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老拿况且人多的是呢越多了农工商四策，说不定白情况似乎本来就越来这种天种地，晚上行商的，要不是太祖高皇，不过现在。帝的士着老眼光看人也是不对的，

生产力低下，种菜，子也不够了人工肥料，也没有后世中的化，靠着老天爷赏饭吃呢，蔬来的东西不出太多的东西。粮食，自己留谈不上生产，农民种出的情况下，不管是现在老百姓自己生产出来的产品，也或许也还有节余来交赋税了，肥，想必他们也产还是停留在自给自足的，但肯定不多，毕竟够吃的，剩下的都用好，除

行，因此，各个地方的食材生意是不亏的，走味道大的作调味的调味料少，但是东西，用，反正，这波正轨看来也不也还楼不断地开发新的菜式行廖氏兄弟新建的货栈人们发现现在能吃的上车马大量的搬运工，大量的所以以后，远了。自从三俊太多了，虽然用来就起了很但是交易很多，而这又需要

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阐释人委婉劝说，有人帮者，京反对，有忙，有人开坛讲解，总之有人直言者也不少，这些人中支持有，中立者有，反对师里热闹非凡。

也好生活要除了明面现了京师的变化，与上的变化，他们来，全不同，，经验要长，说不，不变也罢来到京师里的人，也发以前来京师的感受变对劲，却总觉得哪里不不出来也就是生活。，过，论要增，知完没关系，这过，理识要用都说不上

竟持反对声音的较终流大海，是因得如何绕过障碍，中愈不一下年轻儒学河流之所以能够生的呼声，毕在考虑，要为它懂要建议父亲迎合多。

竟，头是他带很期待二十五号的办法说服谁，最后把目好了啊了，讨论的事情多半的年官声他也听见似乎特别的激光都投向久的学生，还有轻人，这些人，外地来游学的特别是国子监入学已愤，中愈听说，里开展了几场小的辩，人们似乎论了，谁也没有有志于在朝廷做当然还有那些是方孝孺的辩论大会，年轻人，已经在圈子起来的，找到源头就了方孝孺，毕这几天京师的风辩论大会。

说已经或儒学题也很简单，前元统治中原时期，多或少的断绝。中愈知道，其实问碍，甚至有些学的发展收到了阻

的官方理学成为元朝思想。前元延祐二年也就是公元1315年，元仁朱理学容。从此程朱度，将儒家学说中的程宗下令恢复科举制定为考试的主要内

封为“大到无以复其美誉加的程到了极大的提高地位得达度。成至圣文宣王”，使。孔子在元代被儒家文化在元代的社会

一身杂役获得了崇高的封号”。，“愿充生徒者，与免；元朝在中国历史上首次专门设立“儒户”阶层名儒也孟子等历代

4。元代的“儒化教育”超过了前代00余到县学ᒄ校的数量最高时达到2所，州00余所，书院达

外。因为种种原水帝，汉语文概只有最后两但是，个皇帝——文宗和顺度很低，元朝诸帝中大平稍高，属于例的信奉的是喇嘛教，统治的高层更多，对于汉学显学的接受表性的，因应当是比较有代

虎之力，其间也是少数难尽。蒙古、色目大臣通汉文的，讲解用蒙文翻译儒家思想，不得为了向皇帝灌输不将经书、史书和有关出来进讲，花费九牛二元朝的儒臣们甘苦，可谓一言。

也有宋濂，正懂儒那明道路，不仅需刘基也因此，明朝建立不了谁，虽然后，真啊。要大成学的学样的大儒，但是，指者，还需要开拓者且各执己见，谁也说服者就少，况