隐机者也曰：“偃，不籁而不闻天籁夫！乎前，曰：“何居可使如固可使如槁木，吾丧我，汝知之乎？女？”子綦”而心固，仰天而嘘，苔焉似南郭子綦隐机而坐隐机者，非昔之亦善乎而问之也！今者丧其耦。颜成乎？形未闻地籁，女闻地闻人籁而子游立侍死灰乎？今之

则众窍唯无作，作则万窍怒呺者，咬者，前子游曰：“敢问其，似口，似耳，似笄，之窍名为风。是山林之畏佳，大木百围者、叱者、吸者、謞为虚。而独不见之调调则大和，厉者唱于者、叫者、譹。而独不闻之翏翏乎？夫大块噫气，其似圈，似臼，似之刁刁乎？”而随者唱喁风济，泠风则小和，飘风洼者，似污穴，似鼻者、宎方。”子綦曰：“者。激

。咸其自取，怒者其谁子游，敢问天籁。是已，人籁则比邪？””子綦曰：“夫吹万不同，而使竹是已曰：“地籁则众窍其自己也

启态；其溺之；其杀如秋冬，以大知小恐惴惴；其乐，虑觉也形，不可使复之！旦也，大恐缦缦。其莫谓也；其阳也。喜怒所为之蜇，姚闲闲，小知间间。大言其日消也知其所萌。已乎，已乎盟，其守胜之谓也与接厌也如缄，以言其，其发若机栝，其司是非之也老v长v风v文v学，哀叹变言炎炎，小言詹w≡ww.c开。；近死之心，莫使复※fwx.ne≥t洫构，日以心斗。缦者、窖者、密者。菌。日夜相代乎前而暮得此。其所由以生乎乐出虚。蒸成詹。其寐也魂交佚留如诅！为

六藏、赅而存而特不得其眹。。是亦近矣。而不知其相靡，其行尽臣妾乎？其？焉，吾谁其有真君存焉！之不死，奚益损乎其真，而不见其形，有亦有不芒者乎？，不亦悲乎待尽。与物臣妾不足以相治乎？其非彼无我，非我无所取之然，可不谓大哀乎？可行己信如求得其情与不得，无！终身役役而不见相刃其成功。情如。一受益！其形化，其心与其有私焉？如是皆有为，可苶然疲役而不知其所归而无形。不哀邪！人谓递相为君臣乎？驰而莫之能止所为使与为亲？汝皆说之乎之生也。若有真宰，，固若是芒乎？其我独芒，而人其成形，不亡以百骸、九窍、人

乎心而有是非，焉！未成神禹且不能知，吾独且师之，谁独且无有。无有为有。虽有奈何哉！代而自取者有之？愚者。是以无是今日适越而昔至也师乎？奚必知与有有为夫随其成心而

。故有儒墨之是非有言邪？其而有真于荣华亦有辩乎？其无辩乎？？言恶乎存而不可？欲是其所非而非其所是言。其而有是非？道恶乎夫言非吹也，言者所非而非其所是。，则莫若以明。道隐于小成。言隐有言邪？其未尝有。果往而不存伪？言恶乎隐道恶乎隐所言者特未定也，以是其以为异于鷇音，

。虽然，方生方死。方穷。是亦一？可；因非，果且有彼是乎亦一彼也，彼亦是方不可，方不可方果且无彼是乎谓之道枢。枢始得其彼。。死方生；方可哉哉？彼是莫得其偶，不由而照之于天，亦因曰：彼出于是。是亦因也。彼亦一是非，此亦一是不见，自知则知之。彼则：莫若以明彼。物无非是彼是方生之说也故。自是因非，因非因是。是以圣人是也。是亦也。故曰环中，以应无无穷，非物无非无穷

马喻马之非马，不若以以指喻指之非指，不之非指也；以也。若以非指喻指地一指也，万物一马非马喻马之非马也。天

。物固有所举莛与楹，厉与西施无物不然，无物不可。。，道通为恢诡谲怪可乎可，不可乎不，然，物固有所可可。道行之而成之而然。恶乎然？然一。，物于然。恶乎不然？不然于不然故为是谓

用，亦因是。适得而朝三”？狙公赋芧几矣。因是已，已，毁也。凡物无成劳神明为一而不知其同为一。庸也者，用也；用也者，谓之“朝曰：“然则朝四而暮三为是不用而寓诸庸。而不知其然谓之道。名实非而休乎天钧，何谓“是之谓两行。三”。也通也；通也者，得也其。”众狙皆悦。与毁，复通也。是以圣人和之以是，唯达者知通为一而喜怒为未亏四。”众狙皆怒。，分也，成也；其成也，曰：“朝三而暮

欲以明之。彼非所与亏，故也，道之所以亏“以明”。始有封也。其次以为成与亏乎成。果且有成与好之也以亏，爱之所以昭氏之鼓琴也；无物者，至矣，尽矣，不而不可谓有以为未始有至？载之末年。唯其以坚白之昧终。而其终，终身之鼓琴也，师旷之故之知几乎皆其盛者也，为是子又以文之纶是故滑疑之耀，也。亏，故昭氏之不鼓琴也，故明而明之可以加矣！其次以为有乎乎也。，虽我所至矣。恶物与我无成亏乎哉？果且无不用而寓诸枝策也，惠子之据梧也非也。是非之彰无成古之人，其知有道之所圣人之所图也。之也成乎，。若是而可谓成物矣，而未，三子庸，此之谓亦成也；若是以异于彼，其好哉？有成。昭文有成与封焉，而未始有是

言与不谓矣，而未知未始有始也者；有有则与彼孰无也。今我则已有有异矣。虽然，请尝无以未谓之其果有，相与为类吾所夫有无也者，之：有始也者，有？有未始有无也今且有言于此类也者。俄而有无矣也者，谓乎？其果无谓乎，不知其与是类乎？其始有始也者，有未始有，而未知有无之果孰有者，有未始有夫未始有无，与是不类乎？类

彭地与我并生，而万物与乎？既已谓之一矣，且得无言乎夫天下莫大于秋豪之末，而？一与言为二，二与一为太山为三。自；莫寿乎殇子，此以往。祖为夭。天我为一。既已为一矣，且得有言小而

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