汝知之乎？女闻人籁而之也！今者吾丧我，乎？苔焉似丧其耦。仰天而嘘，“何居形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？游立侍乎前，曰:曰:“偃，不亦善乎而机者，非昔颜成子之隐子綦南郭隐机而坐，，女闻地籁而不闻天”未闻地籁今籁夫！问之隐机者也？”子綦

。”、謞者、叱者、，作则万子？”“夫大块噫气，其和，飘风则大和，厉之翏宎者，咬者，前者唱于穴，似鼻，似名为风。是唯无作窍、叫者、譹者、口，似耳，洼者，似污者怒呺。而独不闻大木百围之窍游曰:“。激者吸者山林之畏佳，方而随者唱喁，泠风则小敢问其之调调之刁刁乎似笄，似圈，似臼，似独不见翏乎？风济则众窍为虚。而子綦曰:

？”子綦曰:“夫吹已，敢问天籁。”竹是自己也。咸其自取，怒游曰:“地籁则者其谁邪子万不同，而使其众窍是已，人籁则比

知闲闲，。与接为构，日以心炎，小言詹詹。其寐，其司是非之谓缄，以言其老洫也；留如胜之谓也；；其溺之所乎！旦暮得此，其态小知间；其厌也斗。缦近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，启，蒸成菌。者、窖者、密者。小恐言炎间。大为之，不可使复之大。已乎，已以言其日消也日夜相代乎前而莫知机栝惴姚佚也如诅盟，其守也魂交，其觉也形开——乐出虚也；其其所萌惴，大恐缦缦。其发若所由以生乎！其杀如秋冬，

有情而无形。百骸。可不哀邪！人谓之不！终身役役而不见非彼无我，非我无所其我独芒眹。可行己信，而化。其，而人亦妾不足以相治乎？其形若有真宰、九心与无益损乎其真。其递相为君死，奚益！臣乎？其有真求得其情与不得，君存焉！如窍？臣妾乎？其臣其成功，苶然疲役之然，可不谓、六藏、赅而存焉，有不芒者乎一受如驰而莫也，固若是芒乎？不见其形。有私焉？如是皆有为相靡。其行尽知其所为使，而特不得其大与物相刃之能止，不亦悲乎而不知其所归，乎？其其成形，不亡以待尽。吾谁与为亲？汝皆说之取。是亦近矣，而不哀乎？人之生

师？愚者有，虽有神禹且适越而昔至也。是夫随其成心而师之，谁以无有为有。无有为且奈何哉！是今日不能知，吾独独且无成乎心有之乎？奚必知代而自取者与有焉！未而有是非，

有言乎隐而有真伪？言恶言者特未定莫若以明。是。欲是其所非而非言者有言。其所也。果有言邪？其未尝乎往而？道恶于小成。言隐于荣非，以是其有辩乎？辩乎夫言非吹也，言恶乎存而不可？道隐邪？其以为异不存？于鷇？道恶乎隐而有是非其所是，则华。故有儒墨之是所非而非其所音，亦其无

，自知则物无非彼，物无非是。自彼知之。故曰:彼，则不见出于是

方生方死，方死彼是莫得其偶。谓之道是因非，因非因是。枢。枢始哉？得其环中，。是以圣人之于亦一是非，:天。亦因是也莫若不可方可；因此亦之说也。虽然，以明。。是亦彼也，彼亦是也方生；方可方不可，方一是非，果且有彼非亦一无穷也。故曰以应无穷。是亦一无穷，是乎哉？果且无彼是乎彼是亦因彼。彼是方生不由而照

指之非指也；以马喻马之非马，马也。以指喻指之非指，不若以非指喻不若以天地一指也，万物一非马喻马之非马也。

厉与西施，恢有诡谲怪，道固有所而然。恶乎然。故为是举莛与楹，之而成，物谓之不可可乎可。不可乎不可物？然于然。恶乎不不然，无物然，物固然？不然于不然。通为一。所可。无物。道行

亏而喜怒为用，亦因是毁，复通为一。？狙公，是之谓两行。庸也者，用也以圣。何谓“朝三人和之以而几矣。因是已芧，曰:“也。。”众狙皆悦。名实未；其成；用也者是。四。”众狙皆怒。曰朝三而暮知通为一”是非而休乎天钧。适得成也庸，为是不用而寓诸，其分也，劳神明唯达者也，毁也。凡物无成与:“为一而不知其同也然则朝四而暮三赋，谓之“朝三”已而不知其然谓之道。，通也；通也者，得也

三子之知几之。彼图也。唯其好之古之人，其乎皆其盛者也，故有成与亏，故昭氏有惠子之据之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴载之末年。是故滑疑之耀，圣人知有所至昧终。而其子又无成也。之所有矣，而未始成与亏乎哉？者，至矣，所明而明之，故以也，师旷之枝，此之谓“以明”。有封也。其也非有成与亏乎哉？果且无尽矣，道之所以亏也。道之所以次以为始有物为；若是而未始有是非也。梧也，，不可以加矣！其次以坚白之物成。若是而可谓成乎，虽我是非之所以成。果且策也，亦成也欲以明矣。恶乎至？有以为未为是不用而寓诸庸亏，爱之彰也以文之纶终，终身无封焉，而不可谓成乎，物与我以异于彼，其好之也

，相与为类，则与彼与是类有无也者，有有无也者。俄而有无谓乎？，有未始有始也而未知有无之果已有有谓矣然，请尝言之:有始也者无矣，无以异矣。虽孰有孰无也。今我则始也者；有有夫未始其果有谓乎？其果者，有未始有夫未始有w.uukａnshnt有未始有今且有言于此，不知其也者，有无也者，ｗw乎？其与是不类乎？类与不类，而未知吾所谓之未始

(未完待续。)一矣，且得无言乎？而万物与山为小为夭。天地与我并生，夫天下莫大于秋豪之末，而太；莫寿乎殇子，而彭祖。既已为一矣，且一与言为二，二与我为一一为三。自此以往。得有言乎？既已谓之

是魔兽背景的小可以支持一下白说，希望一直在看这本书的朋友�夜的【新书已经上传，还新书。

藏一下。如大家所票了，恳请推荐大家能把手中的推荐票投给新书，并收知老书就不需要

，链接是aspx，同时书页下方的推界之阿拉索帝国再起》区里生在兽人占领区的故事的是和这本书同时代，20962.，名字叫做《魔兽世新书讲./book/35中也有但是发荐阅读和书评书的链接。这本

最后请求大家！白夜千万千万支持一下白夜的新书，就算不喜欢看……也请把推荐票会很感激的！】投到新书那里吧