主动受洗成为天主教徒徐光启和李之藻是晚明时系也是极其紧密，都是教的关积极和西方交流，展开二贸易，科技互助的明朝人和天主官员的典型代表，的。期主张

渊阁大学寺卿，实际主持西洋铳虽不及徐光启官做得大职务上士、内阁次辅；李之是，但也仆太，徐光启做到了文藻务事。炮防

题中加入天文题目，。难得可任福建学政期贵的是间，首次在乡试考这是中国科举史上的首创，李之藻在

演化为后世的新学西如果不切不断出现必然会因为明朝与方交流的频繁和密使得以八股为主的科举考试。举之中，最终将科技之类是因为明朝灭亡，在科天文地理、

种程度某将天文题目加入到上，次变法。科举中，就是一

血。流有如同中国历史上的种种变法阻击，甚至发生守势力的受到诟病，受到保但这次变法并没一样，

，如李之藻、起到了很大作用，但徐光启这提倡和西方交流皇本原因究其根的官员士绅固然是万历才是最关键帝本人对西学的态度的。些

万历很喜欢西洋事物便加以提倡。些海外财富的技术手段于海外的金银财国谋取这以，所以对于能够帮助帝可以说是皇帝本人对及西洋物学，当然，也富十分感兴趣

是出发点其实是一完美的。点也没有错，甚至这个

是源于对财富的渴望么就人类的进步不。

主教会，积极引进西洋李之藻和徐光启等一信徒么？材就一个个都官员的技术和是虔诚的上帝大人们，难道真的批加入天

不是答案，当然。

这批天主教官员的真。以长技以制夷，恐怕师才是晚明正意图

天主教会为是一个互相取利大明朝带来更多这些官员则是想通过术。这国传教的权利光启，而如李之藻、的科技，更多的学要通过如李之藻、徐光启这些官的过程，天主教会需徐员的支持获得他们在中

了一个媒介的作用。，不过就是起天主教会在其中

或者说，是一张皮。

公公在西洋科技前展示自己上帝的“实的告神迹”，他只需老在徐光启他们面老实在了他们的前面就行因此，魏公公没有必要。诉这些人，他魏方面，已经切实的走和人材的引进

...”大明国力提升起到帮助下对于天主教越多的有识道，陛一直是看中的“二位想必也知家希望能够有越来任，故咱，能够通过教会对我，利玛窦神父生前也得到了陛下的信能够和教会亲切之士

对于魏公公伸出的橄榄枝，部的调任，一个则是太仆寺少卿，徐光启、能在一个在等吏并没有给出肯定离开京城南下。李之藻答复。原因是二人现短时间内是不可

公不急魏公，他有的是耐心。

方大主沟通向魏公公步的交流封为东初能够蒙教皇册还是很愉快的，徐光启教表示庆贺。

爱，不蛊下说了，中李之如此回答的，他道：“公公是中国人是中国人，只惑民众，不意图不点向魏公公征询了皇轨，则我仁以禁止。”不当予藻委婉的就这一大明对天主教便要天主教宣扬帝的态度，魏陛国是中国，

入宫觐见陛下，咱年后咱准备带熊三拔能带更多的神父主教进“先前咱说了，宫。”也希望以后

的扫视魏公公意味深长了徐、李二人一眼。

多的启和李之藻俱从这一眼及这一句话中琢公也魏公公所做的一切徐光官员支持他。希望朝中能有更磨到了更义，显然，这个深层次的含是得到了皇帝的同意，并且魏公

官员，本来就类，因此和李之藻等信仰和作为又党争无和魏公公这个太监倒是大部分朝臣眼中的异关，徐光启加入天主教深恶党着本质相同。这个支持和会的争，而他们的也有

的西洋神持会议父进来请庞麦臣阁下主快到间时，有个叫罗启南开会的时。

史泰隆一起来到中主要负责图书国的，现被耶稣会的保管和一些文献资院副使一职，很年轻，只有料的翻安排在京师南堂做学26岁，是一年多前随译。罗启南是比利时人，

，在紫衣主魏公公当下便同为天主教徒的基础上教身份是高于徐光启和会议，魏公公的李之藻的。请徐、李二人一同参加

看到了从大门一直摆不伦不类的贺语绿了。出来之后到礼堂的白花篮，当场，当真是脸都就“咯噔”一下，再见纸篮上那些，魏公公一眼就

”是准备把的画像再摆上一幅？咱“是不

魏公公不快的，负手去了礼堂。的都出汗的崔应元扫了眼忙

.........

教会的西洋神父礼堂内，参徒代表们都已到场，各和大明自在长凳上坐下。

的神早已存指出，教会在于我大明的思想之中.”“利玛窦神父生前分别..，因为中国传统的真神”并无天和上帝本质上与教会所说的“唯一

，并高玛窦神父生前的教谕中国化做出度表扬了就着重强调了利后，魏公的努力。会议开始公利玛窦神父为天主教

到底是姓洋还这个问题究竟是区的路线方针就出什么呢？便是咱们天主教会中的问题。的问题。教会能不能立足窦神父去见单来说，就”，是大问题，了问题。不是小问题于东方的大问题！简“但是，利玛是们天主关系到我，我们东方教是姓是思想认知上帝之后

美的贴合起来。洋”乃是坚持东方就要完全的中国化，和中国的传统完魏公公指出，所谓姓“传统，不实事求是种种做派直接搬到东方来，不顾水土不服教会的西式利玛窦生前所提倡的将教会在西方的。所谓姓“中”便是那般，天主教会到了

为东方教区的紫衣主教，便是希望我庞麦大区的每一方教持东方教区，更缔掉，将好的个民众。那，将不好的东西取的将上帝福音传播至东东西更好的主皇阁下册封我庞麦臣么，我便要拨乱反正“教传承下来。”好臣能够

线是，可是必须永久玛窦的路线虽然正确是却没有调，利玛窦的中有益于更好传播的体系。国正确的一套，也坚持的。但是利化路魏公公强一个完美的规划，没有从上到下建立起

所以，他老人家前就制定完毕的方案出来，名为《积极作规划》。拿出了一份早在数月推进东方教区中国化工