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《劝学》原文及译文

【原文】

。君子曰：学不可以已

青，取之于蓝而青其曲木受绳则直，金就砺则利，君子中规；虽有槁暴然也。故博学而日参省于水。木直，不复挺者，輮使矣。之中绳，輮以为轮，乎己，则知明而行无过于蓝；冰，水为之而寒

臂非加长也，，而致千里；假舟楫而见者远；顺风而呼声，不如登高。异也，善假于物也。也；吾尝跂而望矣君子生非之博见也。登高而招，非加疾也，而闻者，非能水也，而绝江，非利足也者彰。假舆马者不如须臾之所学，河吾尝终日而思矣，

之穴而神明自，下焉；积水成积土成山无可寄托者，在不舍。锲无以成江海。骐骥流，以至千里；不积小，。，风雨兴，功螯，非蛇鳝蚓无爪筋骨之强，上食埃土用心躁也饮黄泉，用心而不舍，金石可镂。圣心备焉。故不积跬步牙之利，得，不能蛟龙生焉；积善成德，渊一也。蟹六跪而二一跃，，无而舍之，朽木不折；锲十步；驽马十驾

子说：学习是不可以停止的。君

，就智慧明达，习而且每天对犯以木材这中提取的，却比蓝草的寒冷。木是因为人工使它弯经过墨线量过就蓝草曲成这样。所属制品在磨刀君子广泛地学错误了。行动不会，也不会再挺直，石上磨过就能变得锋利，固而成的，却比水还要直弯从金靛青，是圆规了，即使又晒干了车轮，木材的弯度取直的墨线，把它烤颜色还要青；冰，能取是水凝（就）符合照检查自己，刀剑等煨成材笔直，符合用以

以行千里，借助船只声阔。登到招手，手臂并处看得广清楚。借助车马的人，。我曾经整天发思索，（水在远处也看见没有加长，可助外物罢了没有比原来加大，可；顺着风呼叫，听得很望，（却）不如登到高却）不如并不是脚走得快，却可片刻学到的知识（多）。君子的本性跟一般，（只音；我曾经踮起脚远人没什么不同是君子）善于借是别人，却可以横渡江河的人，并不是能游是听的人

石也能蚓没有锐利以不积累一步半没有办法会达高度的智慧雨就从这儿兴起了；神境界。所上有八只脚）和两只，那么就，也就具有了圣人的精累细小的流水，这是由于。骏马一跨跃，几下就停能走得很远，劣马拉车走十的爪子果）不停地步的德和牙齿没有用心浮躁啊。汇积水流成为深渊它用心专一啊。螃蟹蛇、鳝的洞穴它就也不足十步远；行程，就之，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成无处藏身，这是因为它它的成功高尚的品向下可以喝到泉水，钳夹，（但是）如果就到泥土，下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如天，（也刻下去，（那么）金向上吃法汇成江河大海积在于不停地走。）堆积土石成了高山，风达到千里，就没有办（如果）刻雕刻成功。蚯有六只脚（实际远；不强键的筋骨，却能