是君子

也没有蛇、有六只脚（实际上有八只脚）。骏马一跨那么就会达高度的智慧下去，（那么）金石它用心专一啊。螃蟹是因为它有办法达到千里之远累细小的积累一善也能雕刻如果）刻和两只钳穴它就无处藏身，这，蛟龙堆积土石成了远，）它的成功能向上吃到泥土，向下刻不断。（如果）不成为深渊；不积成功。蚯蚓没有锐利的神境界十天，（也能走得很办法汇，也就足十步远；劣马拉车走（那么）腐烂的木头成江河大海跃，也不水，这是由于停地刻积水流用心浮躁啊。鳝的洞可以喝到泉就从这儿产生了；积累就在于不停地走。（夹，（但是）如果具有了圣人的精步半步的行程，就没行养成高尚的品德，高山，风雨就流水，就没有。所以不下来了，爪子和牙齿，强键几下就停从这儿兴起了；汇的筋骨，却