着简陋的堤防向，亦有房舍和小河堤边的小院落走过来。宁毅领着何文，朝，林木间植期间，不远处小的打谷场出现了河水悠悠流过，沿过，偶尔朝着这边望过去。行人经前走，堤防和田野附近通往市集的道路旁有

走的第一步。而是希望民这个。”的不足，社会不断产生的利益凝终，促进格物的展，用始读书，这是肯定要固和负因众能够掌握道理和逻战争以消化弥补由上而下革新这条路的最多的路要走生“……以商业和，使天下人可以开产力的进步使由下而上的。这中间，当然有非常辑，监督，可

理智投妻子刘西瓜，非常崇尚将权我并不个人的这个概腾宁。”去了，一毅笑着，但这“我的念，她试图使霸刀营道：…家庭和谐营的崇尚现阶当然，这么久过论，她心，而且结果可能，切仍然只能不过我她自己都没有信可的人能够依靠自我选择和投票自主，经常跟她辩力交还给态，霸刀……当然她打人信服她，随着她折段的结果，说是处于萌芽状票来掌握自己的命运，种选择是不是以让人得到好的是反面的。我不过这也不好，影响…说不过了，就要打

刀营的刘西身手。怎样的年，自然明白那位霸默，何文也笑了笑，他在黑旗三宁毅瓜拥有话语幽

的初期，由于不、道德”学问在展后礼。夫礼者，忠信之倒背如流，也进行正确选择的关键好人，你要。你要当个儒学……或者说正确选择的关键，在于得他是个能能将天下所所。多的是让讲道德。‘失义而人形成约定俗成的概念不见，一个人即便点，不跟所有薄而乱之’，好人人。人说明白一切道理，更可能逻辑够正确选择的书，甚至不在于知识在于读，这是礼还是义……有有的知识“能够让人

道德乃立人之根本兽何异！你这话…人与禽何文的脸色已宁毅说着，经沉了下来，若无道德，…”：“宁先生，你这便太过离经叛道！

人，为何要有道德求诸于人为何要天经地义，那生而有之，你们说得天经地有异德真？这是通向逻辑的最当人，天上会放雷下何须去学去教，有何须道！？”宁毅横了他后一问！如若与禽兽礼！”义，那真的便不能问！我吗！为何要当来劈当禽兽，了一眼，“我今日便要“不好，又

烈，然而宁毅的这人、为生请教了！”时，也变得他来亦有几分钦佩，此时毕竟是出儒何叙说儒学的便了解宁毅心中所思真正触及伟大，都要走，句“为何当好。一如宁毅所说，，眉头紧蹙起来了，所想后再走，论辩的心。何文自他的底线的，此知何讲原地：“那倒是……单凭口舌之利几乎不可他停在不愿意以口舌硬抗触及对方的核心，对于宁毅，他心中何文面色阴沉思反倒不算热想向宁先无法了问题，那么不论他如到黑旗军中，便知道并且三年的相处下来学厉害，能说服宁毅，强硬起来。道德”却是

的目的以维护所有人长远益，而不使利益宁毅回过头来，的循环崩溃。”的利顿：“当好人，，是因为这样做，可，最终站在了那儿，一字一讲道德

何只有利益了。”刻，冷冷笑道：“这世上文沉默了片

组成社会，各种人行于世，需求不实现。自开始合作起，合来的规则，我们称之为道有长期人类的“既然何先生忌讳的人们，总结出了人与自我价值的期延续德。”种需求。需求有短期有心灵的安稳，有展中，人们逐渐认识更作的本质，就在于满足古代人利光是金钱，还能够长规律，在后各守。人相处之时需要遵循的，为了使人与人的合作，你认为的圣益，不妨以需求来代替多的，约定俗成需要遵

来，人们也真觉得，有老天来惩罚吗？我甚至会获得短期的、更多的利益不想，皆为虚妄。”需要讨论需要讨论了。但的过往，不能人，所以将这些作为不慢慢的，我觉得仁义道到这一步它出现的，我下去，几千年，这些不，当好人，我不讲道德了德，只需要遵守的东西传播天理解释我问题就是，如果有一人读书，没办法将道“儒学

出大问题，我们说，那么坏人说的话人方要钱，普的基本认知上说对方用去想了。如宁毅说完这些，转。”认全部的事物。就义了，普通人稍好’的，就会立刻否同我之前说的，在世界利益集团在争锋，自然也是坏的，就不走：“过往的道德，在这中间做出尽量好这个人是坏人，，他选择的对与错，其纸作在，要当好人。行，现通微看见一点‘不教会许多人好人天经地说坏，对好像我说的，两个错误到这个程度的普通实是随缘的人能够，污染会坊污染了，一个人出来身往前相对，互相都的选择来吗。造

话所混淆那他，能够让社会的利益，转得更久更长远反系于始“的选择。至少他当我们能够道德和好人的关系，。”每一个人自身，一否皆否的屁们当然可以做出开的，就是更好。在现有条件下更正确的选择来询问这个问题，让们不会被那些

，进去后也河堤边的院落里。何寻常的三进院子，几文知道这处院落乃是属于集山商会的产是个边说，两人一边走进里似名账房模样的工作业，只是并未来过这话一工作房间。人员在外头走动，院子了有一个会议室，几个

里宁毅指着那会上所有人都。这一认知，在后期为一个社会的奠基理，每一个人能够获得原则。博弈原一个无数人组成的市场益议室道：“在这里进行过几的利论。”，当所有人都能够尽量遵守道德时学方法为行业本身考虑的时候，大家获取的平进行证明，它足以成讲的是市场展中我们希望可以通过数，是则的一个大概念是，在会亦然，当一个社会最多的均价值是最高的。社次讨论，的博弈

是自言自语往不是何先生，往里走……”做到，懂。能理解清楚，却见他宁毅说着这话何文还没摇头也摇了论来说了，不容易似乎也没打算让何文听的话，，：“不过社会的展往次优体系，暂时也只能当成说明性的理最优体系，而是他这番听起来像

砚台等物，看起来来，这在一起，是个办几摞稿纸用石镇压在桌子上，立，中间三院子，下午的阳光正静落安静，没什么旁边还有些笔墨静地洒落下院间中书架林的房子，房公的场所。人，宁毅打开中间进入最里面的子并，穿过中庭张桌

考试的题目…后写下一些脑的…”人不多，我去年秋天回来，每次来集山方来的过的，有头年轻人叫来，让他们去想，然“随便坐，这个地，也会将这边一些信得

纸，何宁毅指桌上的稿文便将它拿起来看。指了

是细节。但最都殊途同归就促进逻辑。儒家的君性的光人民能想要的皇帝，是希望最终，为关键的，怎辉是最——都无所谓，妻子，选择他们想不信任民众现在的选伟大的，我所想的够主动选择他们刘西瓜子之道，我们择，因为他们不，最终，人那都“如我所说，我所有的学问其实懂逻辑，那能够自主，现在说的民主，最，又或者架空皇帝么达到。”要的宰相终都是为了让人

规律的。在他参与国好人，那么单了抬手，“它的废品和又能相人……一开始当然“那就考够不气馁，不可能达到。”这里我不行的复会说什么高喊口目中，求其中庸的求它是相对复杂的、试吧。”宁毅抬往对准确号就是你纯的好人，我们不需要不偏激，在题雏形。辩证的，们需要的是了解世界运手上拿的，是通且能公民的通行证……杂规律，我们出的这些题目，要家的运作，我地指出社会运行

污染”的描工厂，满光芒：“如果真能与到什这些指向复杂的下来，我众多的们建起…姑且十道吧，就是让他们开始投票。参稿纸，述，打败女真人，天下能够看着外何文翻着面的试，考试的题…么事情无票权。”出来的，没有公民投门边人的需要所谓，投票前，必须考稳定看到了关于“，足，让他们读书，最终宁毅转身，走向题目，不能答

民的权力，对来“这场考试，可以试之前的一年以在考目根据社几的基础。”些题目的道，让社会每一，让他们去议会个人都明音，然后每经五年十年个文化的方方面面，成为一个国，渗入的展换上，将这些题，只要会写数字每一讨论，可以抄袭，可的课堂家他偏头看了它深，就将国家出声一批的人复杂性，尽量去理解国看何文：家运作的基本模型，题目放白这，都能论。如此一来，第拥有公让出入到每一所学校

“那么，，需要凝聚所有的智这些题目，需要千锤百炼，亿…”慧和文化的闪光点…万次的讨论和提炼

起头来，咬牙切齿：民众皆言利益，会让稿纸，抬有的“这些题目，会让所所有的道德与礼法失衡，会成为祸乱之由！”何文攥紧了那些

，然而清楚地作分析为基石，每一分一毫，都可以必然以理、，皆是中，每一题皆言长远心里的情理法，才是是理法情！‘四民收拾乱得一不可’‘平等’‘格之利，它的核心，便会题目早已深入到每一正目的。”。”宁毅点。人若皆言眼前短视之真正的大同社会，每一个人物’‘契约“是啊，当然会乱，但若这些个人的内法为基础，以情为辅基，头，“儒家社会以情理法为根生，打败，何先利，那固然会’，它们的共同点心之中以理我的真

，“摆明了的，你为会天下…”什么就…“会天下大乱，一定大乱……”何文沉声道

，不会是空中楼阁。”只能以理为基替的国家，有人民自主的向往，会镌之火般燃烧彻，这份变革起来，“当，成功失败变革的起点，便再也无法度点头，“我若失败，，我都将落下而人欲自主，何可惜的。然而有关了格物之学无非是一个一两百年然会乱。”宁毅再到每一个人的心中，儒家的阉割。而只要留下底。它们时时会像星星兴刻

身的利益，不会追切实地一个人的权益，所们会会有出现的下。要由上而下，益本身系于每一官员，要做事，他只会在民众懂理的基数地去捍卫他们每正的出现都是、有效一定们会将力量借给。这一切都可能主张的定程度以上，才到时候你作为由一部分，将力量借给你，以捍卫到一谓的君子成为你正确你，他党同伐异，唯有将利。”上而的每一代，要说变革，群而不党，才会真“过去求过分的回报是。个民众的身上，让他们达自

千年了，格物会推道理，世界才会，大回来了。”评子路受牛，他说孔子说，以直报怨，可能性。一个不再权宜的够的时候权宜了快两进生产力，给予的会是一个出这片山岭，你看到看清楚这中间的越来越大的死结。路真的还要走吗？变好。生产力不走复杂和混乱，说君该走他吸了一口气当然是好的，：“何文，你能够家懂道理、讲君臣臣父父子子，他批然而，儒家的

事，大些出题人统统辩倒。”是不够的，十年二十年生在做这件军中已经有些儒下，但也可以先，有一天若打仍嫌不足。这些人，我可以召集天不通，但仍旧愿意大儒博学之士来都在和登，但肯但是在更深的学问上，“我的学生，在实通，可以留下来出题。若你想的提炼，我要求十道能做，去辩驳和反对为了静梅题目，他们想得并不好真下，你可以尽你所起来。华夏败了女留用之学上很不错，他们，将这题，你若想得定参与讨论和出题

“若这两宁毅顿了顿，祝你，“那便回家吧个可能性都没有。”找到儒家的路。”

就先走了。如严静梅。”参加下一场厉，宁已经有人在门边示意，了让他去，多想想吧。如果毅笑笑：“你临走”空中晃了晃，目光葫芦里卖的什么药有事，那稿纸，在，都诚恳地告诉你之前，无非想知道我会议，“我还欢迎你来。果可能……好好你要辩倒我，对他说完，何文拿着

翻些粗糙又拗口的题毅从这里离阳光穿过房门、窗目，由于宁毅要求的复来，尘埃在开了，房间外还中也有写废了的往还有各种涂午的有华夏军的成光里起舞，他看那一些文字：棱射进宁坐在房间的凳子上员在等待着何文。下杂，这些题目往往晦涩又拗口，往改的痕迹，稿纸

具备以下合理合法人类的行为而产生。所在的社会则：于人类生存社会的每切有意识的、可影“，可知此项基本规察及对人类生存一名此项基本规则利……”的、共同寻求…由格物学的基本理念求人类社会可切实达到在认为，人生来即响的变革，皆由组成此的世界与社会的观…，一的公平、正义，我们之权利：一、生存的权的主导下，为寻

这篇东西像是随手写，甚至觉得，儒续写下去。何子里乱它的人没都来像是拗口的废话，写将稿纸放有继东西看起大真的会被它摧毁糟糟的，这些东明显学可能灾难的，他是会造成巨大的西，下……就，字迹潦草文将他与其他的废题概看过了一遍，脑得很，也或许因为这些

了神算再走恍惚，只是微微挡出时精校继续授课一下，整个人被打院落，回到学校，他回家时，有人一拳打在了倒在地。了。这天傍晚抱着从旁边扑出来，在学强，此他的脸上，何文武书本收拾起东西，不打艺高这个

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