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第一百六十三章 皇协军第二混成旅团

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州三十六将疏》。密揭名为《智取九

用白话来更有此能更好的予高度肯定和赞扬,让皇爷阅读起写的这份密揭逐行阅读,以傲人战绩,从而给公公在东瀛扶桑的感受魏意思,或者有兴趣可能是魏公公是为了

今下土原,伏首李旦,京都可下,江户可望,全文的点睛之笔是在最后的一段—山亦可见。”

船发李旦等贼人首级亦随回,因长年在日缘故,束,发饰很是特别李旦部下多是倭人装

就算不看这些人头,内廷那些公公们瞧着魏公公相信皇爷魏公公翘首以赞。了,也定会对他

海上的各股势大影响。力有很有容、施德政、蒋西凤等将领有不同意见。对于杀李旦,沈他们认为李旦虽替幕府效命,但毕竟强者,对是汉人,且是东亚海上

为皇军办事,将使征影响够利用其罗一批海上力量。因此,杀日事半功倍。至少,也能替皇军网可惜,如果能了他甚为

且,李旦经营的东亚航线如果能够的可观。将使特区现在经,单此利润就十分完整的为皇军所用,的海贸在短时间就扩大几倍

掉李旦。魏公公却不这么看,他坚持

家便不能不影响“甲必丹对于日本幕府强藩及一个人物,但正之名是很威风,除掉明不需要另力,咱海上势力而言,也是有当影响力的一个奴尔哈赤。他...大是因为李旦有

始,公公就已经将旦拒绝宣使从李团的拉拢开魏公公说的他抛弃。已是很直白了,

尾大不掉。越得除掉,否来就则将是有影响力的人物,就

哈赤是一样的,他们对于大明可心,但绝没有忠诚之心本质上,李旦和奴尔能有敬畏之

当敬畏被打破后,野心就会自然而然生起。

出现。”“一个“甲有千万个“甲必丹”必丹”倒下去,便会

城头上的魏公公负手看向大海

城下是一百多位土原城的海商们,有汉人,有倭人,也有几个西洋红毛鬼子

一个和客观事实。强者的倒下强者出现,这是历史,一定会有新兴的

家独的就是有更多的人他一直希望大,大明朝的海事大业。魏公公无意皇军在海上一参于进

们拿出足够的些海诚意和皇军合作,魏公公就会让他们各自所以,只要这升级

也好,红毛鬼子汉人也好,倭人也好公公的皇明大好的朋友。团结在魏,只要他们愿意军最旗下,他们就是皇

将来,亦是皇的一份子。

任何事,都有第一个吃螃蟹者。

自古于冒亡命徒。以来,正如敢于闹事的都是地险的都是痞流氓一般,敢

性的往海里仅仅是东南沿海的那些公公所”在利益的驱动下试探围小,远达不到魏勇敢走向大洋的保护,虽然魏公公一再披着海商衣服的“盗者,可是直到现在也民间的力量也能为皇要求。海事开办以来伸脚,规模小,范充当先锋的提倡民间明开疆拓土、希望的没有皇军力量要大胆迈出脚步,要

想作怪,小富即安,宗族利益大以来的“小农”思于国家利益。原因可能是中国千百年

强们知道他起胆子冲浅,外面的世们的眼光是向大洋深处。才会大,使这些国内的地主豪人带头给国内的士绅打个样多么的短因此,必须要有一帮界有多么的富裕,他们

那么,土们就是最好的人原城中这些亡命徒

立皇协军混成第二旅了这些了沈有容给对方的保动员起来,出人出海商,在重复魏公公召钱出船,成证之后,公公要求这些海商们能够马上贡献力量。团,为皇明伟大的征日作战

刁难许诺他们将能光明道不会被皇军切断,更不会再外,公公还采购他们所需要被人当成海盗海商们航除了保证这些任何一个地方正大的到东南沿海,不会被地方官府

小瞧你们,咱家的名号,递咱家的帮你们,皇军也会帮你名贴,咱家个地方官敢们!”,要回去之后你们就报是你们发现还有哪

公所说的将信海商们即便对魏公事实表态愿意无条件支持朝就让魏老九把自己。众面前,也不得不原已改姓大明的贴挨个发一张公公说话算数,当场在李旦已死,土将疑,但廷。的烫金名

原城为驻防地,那好的监视,也团肯定是以土州的威摄。一手好棋,第二旅皇协军混成第便是二旅团是公公布的是对九对岛津忠恒最

第二旅团将由土原颜思齐倒幕军、以合编。的日本人及招募城的海商势力计划中,混成

颜思齐,让。届时,公英雄到土原城一会是给对方一颗定此也算公公已经让葛三郎写信公将委以颜思这个倒幕的汉人心丸。齐旅团长重任,如

,那虚。个“龙虎将军”的封号实在毕竟

缺乏,使用大量于皇军作战兵力的的伪军就可以肯定,皇军是最好的选择。对日本的征服将会持很长时间,鉴

之外,大规个很好的路子模收编无疑是买、宣传的战略

告让每一个读过的土原天,土原各城门就张贴了一张居民都惊。公告,这张公的震感到相当

因为,这张意招募武士为大明廷的正式军官廷名义颁布的公告中明本武士阶层,并明朝提出,大明朝廷承

一个新的效忠为浪人的武武”而被压制,甚至沦的体制士们将有了大量的因为德川幕府“这意味着,日本国对象,一个新

”成了土原城居民口中公告中出现的”、“皇道乐土“尊皇讨最热的词语。

给光荣的步公公又徒。“九州的神圣守题词护”后,魏几个日本天主教敌占区”带回来的胡广从“兵第四联队亲切会见了宣使

庞麦臣阁下了。宰、神圣的紫衣大拯救者主教、日本信徒的再是大明征日天使,一次,公公的身份不而是教廷派在东方教区的最高

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