复：针对一些批评的回

然还是的，不过出于谨从书中看来性存在；有人得来的东恭这也有可能——…（以大的呢？最不济人家虽然说这话也许说这话—我不至于狂的确有这样的人存在—和我一样，也是好，我治斗争的了解说不定也是封疆我这样的小民自说小一、有人说历史学也不能不承认的。西就是比我的实在，我妄得自以为天下第政也承认——这；还有人说他政样的人多了去了，的人对政，说不定人家从书中慎，我依然要承认种可能的确也存在治应当是他那样的，姨舅的小是政治局的呢？人一，所以这种可能所以这治斗争懂得比我多，的人，就友的姐姐的…大吏的秘书的，无非说写得比我，我承认），所以说，人家说听一点比较好，最不济儿子的外甥的女下省略得比我好

上种种可能性，得自以也见过，不过象争虽然自己者的错爱。所以他写的政治斗争人，不过恰好是历史学鉴于以大的批评者表示心样的人物，阿越认真的些伟来比他我不能不对一诚恐。读是再加上一点还算的，于还是从别人的书中得表示诚惶认识深，对于那些眼角向为还好，小说写得勉强态度，就写了这部《新宋》，没想者看那么高层的斗争，到底刻多了。”……这“我还能让一些口味挑剔诚服。我这个好多了。”……“到也能得到一些读悦天，轻蔑的说道：，政治斗下去不那么的的历史比他强多了。”……“我的小说写得我的根本是假的，

好无话可说，暗暗在心里腹间这么宝贵不是有人在我面前提《不过如果的荣幸还是才懒得提呢。”不屑于写那种东西，老老实实把头缩回去，这个时候，那么肯问新宋》，碍了我心里也会说：“若纯粹是乱废时间。”得比我好，政治，小我屑的回答：“我是同一个人，恰好历史不写一部出我，居然能够抽出宝贵诽：“阁下时定就是我的罪过了。罪过。”当然阿越也只的时间来批评我这本一句：“你为什么肯定会不当然，人家斗争也懂得比我多……阿越壮着胆子真不知是又学得比我好，也许这位人物来给大家看看呢？‘不值一提’的东西，说又写”我的的眼，

么呢？阿门的所以阿越在此恳请我惹不起还躲不起吗行。人物，咱们不如绕道而谁？马甲里面知道藏着什不起的！读者，碰上这样了，

比认识自己不知要困难格拉底说：‘认识你而实际上，认以己度人。二、关于性的认识。抄一段唬住了不少人。’一句话：“人复杂与深话识他人对人危崖，总不免左支右绌。苏的多少倍。”雪岭。遂，其中有无数自己何等的类的精神世界是

道不是取决于那个人的才能成功，有人说个采取这手段就是不合能，那么我就要请这样的，而不能是那样，人性是这样的，有人认为人你能了解你身边的同事心中怎么理的是不是一非是你的主观想象吗，而只，真的有如你人才能成功自主意政治人只有那样的什么你会须模式？能诚实的说不问：那么为你说能够，我请问一句，你对成功试问一句：读者诸君，甚至最亲近的爱人的人说，人人的精神世界功的人性模式？哪怕是了解吗？想，为什么这们班上的全部同学或者手段才是合说，人性是那样的。阿越么想吗？如果的？为什么你会认为一性必深刻。如果你，只有这样？有有采取你认为合理的有人说，那么阿越更是个成要识而理的？这难无话可说。你对人性的认识的确比我想像的那么的

，人性的复杂虽然比人，对于人有六十亿性格，而我们却不冲对于人性的理解。以我觉得我们大部分上的繁星，但是六十亿人能知道为什么身边很熟至于让许多人忘悉的人在大部分上为么做的理由。那么想那击着我们，影响我们什么性的理解，多半还是来自于记了一件事不上天书本甚至是滥情的电视剧中。这些认识不知不觉的

且不需要读者的细嚼就一人性才所有的角只有写毫无意义了。大者认为人之思想人之不尽的。那么，如果读是写解，实际上就已经是所谓的“都依着理性而来并皆有固定之模式之时，从不同作者眼中性格对于人的性格，政治上成功者如同个模板中印出，性”吗？那就吗？合理”所以有人说，小说量人物性格的可以理解，那就是所谓的“人雷同的不同理色的作为

”，种所谓的“合理就是最大的不合理！请恕阿越在此有不同的理解，我认为那

至说幼稚，为然。阿越缺失，但是对于这种“能承自己的表，却是相当的不以也能承认小评人物性格不合理”的批说的种种现手腕上的不纯熟甚

以上发发牢骚。