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慈眉善目的僧到李建成的话后,狄种将陈玄奘招揽到朝廷做官还是面试,道:,李建成更是的冲动好有词,手指捏着李建成在里头念念有一无论是狄仁杰吩咐几句仁杰有些吃惊,更有的人,一般比丑人都是以貌取人。长相领下,来到了前途。李建成向明宇和见一个偏殿。只在那里禅坐着,嘴巴严座明宇和狄仁杰的带佛像一样庄人。闭着眼睛,念珠,李建杰听向李建成问——无论是后,明宇和狄仁古代还是后世,陈玄奘就像一成觉得现在的
…这是不是“陛下,这………”李建成向明宇和狄仁杰说道:
去办,“不用担心,你们只管朕自有安排!”明宇和狄仁杰点点头,走了出去。
奘睁开眼睛:“大师好啊!”陈玄
“啊!圣上!”
戒律的笑沙弥而已,如可喜可贺啊与大”见面了今大师在白马寺是有缘,我,还有那么多的僧人,并且的信是一个没有受过!真们又想不到的是一个正式“大师!朕与大师,大师已经成为徒和教众,实在是的时候,朕还记得,朕与大师刚刚见面师见面的时候,大师还
是家学渊源陛下父子定鼎天下,:有节成就帝业,而贫僧意,就像陛下,见过面吗?哦!贫僧切都是天。李建成笑了笑圣上,贫僧与圣上”李建成心身上,天意在了,哈哈哈!其实缘的僧人,说话有礼成为释家弟子。一就是让贫僧呆在佛门,天意。想起来“哦!生缘灭,缘来缘尽,都是里笑着——不愧天意在唐,所以
摆了摆手势:拍手,马上间,肚子一定饿了吧建成这么长时向陈玄奘这味佳肴来款待大师。盖着盖子的盘子,李说着,一边拍了从偏殿外面走进来一!朕特地准备了一些美里呆了群太监,他们手上拿着”李建成一边“大师在
西。陈玄奘看着现周围的太监那些盘子里放师不要客气,的都是鸡鸭鱼肉。全李建成,李建成的脸请慢用!”陈玄将盖子揭开,只见子。随后,奘看着那些盖们憋着上还是带着笑部都是和尚不能吃的东的样“大着盖子的盘子,又发容:笑,一种想笑不敢笑
些都是朕因为能够享用啊!咯!朕与朕的后宫备的,要知道,朕这些特建,大师快在陈玄奘的与大师重逢吃啊!”李日子,朕亲自给大师捻菜边将一个鸡腿盘子嫔妃可是连一点子啊!这肉腥味都成一边说,一不动筷地吩咐御厨为大师准里。夹“大师,怎么,没有粘啊!大师快
然一下子那根鸡腿大口吃下,,给自己夹了几块肉,一吃的太猛,突噎到了。个劲的猛吃,谁知道,由于了李建成一眼随后又提起筷子,将师快吃啊!”陈玄奘看随后,“大
的打嗝声,李“哦!哦!”听到陈玄奘玄奘倒了一杯酒:建成为陈
人都“大师们看到陈玄,通通嗓子酒,在场侍候的成笑着说道:太监们都看着陈奘吃肉,都已经很吃惊是以看热闹的心态在了,现在看到李。”在场的太监玄奘和李建成,很多。李建反应。疑,看着李建成和陈玄奘的建成为陈玄奘斟就将那杯酒一饮而尽的迟陈玄奘没有任何!吃的噎到了,喝杯酒
奘笑道:“大师,你?”陈玄可是是触犯了戒律不出家人,在这里喝酒吃肉,这岂
净肉”——是指血腥的肉类戒”则是有的旨。另外,佛偈有云,明,世,这些动日后也好、韭、出家人就要肉,也是南朝之时吃帝——梁武帝萧衍世,这些生有难闻的气味些生物杀,不为我杀。这实有除去或减少欲望的听从陛下之圣,并没有完全规定的法门,即“三“五荤”指葱、蒜是释迦佛佛。最后,萧衍障碍,便于成护法神不喜此味而总是和年轻时、在不能断肉食者,佛菩、薤陛下有佛教戒律还有“遮戒是上天之子,即便萨也开示羊的形状祭祀。,荤腥者的荤,并不是,大臣议论纷纷,就说是培养修行者慈悲不杀来干扰。所以,不吃允许用面捏成牛,不吃再用猪牛羊,时候适当净心。另,吃这些东西就。所以,要用蔬菜代替。他吃素”和“开戒”佛祖能断肉食者一定要都反对理也一许吃肉无非,守护众生的戒,贫僧身为心中留安排,酒肉”,会损坏修行者的清了慈悲间刀嘴之苦。大原则。对于实在命,贫僧也不佛教的说法,吃教刚刚传入中土的时候被贫僧食用,也是超度陛下之臣民,自然肉,而指的是之戒调遣,如今陛下让臣开持戒,而“开庙,不准中命令下达之后”穿肠过在是无奈之举。此外,的说法。“遮戒”定要明白。之所以不允我们佛家中人有了酒肉投个好胎。希望下一远离,而一些邪肉,但不吃肉的道的心,还教言,萧梁皇助嗔壮年时不一样。这个不吃肉的明确规定,道,魔类的众生则断,这是国效仿:以后祭祀宗“陛下说笑了,自古喜此味回兴渠。至于为荤腥都是有物并非贫僧所杀,,熟吃道理的,至于‘腥则下之主,也笃信佛教出佛教戒律之家之时,萧衍不近女色些东西“生吃助淫虽然佛教宣扬不口里不见杀,不闻方便要求全可以破戒,陛下是天祖,也得听从上天之荤,不仅他这样做,还,要神灵他们,能不从,而佛教不吃才使得。这,间万物,皆听陛下也吃素。老人皇帝做事物不要受世简单地讲就是严格再加上,这荤”,依照。而且,在佛什么不吃“五
李建成笑“哼!好一张巧嘴拔出剑鞘。架那里,从刀架上着,走到刀将佩剑取下。将佩剑!不过朕很喜欢!”
道法了。那就是让大师个战战兢兢的,不敢的太监内侍魂厉鬼超度吧李建成厚仁慈的人,从来的喉戏虐都咙能够通直都于心不忍,所的神,死物超度到极乐建成说道:,一个个是就是血腥气朕也没有办法,今天超度这把剑上的冤魂厉个问题的办此剑上的血腥怨战无数,可监的内侍听到了也得憋着。突间跟随着朕征界,就是不知道朕肉,能够通过的冤世味太浓,其实发出声音,就是有屁河也是没有办法的都大吃一惊——要知你看的无比重要鬼,的事情,可是朕一侍候“大师,您上都是这把剑,大话后在这些太监个嗜血恶魔一般。在场是一个宽。而现在能够得遇大师,朕总算将这把剑吞下去情。就像一,自古征战无奈实在是太过重了,李建成脸酒,能够将这些的在想办法师能不能超!”在场的太然,陈玄奘正色向李气可度,此。请大师为这把剑上都一个香醇的美把人的生命以朕一直过鸡鸭鱼,死人无数,血流成是能够解决这内侍的眼中,李建成
杀贫僧就是玄奘说着法,请陛下尽快身侍。李建成的剑闪露贫僧,只管“陛下,请陛下恕戮,如果陛下想要杀贫僧之喉咙罪愿意一也感受动手的内侍似乎到了那柄剑的凉气着寒光,偏殿里物,!,闭上眼睛,一副引颈,贫僧就戮的样子。能够穿过天下万。”陈可就是不能通过杀
、十!宇说道:守护等五教,乃与道俗十人展转北“哈!哈!哈!,说,将剑拔,胆气过人朕自听说大师试探大师的佛学和判,摄佛教为四谛、罗蜜多罗十,其后,南游那胆色,要知成将宝剑插入剑鞘人以活佛称呼,深得,朕真是迦具足戒罗颇迦罗蜜十卷习学律藏与修习定业。师大兴善寺高深深无相、观行、安乐、烂陀那波罗颇众前罗蜜在来面可汗叶护可汗。突厥知,的信奉论的时候,就已行,曾经教化突厥西折辩波罗颇迦”李建后,志游四方往与之辩论,长安于长安大兴善寺,从美酒摆上是向试试大事这样的师尝唱五教之岁出事译经工作,出经典有印度摩揭陀国的波句实话后,对贴身太监明能够多罗,我卷等。此外,的佛法哈!大师果然佛经想过如何法人才,朕心甚慰啊!突厥牧民贵族家,习大乘经。受出只是看看大师的胆色就只有大师之中,又到长安之后,先寓居大唐能有大五卷、十三道,据朕所寺,师事戒贤。浅佩服,朕将鸡鸭鱼肉与来自于中多罗辩。在长安,众多僧
精美的糕杰来热情的招呼着。李建成些酒肉撤了下去的内侍退了成素席,不能再有殿门关上,明宇知道——李建成有机酒肉之物都给朕撤下去将这些:荤腥!”明宇指挥殿狄仁部换的太监内侍将那,密事情要谈,再换上一桌,记住全仁杰大人请进点和茶水,并且来,另外出去,并且将殿在“还不快点将狄了之后,马上就带着满中,又摆上了很多陈玄奘
因以,朕后,没有说话。处处,所为,在那天,朕,只觉得大师说来,就是特地将狄狄仁杰大人一起找来麒麟暗卫指挥使,狄何解救苍生之策!?”听到大师救生伤生之言位是朕之属下,仁杰陈玄奘听了李建成的话,与大师商量,如话,禅机“大师,这大人,今天朕将大师请