区大前紧张形成立直属于东方教势下的必然。当主教的卫队，是
了教会上，各国，，这就制约神职不能得到足够的保护击，并且在东方教区的发展。魏公公遇以日本幕府为认为，东方教首的反动派的挑衅和打人员的安全很大程度因为种种原因区的传教事宜目前正遭
一支直属于东方教区点可以快速投候、任何地帝的敌人。的卫队，以便在任何时入、快速打击上所以，有必要成立
帝的敌人。魏公公是上帝的以，他的敌人就是上门生，所
疑和勿需讨论的。这一点，是不容置
东方教区，以前的耶刚刚接手考虑到自己才公公肯定不能直属于他老人家的卫队。稣会十分复杂，魏直接调用耶稣会的势力组建
源。练，有两百多年斗争经那么，忠心耿耿，并最好来具有高度军事化训自然的就成了圣斗士的验的东厂，很
性质的。严格来说，这是雇佣
教会的保卫者。用东厂番役魏公公以东方大成为天主因为，主教的身份高薪聘
什么大有保卫教皇的惊小怪的东方出现一支厂卫队，并不是瑞士卫队，正如梵蒂冈事情。保卫大主教的东
公公教皇和魏的重要性是的。相等
东方教区和西方教区在的。地位上也是相等
意梵蒂冈，不出士”是魏公公“圣斗的组建的给这支卫队的命名，有关编保罗五世是会批外的话，教皇准“圣斗士。”制问题他已致书
毕方案，老太爷的教区开拓。持教区的开拓，东方因而任何能生致和稳定的于力保罗老太爷必然是拍掌支够有助于东方
帝战斗，保卫上帝，）士。就是神圣的战（斗为上
例。和编制条规划方士的组成案的第九条，是圣斗
有神。区的所根据此条例，东方教性质的不同，又分为成为圣斗士，但是，根据务的人员都将他们工作文斗士和武斗士职人员及为教会服
负责传为天主教会奋斗的人员文斗士要。括并自然指主不局限于任何有志于教事宜的教士，包
限于任何愿意卫力量，包括并不局教的战斗人员。生命保护用武斗士则单指保庞麦臣大主
文武斗士一律服从于下直属的领导小组负责。导事具体领东方教区大主教阁务又由大主教阁下，
圣阶六等，分别一等、定，圣斗士又分二等、三等、青铜条例明确规。、白银、黄金
文斗士着穿以现有条例又明确，教会装束为主，不做更改。
武斗士则统一着褐色服“钢铁甘情臣大主教力，并心”字袖标须发装，佩戴“，成员加入之时必忠诚愿追随伟大的组织”，为上誓愿作的庞麦。帝效
“你们向我负责，向我向教廷负责，向教皇效忠！我效忠，”
觉物力，你们不“耶稣华百大量人力会来成绩，一无进展，浪费了教廷的得可耻年，可以说毫无，我还觉得可耻呢！”
”“改革是必须要推进的，不改革吾宁死！
”“谁敢阻挡改革，谁就是教会的敌人！
！你们可以有反求你么看，怎么想，我只要是无条件服从见，但必须们无条件服从！记住，管你们怎“我不对的意保留！”
天主教世界最庞梵蒂冈，向他老已经致信教的权力，是对我极年之内不能前往阁下授予人家谢罪！”，我皇阁下，如皇大的一个教区，我庞麦大的信任臣将亲自“教将东方教区打造成为庞麦臣十我极大果我
告诉我臣大主教，你们支不支持，支不支持我庞麦“现在，！”改革
一帮子红这。的方案纸大声对于会士们一水的绣春的神职人员和信魏公公扬着手里的瞪着睛刀虎视眈眈鼻子绿眼徒代表们叫道。圣斗
须服从我方案！”个规划，每一个大主教身份前，你们必“在教皇阁下没有免去我的所制定的每一
有声。魏公公掷地
船回到梵后搭乘西班牙的商傅汛际三人被会被送往澳门，之迅速带走，。蒂冈他们将
允许傅安排他魏公公是十分民主的人，他状们在海上失事。，他不会人去梵蒂冈告自己的洋汛际三
因为，他是个仁义的人。
和质疑定了在场的神职反对的声音没有森严的等级决人员无法对紫衣大主教的权威形成威胁。出现，天主教
任的紫衣大主教的卫队。更何况已然拥有了他，这位新
魏公公也不在意这些神！职人员的反对，左个，他们还能反了天不成右不过二十多
化方向上，教在天主教中国、律法大的万历皇帝，热爱大明，遵，要积极拥护伟对大明朝的政治、文化会要努力深化和社会组成的认同接下来，魏公公指出，纪守法，服务社会。
坦丁大到我们所发展的信但是我们应当将我们所会的权威置于“伟民，因此我们不可以中国的律法之上，更不信仰的上帝置于皇将教大的万历皇帝是比康士教他同意并支中国的持我们天主可以帝还要贤明的帝王，帝之上！”认识国人发展，帝的子是中终徒始在，是皇
几千年历史，并正扎根，那样的话，东方教区的组建，就民是希望我们之多。教皇阁下有臣！”天主教能够在中国有着高度文明的“中会历史上的功个人都将是教东方大国，他的人在座的每一国是一个具真为什么要积极推动我们高达两亿五千余万，是西方的数倍
视后，魏教区的组织机构进行了重申东方教区的调整。公公就当下东方重和皇帝权威的重要性，以及对中国律法
以“梵蒂冈—上下关”为起来，便概括系的领—在华耶稣会—导机构；—各省教会长是今后不再形成
关系的新领导大主教——东方教区各国堂而是以“东方口——各省舵口领导小组————各府香口”为上下机构。
简称为五级负责制。
称教主，舵口神父称舵主，堂香口主教称香主组大主教称教主，领导小“务处，堂口主教称。”
，这个五级负主教，也就是教主负责了原先耶稣会甚至于接和教廷沟涌的权力为清晰，上领导关制。为明确。但是五级负责制比先前而代之的是大省教会长可以直各的三级负责制更责制取消，取下系也更
东方教区的所有神职人员都不可以越过大主教这意上书教廷。味着，今后
“中央集权制东方人的眼光来看”。用，这便是事实上的