用讨论。点教廷及各教区勿，方向是正确的。这一推动教会中国化东方大主教庞麦臣

对此都应展，因此教廷与我区上帝事业的发年）给予高度肯定。，《积极推进东方世（万历四五国化工作规划》的出台，极大推动了东方教——教皇保罗十中中区当七年，公元1619教在实际推动过程

......

内的每一步推进东方方圆。所以，我谨以东通过你们的努力来一步带来的福音。”划，便是都能切实感受到教会规矩，制定并推行希望东方教区的所中，使东方包括大明在方教区大主教的身份此工作规规矩不成事必先预立，无有凡个国家的民众有神职人员能够严守这一“中国有句俗话，叫教区国化这一宏伟工程

，崔应在了每元带领公讲会人士桌上。位与话的过程中已经装订成册的规划方案摆数名番子将一份份在魏公

保罗五世核准，东是大明万历责徐光启好奇的拿起这份订，教皇规划方案，发现第一页皇帝钦庞麦臣负总的抬头等字方大主教样。

很震惊，更“教皇这句家给我写信，信中有一句话让我很感动，也为之兴奋不矣。人话是啥咧？”对东方教区是寄予厚望的，他老

表自是认得汉字，那些代魏公公缓缓扫视了份规划方案并不难懂看。徒代表们。信徒员被派到中国来的会神手中方掌握中文，因此这案的神职人员和信神职人前提就是必须精一众正聚

下！”“得东方者得天

代意义上从的说道，继而强调这的，规划方案，是具有时化的教区中国来没有魏公公很是激动份有关天主教会东方的。过也是天主教历史

指导、细致的工会中国化方向的有力“一个总体、全面是有力工具！”作规划，是落实教，也

“东方教区的每一位知道！”大主教要他们知道，而是上帝方案，不是我这个要他们神职人员都将得到一份规划

确为达到目标所需要的过程之中，东方教组将整合东调，在落实教会中国化紫衣力量及资源，确所辖各国教区的神职组，这一领导小的思想，明立主要指导魏公公着重强大主教为核心的领导小和基本保障。重要步骤方教区区将成立以他庞麦臣、具体举措

个领分散，一直没有统一被敌的领导，各国教会的神教会的这人分个击破。急迫性！.东方的各教区相当的就有很大的必要性和用中国的古话讲就是因此，东方自为战，如此便很容易职人员如一团散沙，各们导小组成立“很显然，我....”

公公突然做出一个决定稣会即日起统一由东方取缔的耶力也统一收归领，那就是马顿和管神职国人员的任用权等国的耶稣会，各地被教区领、日本、吕宋、理，会长及相关暹罗上取缔分散在中导小组负责整的重要性之后，魏导小组。在叙述领导小组

成员续留任，不合门考核，成绩优秀者区组织的培训班；二是。收拾好自受领导小组己的东西打包回欧州方教格者只有两条选择，一从今年起，各方能继是参教区的耶稣会分期轮批前加东的专专门来中国，接

资、合格的神职人那么这个不员将不再为东方教区承如果两条系列补贴及一的福利待遇。，这意味着他将失去教会的工认路都不选择，

引得在场的神职人员一片哗然。此条命令一宣布，立即

廷是不会答应的！”“阁下，这么做教

臣阁反对傅汛际。站出来明确第一个庞麦堂执事、来自葡萄牙的下的是南

学说。说。作就是翻译后，主要工来中国之前，傅汛际一家亚来到中国里士多德的学西方哲学亚里士多德的直在欧州研究

品的初等执事执事是“圣品七的堂主教熊三拔责教堂事务的官吏，同样也是七阶。傅汛际是最低，华耶稣会长龙华民分廷抗礼。，因此可以和但他却得到了在支持南阶”之外具体负

。京师南下，和这位傅执事的“让于他，原因着耶稣会给予南刁难”有很大的关系等人之有些时所以离开堂的经费。当初郭居静候，熊三拔都要忍是傅汛际掌握

华民将为龙华民一再掌握中国教各地的耶神职人澳门的会长龙不庞麦臣大主教要取缔员，傅汛际自然要站会的权力，那么作稣会，潜台词就是出来反对。派的

权威。名比列时的传教士，主教本就得不承认这个大主教的紫衣大他们对于一个东方人感不紧随傅汛际反对的是到不满，迫于出任教会的教廷及教皇的压力两

教不由分说，受这个个两震惊，他们无法接愚蠢的决定。乎野蛮的剥到万分但现在夺各地耶稣会的权力，比时利的神职人员感近这个东方面孔的大主毫不讲理使得这

员，他们西洋神职人作为东作为上帝的方教区为信徒，有理由也有资格站出来表示自数不多的己的不满和抗议。

“还有谁不满？”

有人敢于出面反对庞麦臣大主教并没有，反而认他的决定感到惊讶对当然的事。为这是理所

是请客吃饭嘛。改革，不

样动的也是利益。，改革同哪怕是教会

，也是要吃喝拉撒睡的。上帝

衣大主教身份不同寻可以直接影响中国大皇个熊三拔并没有站出来，帝的人。他的信中明确常，是一说道，这位新任的和金尼阁在给因为他的好友郭居静中国紫南堂的实际负责人

予，对这位庞麦臣大主教都是寄他的。厚望的，也是全力支持因此，不管是教廷还是教皇本人

区意味着，东方教当无条件服从庞麦臣大主教阁下。这就的所有神职人员都

越。这是一条红线，不可逾

为庞麦臣大主来反并没有人敢站出对庞麦臣大主教，因外一个身份——宫里的大太监。教还有另信徒代表们

的选择。发其余的神职人员立即保持沉默。熊三拔主教傅汛际三人，这些神突发情况完全没有思现熊主教并没有支持职人员对这想准备，大部分都在看

更新鲜的是他们手教会有关天主教中国化中的那一份斗一幕，都表看到示很新鲜。但让他们方案。的规划的争徐光启等人很难得

以反对，但必须无条件执，到了教皇批准的，你们反对人，就是上案，是得“这不是商议，改革，就是反对教皇令。你们可就是教会的敌帝的叛方这是命徒！”有关教会中国化的改革行。

数名身穿飞名敢于挑战庞麦臣大主教愤怒的指三人按倒在地。向三锦衣卫立即一拥而上将他鱼服的权威的神职人员，十

国官熊三拔主教立即愤府力量干涉！”主教阁下，教会见状，的事务不当由中而起身，抗议道：“大

的官府力量，而是士！”我们教会的圣斗“熊，你错了，他们不是中国

方教区将父手中的规划方案，庞麦臣大主教温“熊，你看一。”圣斗士下第九条，那里从现在开时，我们东支上帝的卫队，这支会组建一卫队的名字叫明确写了和的指了指熊三拔神