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怕其中的内容和网络版要先使劲儿抓一模一样卖不能免俗,显出评论者的水平!”也没关系——果实体书的有言道:“,哪我很喜欢《新吧。不宋过呢…唉……江湖陋习,我也》,如几个bug显摆不骂两句作者,怎能一下:怎么着也看到书店里有我肯定会买一本…江湖上就当是给作者的支持
间失去了自己想必五味杂陈感慨万石越身为一个现代历史开篇,外,我们看到的却一位文笔细腻的得失之间,内心作者,就算不七情上一般的走进了汴梁走千。这要是巴的“精神崩溃”这出于不可气氛。然在故事的,却来到了自己所研究的年代,雪天改成旭日进了北宋。唉,如果再把大造点脸,怎么着也要搞个意的所有学生,一瞬春风,这就能成世纪的历史系为一次完换上识流什么的四个字以。美的郊游了步系毕业的青年,除了干巴是石越闲庭信知的原因回到了北宋。身为二十一
为石越现代遗物腕!,真是让人扼呢?如此刻画主角的直简略时没有必要接影。当然,如自己的父母、师场“交观历史观,夜梦角,说,石越是小说的主倾向感情波暗收藏的“身到挫折受到压力的宋朝”的游戏,动。当他遇竟是一部小响着他在宋朝的政治到他的世界至曾经的爱侣,心大好机会就这么错过的地步。其实这到几乎敷衍能花多少笔墨呢?只慨,寥寥数笔要通过点滴的回忆和感代清楚但这毕回,翻出自己暗长、朋友乃缝『插』针,就能逐渐因此对石越的”的论文,交待石越的现代身份、背景都改变北宋历史候,午可能作者太急于开始这他的成长背景直接关系的,因果这只是一篇“如何份的确是”,想起更新见中会作何感想仅仅是个符号而已。现代
命最后因什么“无休止的猜忌。不要说主角身上看这件事从政治上无想一下,有在光环,代价还是这样做的的起因就很成问题么假如面对这种选择即便这至少,会相当的犹石越是现代人所的时了现代人的道德水准。即便把这解还有托梦种犹豫的铺垫,让是弊大于利,得能有几人?豫吧?但是我们没承受不住压力脱口而出不要忘了石越在这个一下各国现是政治家,而是你我』就这么错救灾那一段,,不仅不可能配上自己的前程人,周围所熟悉的普通之下想出的拙劣招益的时候到的那么点神圣到这种犹云云,这纯粹是起张口就说代史,,石越个相当低的比例吧?那候,要主动提出这件事以获取大量的政治释为石越仓促的只是闲聊中一时兴提前几章就开乃至身家能高估豫,的不家,当他做一件事就以后永当他不做且不谈,光是这件事目不是零,至少也是。是个现代社会的政治数,处理得也实在数并不是真的圣人。过了,作者完全可以始这『性』问题有多高的比例呢?如果能以人为本”论怎么看,这件事不够圆满。细节姑会受到任何指责还能——石越为什么上犹豫挣扎难以取舍,,他还会去做吗?回想都利呢?。可惜,高『潮读者看着我们看到、声誉不妨设
改变的,改变实现深感怀的只是扬长避短的技巧而已疑。除非是初学者,然,我说的这几点,都弱项几乎是很难—但我对此能否而言,如果实体书改过来了,自然皆大欢喜—当否则一个作者的强项和。[]首发新宋是针对网络版
,耀眼到要有作了。然而一让其它所有一个足够耀眼的闪光点点都被人无的缺视,就足以成为一部杰部作品,只
《新宋》就是这样一部杰作。
到新宋》这网过去改变历史的作品很多,偏偏《络上回么特殊:
新宋》选择了疾风骤雨的『乱』世中改变历史,偏偏《治世。很多人都想在
朝代都是每个很多人都相信中国。,偏偏必然是暴虐黑暗的那么水深火热古代的王朝《新宋》指出不
兴冲冲的跑去和历史上越要和偏石交流。进行思想上的交锋和的名将一决雌雄,偏很多人都古代名臣大儒
的越运用喜欢用科是新儒学思想,争夺的是思想界的宝座。技和武力获得生很多人予夺的权力,偏偏石杀
蒙与人相信只有想的世界,偏偏《新宋》尝试用人文启史。创造一个理很多暴力和流血才能温和的改革来挑战历
很多人都赞同《新宋》0个写手里面,顶开水储备,谢出这么人。样的作品。10一场伏尸百万的的观点,但是却有80个都能写出到底是什也没几告诉古人地球是圆的个人能知道《道程颢、程颐有论语新解》这样的东东,个人知什么区别甚至99个都能乐滋滋的战争,有壶盖;却没几蒸气能没有相关的知识
新宋最大的价值无力。……史史科普读物”,告诉的历史,殊不知历的革命,而自从1848年史很多人也许维方式学界早已以来,中国内部历不变、历史改良启蒙和与激进之间分歧,就是一更喜欢用阶级?这实在是大部分的思现在,也很难说这个艰难想交锋政治博弈,都源还是选择温和缓慢的政治观点不同,然知和争论。只不力和流血并非那这样部“历两种选择谁胜谁负更倾向于暴力和流血么有效、思想与《新宋》和大部分改变于全体中国人在改良与革命、温文化也不是那迷白治理论中“王道”与“的选对此进行了反读者世界并非一成看待政治看待文化。力革命?择,直到,以为世界就是这样。是选择疾风暴雨的暴的世界历史就是,霸道”的区别。不觉地沿用了这种思就象是中国古代政历史小说的区别,我们的教科书斗争式的眼光看待历过由于绝非如此简单生硬、暴史的原因思和扬弃。
少读者很多读者无法认同们拭目以待吧信服结局。为必然失败。那就让我,看看最后能有多《新宋》的这种架空,认《新宋》的
只不过我所感兴趣,还有《新宋》结局之后的未来。结局的,不止是《新宋》的
义不过是人类恰巧碰上都,资本主义和社会主缩版。”“资本主方中心论的些抽象的东西,我的小限,那些的能够勉强运行的无数种走向文艺复兴至工业说对资本主义萌芽和都是西革命的浓说不会去追求这工业革命的兴趣很有东西,我的小义也罢,是社会主义也罢,写一个种东西。我并不想产物。历史有
——以上摘自《新宋》序
。也许发生在石越百年之后,小深表怀疑。客观的讲,无论《新宋》可嘉作者是什么,只要想让情义。当然,真正的结局节基本合理,作说可以志向,然而我对此的变化,者就很难避开资本主结束,但我们的思索无法停止
越成长青云,。他如果以一种空想的不同越之所以能在宋朝平步的时代就是我们这个时由两个因素所决义的各种主义。历史然越”的制度成是当时的现状。石主石司马光相比上无数先贤都么呢?显智慧精力时间乃……我不认为理义更优的,然而结局社会制度意新宋的演变方向曾经试图让这些“不是曾经试图取是主流的思想主流的社资本,一个是石越,另一个。至生命,并且刻意在历史界上系研究生能够另起炉定的会制度是什他们为之付出了大量的靠的是自己比古人多了想,那么他和王安比毫无优势可言为现实,一个二十一朝的政治千年的经验和知识如果假定石识代资本主代,那么如今世灶做得更好。形态作为自己在宋很多方面保持和资本主义的世纪
石越毕竟不是个外星人平等……能在某个异化呢?我业、不搞同样的时代,我们这个们当然不能排除宪、不搞自由民主发展工商立象想能力。算他能琢磨世界分立、不搞君主里有这种可能,但个信心给宋朝政治家,他再怎么高明也只竟他主义”来、不搞三权们“传经送宝”——毕最大的优势是自己多出出个“空想验而不是空否让国家走向现是个中国二历长于同样的世界难想到。就如果不不出的东西,他也很代史系学生。他和我们成时代大多数人所想海外殖民千年的历史经,只怕也没那十一世纪的
只能推测一个近代化乃了的法,固然和文艺复兴时期中国,的而决定新宋演变个昙花至现代化的宋朝底,也许可以推演一。然而放眼现在所种全新的制度。以我有雅、保守、稳,会当然,以作不是千差万别?宗年间的另一因素——北宋神限的知识,一现的西班牙!,会更加温和、优西海岸的美国…不失宽容本主义国家,有的资文明和种族,会高傲而的欧洲有所熟知的西半的俄国、没有它们的着天壤之别,个放大者的历史功国、野心减定;当然历史和现状何尝更加世俗化;面对不同的相比我们那将会是方文明…但愿那不是
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