过，过来。宁毅领防和田野舍和小小的打谷场出现了，林木偶尔朝着这边望走，堤着何文简陋的堤防向前往市集的道路旁有行人经不远处通附近，亦有房河水悠悠流过，沿着，朝河堤边的小院落走过去。间植期间，

可以消化这个社会不和战争促进“……以商业，这是肯定天下人可，使由下断产生的利益路的最终而上的监督，开始读书进步，使当以中间，凝固和负因。这要走的第一，是希望民众能够掌握道理和逻辑，弥补”物的展，用生产力的由上而下革新的不足然有非常多的路要走。步。而这条格

宁毅……家庭和谐。”霸刀营的人信服她，随态，仍然不好，影响也着她折腾，但这信心，而且只握自己的命运，……当然她打不不过了，就要打我好的结果能说是处于萌芽状交还给个人的这个概念，她试图使能是反面的能够依靠自。我并不崇结果可霸刀营的人，她自己都没有我选择和理智投票来掌当然，这么久过去了，经常跟她辩论，她说一切西瓜，非常崇尚将权力尚现阶段的投票自主，择是不是可以让人得到种选笑着道：“我的妻子刘过我，不过这

身手宁毅，何文也笑了拥有怎样的西瓜话语幽默白那位霸刀营的刘。，自然明笑，他在黑旗三年

选择的关键点的是让人义而后礼够正确选择够让人进行正确好人、道德，这是礼还形成约定俗成，不有人说。……”期，由于不可能于知识，一个人跟所儒学者说在于读书，甚至不在之流，也不见得他是是义“能人，你要讲道德。‘失个能薄而乱之’，。即便能将天下夫择的关键，在于逻辑……或所有学问在展的初所有的知识倒背如的人明白一切道理，更多的概念。你要当个好。正确选礼者，忠信

德，人与禽兽着，何文的脸色已经沉道“宁先生何异人之根本，若无道！道，你这便太过离经叛说！你这话……”了下来：宁毅德乃立

当好人，为何真天经地义，那生而这是通向逻辑兽“人为何要天上会放雷下有何须求诸于礼！有之，又何须去学去教天经地义，那真的，不当人，今日便要当禽！如若道德为何要有道德，你们说得劈我吗！来便不能问了！？的最后一问”要毅横了他一眼，“我，与禽兽有异！？”宁

道单凭口舌之利几乎不底线的，此时，也变面色阴沉，眉何文头紧蹙起来了，他停在，对毅的这句“为口舌硬抗。一如思反倒不算热烈，然得强硬起来。原地：“那倒是……问想向宁能说服宁毅，并且题，那么不愿意以三年的相处下来”毕竟是出了到黑旗军中，便知论他如何叙说儒学分钦佩，此所思宁毅所说，儒学厉害，他来所想后再走，论辩的心何当好人、为何讲道德却是真正触及他的可的伟大，都无法触及先生请教了！”时不而宁要走，便了解宁毅心中于宁毅，他心中亦有几对方的核心。何文自知

护所有人长远，一字一顿：“当好人道德，最终的，讲的利益，可以维，站在了那儿，是因为这样做，而不使利”目的益的循环崩溃。宁毅回过头来

冷冷笑道：“这世何文沉默了片刻，上只有利益了。”

求。需求有短需要总结出认识更多的，约定俗成称开始合作起，之时需要人类的各种需了生忌讳利益，不妨以需我价值的实现。自古代人组成社会“既然何先的合作能够长期延续，种规律，在后光是金钱来的展中，人们逐渐，你认为的圣人们，行于世，需求不，还有心灵的安稳，有求在于满足来代替。人人相处的规则，我们人与使人与人期有长期，为了之为道德。”遵循的各遵守合作的本质，就自

为虚妄。”“儒学的过往，不能人当好人，我不讲道，慢慢的，我觉为不需要讨论，只需去，几千这些不多的利益就是，如短期的、更想，所以将这些作它出现的问题得仁义道德，皆年来，人们也真觉得，果有一天，我不要遵守的东西传播下？我甚至会获得德了，有老道理解释到这一步人读书，没办法将天来惩罚我吗需要讨论了。但

大问题，’的，就会立刻否认出来团在争锋相前走：“过同我之前说的是坏的，就不用去想了。如对方坏。行，现在好人人是坏宁毅说完这些，转身往人，那么坏人说的本认知稍微看见一点‘不好往的道德，教会许说，污染会出话，自，一个人，对方做出尽量好普通人，他选择的然也，要当好人，在世界的基对中间上错误到这个程度的要钱，普通人能够在这互相都说全部的事物。就好像天经地义了，普通人我说的，两个利益集多人。”对与错，其实是随缘的，我们说，这个的选择来吗。造纸作坊污染了

，转得更久更长远的择。至少他们不“当我们能够开始询选更正确的会被那些一否皆否下，能够让社会的利益所混淆。”有条件，反系于每一个人自身，那他们当然可以做出问这个问题，让道德择来。在现的屁话好人的关系和，就是更好的选

常的三进院子，里。何文房模堤边的院落过，知道这处院落乃议室，样的工作人员在外头走间人一边走进了河来是属于集山商会的这话一边说，两。进去后也是个寻动，院子里似有一个会几名账产业，只是并未几个工作房

人都尽量遵守道德时，最高得的利益，是最多的。每一个人能够获的。社法进行证明道：“在。”展中的博弈原则。毅指着那会议场里，本身在一个无所有人都希望可以博弈原则的一个大考虑的这一认知，在后期我们大家获取通过数学方讨论，讲的是市场会亦然，当能够为行业一个社会上所有室时候，数人组成的市，它足以成为一个社会的平均价值是宁当概念是，的奠基理论这里进行过几次

优体系，而是次优体系清楚，却让何文，不容易往不是最着这话见他也摇做到，何先生，往语的话，似社会的展宁毅说了摇头：“不过里走……”他这番听往来，何文还，暂时也说了只能当成说明性的理论言自乎也没打算没能理解听懂。起来像是自

来是个办公的场穿过中庭，毅打开中间的砚台等正静静地洒落下来，这，几摞，宁房子，房间中书些笔墨所。间三张桌子并在一起架林立，中还有上，旁边物，看起院落安静，没什么人进入最里面的院子，下午的阳光稿纸用石镇压在桌子

，我去年秋”让他们去想，然便坐，这得过的，有头脑的年后写下一些考试的题目……，个地方来的人不多也会将这边一些信“随每次来集山，天回来，轻人叫来

纸，何文宁毅指了指桌便将它拿起来看。上的稿

民主，最终都是为了我不信任要的宰相——，那都是细节。让人能够自主，所，我妻子刘西瓜所想的归，最终，人性都无所谓辑。儒家的君子的皇问其实都“如我所说，殊途同空皇帝，选择他们想么达到。”民众现在的选择，伟大的但最为关键的，怎懂逻辑，那就促进逻，是希望最终，的光辉是最帝，又或者架有的学能够主动选择他们想要之道，我们现在说的人民因为他们不

运作，我们品和雏形。我们出解世界不需要他参与国家的求它是相对复杂中，求单纯的好人，我们需要的是了能相对准确地指出社会运行规。在这里我不会说什律，且能够不气开律的“你手上拿的的、辩证的，又，是通往公民的的这些题”宁毅抬了通行证……它的废能达“那就考试吧。其中庸的人……一，那么到。”抬手不可始当然，馁，不偏激，在题目目，要运行的复杂规么高喊口号就是好人

什么事情无所谓，投票杂着前，必须考试，考试何文翻着稿纸，看能答出来的，没有公民到了关于“污定下来，我们建起众到让他们开始的题目，不”的描述，宁吧，就是这些指外面的光芒：“如果投票。参与真能打的题……姑且十道们读书，投票权。”他败女真人，天下能够稳毅转身，走向门边，看满足人的需要，让染向复多的工厂，最终

议论。如此一来白这题目字，都能拥，就将题目放出来要会写数的一年以讨论，可以抄袭，可以在考试之前家运作的基公民这场考试，可，第一批的人，只，让社会每一个人都明他偏头看了看何文有方面面，成为一个国家课堂，渗的基础。”一所学校的些题目的复杂，让他们去，然后每经五年十性，尽量去理解对国家出声音国：“的权力，本模型，让它深入到每入每一个文化的方根据社会的展换上几道年，将这些

需要千锤百炼，亿万次有的智慧和文化的闪光点所讨论和提炼，需要凝聚的……”“那么，这些题目，

所有何文攥紧了那来，咬牙切齿：“些稿纸，抬起头民众皆言利益，会让所这些题目，会让有的道会成为祸乱之由的德与礼法失衡，！”

契约’，它们的共同点，“儒家社会以情理法前短视之利，那固情为辅。，然而真正的大同社一个人的内心之中，何先生，打败每一人若皆言眼乱得一不可收拾，但言长远之利，它的核，都可以头心，便才是我的真正目的。个人心里的情理法，为根基，早已深入到每基‘四民’‘平等’础，以会然会清楚地作分析”是理法情！若这些题目中，当然会乱。”宁毅点，皆是以理“是啊，每一题皆会，必然以理、法为‘格物’‘为基石，每一分一毫

，一定会沉声道，“摆明了的“会天下大乱文，你为什么就……”天下大乱……”何

毅再度点头，“我若失兴替的国家，有何可之火般燃们”再也无法彻底。它。然而有关，儒家的阉割，便人民自主的向往，只能以理为基，时时会像份变革，不会是空中楼惜的心中而只要留星下变革的起点。，无非是一个一两百年会镌星败欲自主，刻到每一个人的阁。“当然会乱。”宁下了格物之学，这烧起来，而人成功失败，我都将落

才会真正的出现。到分，将力量借给以上，才会有所谓而由上回报。这一切都群变革，都是地、有效地去“过去的每一代，要说将利益本身系于每一个，让他们切实只会在民众懂理的基事，他们会将力量借民众的身上益，他们会成为你正确益，不会追求过分的而不党，出现的可能。”数达到一定程度捍卫他们每一个人的主张的一部的君子是党同伐异，唯有时候你作为官员，要做给你，你，以捍卫自身的利下。要由上而下，一定权

不够的时候两千年了，“何文，你说，大家是片山岭，你看到的会宜的可能性。该走回来真的还要走吗？走出这的复杂和混乱，当然了。”君君臣臣父父子以直报怨，说子，他批评子权宜了快懂道好的，然而，儒家的路的死结。孔子说，好。生产力能够看清楚这中间给予一个不再权变他吸了一口气：格物会推进生产力，理、讲道理，世界才会路受牛，他是一个越来越大

一天若打败了女之学真人，我可以召集天下但也可以先留“我的学生，在实用很不错，但是在更深不通，题，你若想得去辩驳和反对他们，将士这些出题人统统辩倒。”来出题。若你想大儒博学之够的，十年二十年事，大都在和下下，你可以尽你所能，但仍旧愿意为了静梅留十道，仍嫌不足。这来参与讨论和出题，的学问上们上这件登，但肯定是不通，可以些题目，他做起来。华夏军中已经有些儒生在做想得并不好，有的提炼，我要求

可“那便回家吧到儒家的路。”，祝你找毅顿了顿，“若这两个能性都没有。”宁

卖的什么药。”他会多想想吧走了走之前，无非想静梅。”有人在门边示意，让何文拿，在空中晃了晃，目光严厉还有事，就他去参加下一场着那稿纸知道我葫芦里。如果已经先你要辩倒我，欢迎你来，都诚恳地告诉你了，议，“我。如果可能……好好对说完，，宁毅笑笑：“你临

宁毅从这里来，尘毅看那些粗糙：埃在光里起舞，他坐在，由于宁种涂改的痕迹又拗口的题目要求的复杂，这些题华夏军的成员在等离开了，房间外还有上翻一些文字目往往晦，稿纸中也有写废了的涩又拗口，往往还有各房间的凳子待着何文。下午的阳光穿过房门、窗棱射进

一切有意识的、求的公平、正义对人类生社会的每一名人类的存的世界与行为而产生。在社会的观察，可寻求人类的主导下，为可影响的变革社会可切实达到的、共同寻，我们认为，类生存所在的社合法之生来即具备以下合理会，存的权利……”人利：一、生，皆由组成此此项基本规则“……由格物学的基知此项基本规则：于人本理念及权

续写下去。何文将废话，写它的人没有继这篇东西像是随草得很，脑子里乱纸放下，甚至觉得，儒灾难的…，他将稿看起来像是拗口的因为这些东西大的他与其他的废题都大概看过了一遍，手写就，字迹潦也或许，明显是会造成巨学可能真的会被它摧毁…糟糟的，这些东西

惚，只上天傍晚抱着书本回家打倒是微微挡了，何文武艺高强，此到学校，他收拾起东西学校，不打算再在旁边扑出来，继续授课了。这时，有人从走出这个院落，回一拳打在了他的脸时精神恍一下，整个人被在地。

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