早定机遇非心妙悟佛法情缘情第六十三回心
话间，一个中午已明，范昭收拾棋子，。”僧秋船道：“天佑说大棋。师出关了，我今天来叔叔，进来中日古棋高下子走了进来。外面有汉现在闲着呢。”说人喊道：“小船，听不再摆向大师请教佛法吧，师父
大师开示”天佑道：“弟子和尚拜问‘心’，请年，心中时而明白，时天佑向龙学习《金刚经》请大弟子约而十来，而糊涂。今日，。”已近二龙和尚问：“天佑，你所问为何？倒，道：“弟子如师为弟子讲法。”跟随大师
法。”所幻化。”天天佑听。”，弟子本心也，乃物日所说解释给“梅儿，叔还不明白，请大佑。”梅大师非你讲给妨。就将我昨。”龙和尚道：“无物所承所累。物之心好佑道：儿道：“弟子遵龙和尚道：梅儿道：“大师，梅儿讲不不懂。”和尚缓缓道：“心之说天龙师“为物也，为命。若是天佑叔
梅儿问：？”“天佑叔叔，什么是心
。”天佑低头苦思想就道：“我的思，是我的心
音，入你本心中。你色五味五音的反映思想，其实是本心对世梅儿间五错。世间有五色五味五的，不是你的本心。”：“
“何为本心？”天佑：
肉心。以说清楚。但是，你如试想，证得阿罗汉果，肉心被肉心所界有差梅果没有儿：“想法吗？”本心很大，难心的思本心还是肉心的承载所负累。佛法修行三界内外的众生，境想，所以说，常人本身，就不会有肉，可助人本心超脱异，心思也有差异。
”本心。自己的心，原来味五音所幻为我的思不是。我的想就是我其实是人世间五色五天佑：“我明白了化，埋没了我的。我一向以思想
梅儿：证得阿罗汉果圆满，其本心在阿罗的想法。”有肉心“对。如果一个僧人汉果表现无遗，不会再
弟子明白了。五色五味五音幻象，：“本心找回天佑”。要向心去修，破除人世佛在心中，，才能成佛
慈祥，微微颔首。龙和尚面目
。下次遇到一觉，一定要向他求道。，就好了经不感兴趣，寻思：“如果能听一觉真人说道”范昭对佛
秋船这孩子主持慧明禅师？”僧应允秋船道：“师父儿不磨练范昭向龙和想离开师傅。”僧出山时，离离合合。”范昭能否将这孩子，就会有缘聚缘散尚告别，龙和尚道主一件事，不知范施主下许否？”范昭恭声道：一番。老衲恳请范施主龙和尚闭目一，棋才不错，应入世老衲求范施来，和：“梅儿出了山“请大师直带到杭州报国寺，交给会，道：“是人言。”龙和尚道：“，徒洞。
孩子。见范昭，出：“以教梅儿生，范出家。你就象天上儿，你儿情根深种，尘缘未了机缘未到。”范家：“梅儿，你可梅的仙女，我舍不好了。”范昭心情一：“想了想，道说了，梅范昭问，修佛法，以后不会出微笑道：“梅：“一莲师太”梅儿俏脸一孩子。”哥哥放心，道儿不会出家的奖自己，心中欢喜，后，我们多生几个道：“梅儿不会生真心夸家吧？”梅儿松，道红，范哥哥要精昭心中一紧得你。”梅儿别
“原来是这样。梅：“哦。老山主是不是，问：“梅儿天佑是谁？”梅儿和大师一同闭关“这些年向大师学习，前闭关的情况，我要道：“天佑天佑叔叔就要来来，都是我做好饭后洞的。佛法。”范昭道范昭见梅儿单纯如经常叔叔是石匠，向大天，天佑叔叔送来大送进山打听大师大师了。每逢师学习打完禅期，佛法二十年。”梅儿道：“好。”米和柴火时，向我点头，道：午饭他今天来。”范昭道：儿，中我们一起做吧？”梅儿点斯，遂转换话题
山来，一头小梅花鹿哥，你以后要记住了。”小梅对范昭伸手去抚摸小梅的梅儿很亲热颈。小梅叫了两声这是范哥了几声，和范昭和梅儿下得梅儿弯下腰，抱着小鹿。梅儿道：“小梅，跑走了。饱肚肚了吗？”小鹿叫跑了过来。点了，就，道：“小梅乖，吃点头。范昭蹲下来，
呢？”梅儿摇摇头，小梅跑进山谷，和我做道：梅儿，是你养的小鹿道：“不是。三年前，和它玩。这些日子问：“小梅的父母它天天来呢。”了朋友。”范昭，天气暖和，“不知。它来，我就？”梅儿范昭问：“
随意采摘。儿道：“范哥哥，花食也有范娇俏可爱，能吃了？”梅儿乐。”范昭道不是不生命，我们是心里常有一种莫名的喜，一窘，问微笑道：“人插在梅儿鬓发上。梅：“你呀，活伸手摘了一朵黄色，儿也有生命，不好：不吃了，就长得无忧无虑的，着山谷里的花花草草”范了。见梅儿得象个仙女似的范昭不能活。”的紧。只是，梅“蔬菜粮儿看哥哥给梅儿昭神色插花，梅儿心里喜欢
菜米洗净，烧起两炉时令小菜送来的柴火直接可以烧火。范昭拿着一个竹筒做饭。梅儿将，用嘴吹灶火，一炉蒸饭。了三个人的饭食，着气，把灶火，范昭和梅儿一起天佑范昭送给龙和尚都是劈好了的，。梅儿用到了汤，在篮子里装吹得大大红红的梅儿住处做了三菜一，一炉煮汤做饭。
是我范门的内功基础。熟许多，道：“梅儿，你不吃肉就不做肉的。”范昭啧称赞。梅儿微笑道：子骨长得慢。”梅，一天。一教你的禅定功夫，多半回来后，饭桌上摆心道：“里人也是很少吃肉的道鲜美起来打坐，觉得身轻好了饭菜。范昭先哥，儿道：“不会啊。都有精神。”范昭见和尚不吃肉，姥，她，啧禅定的功夫，我每天早碗蘑菇豆腐汤，味梅儿也一莲师太是我姑姥平时，我们山龙”喝了一梅儿确实长得成上莲师太曾经教我范昭体健，身“范哥
？”梅走了，，会，你”范昭问：“梅儿儿俏脸通红，道：“我道：“快了。五月，江南尚没有进奇入梅雨季节，佑从山上下来，梅儿手一指谷口，爷爷就会太阳照得山谷暖别让我爷爷看见你。谷口，房屋前晒太阳两人吃完饭，便坐在般回来。呆会，范哥哥得融融的。天头太阳落到山“天佑饭篮子。梅儿，一叔叔，你将篮子放在灶洗。笑话我的。爷爷看见你，呆会我来爷爷什么时候回来？””怪，问：“为什么道：”范昭拎着装
：“天佑叔叔”天佑道：是一家人。山主啊？都柴火，都是你好吃。”天佑笑道谢谢你腐，特别送来山谷的，哪里还做的饭。”梅儿微笑道。还有嫂子磨的豆太客气了，大米和下属，送些柴米油盐不能改的。”梅儿，是祖宗传下来的规矩，：“我们是山主的过来，是份内的有明已经去了一百年有余这天佑从屋事。”梅儿道：“前内出来，道：““
，身体一向很好。”。再说了，山雕刻佛像，得佑叔叔采石料道“发烧，欠老爷子的药钱了，就用这些文钱哪。”我爷爷不想去采草药佑叔叔，这些钱手里，道：“这些钱是多了，就存在多存钱吧。天梅儿微笑道：天佑的手佛已一百文钱，道：“天叫我给你的。给你。”天佑米钱，是爷爷，一个月的柴米也的不用一百上个月的柴：“我跟随龙和尚吃斋叔那。哪天”天佑道：“上次内子念补补身体。”天佑，将钱放在天佑有二十年了里货便宜忙道：“十小姐，天佑我还没给呢天佑叔不敢收。”梅儿拿起梅儿从衣兜掏出如果有
有名气，龙叔，和尚都称赞他呢：“天佑叔范昭问：“天佑叔，是最好的。”刻一，高两丈有余。世音法像？”天音大法像，供奉在观。”范昭心想：“龙白玉石头，很象人形块汉如果能弄下来，。”梅儿笑道：“范你会雕刻佛像雕刻成观尚的洞外，就有一哥哥，天佑叔叔雕刻的和尚是得于是，范昭问音庵里，你能行吗叔，我想雕县很汉白玉千手观？”天佑道：“龙和佑道：“我家五代单传，是。个定没错。”佛像可好了，在仙居道高僧，他称赞的人一都是石匠
“是了。天佑叔送到江阴范家三四十米。”天佑一惊，问：这的事说给我爷爷听。”天佑挠挠头”范昭道：“好。我来梅儿有些羞涩，道：多尚的山洞口下石，距离地面约年，都找不到办法。“你就是今晚要和十。范昭问：“，你雕”范昭抬眼看了看龙和叔别把今天范哥哥来我你有办法弄下来吗？，道：“我想小了许块人形巨想办法弄下来刻好后，姐定亲的范昭？”面，一柱擎天之上有一
一直叫着天佑天刻千像。天沐浴家我就为难了。”梅”帮忙。”范来，道：“好多少钱，你说吧。”天义范昭道：“你送到范山主的女婿，山主肯定范哥哥，必是天佑笑了起意雕刻千父道：“范我家受梅，这么丰想到了欢，梅儿求手观音法家，年公子，。其实我早该你又是梅儿未来的梅儿妹妹又天佑道：“是。范少你把石头请下佑心一恩惠很多，会帮忙的。范少爷，爷是手观音法像我不收钱”，但是，运到江阴来，儿爷爷的儿道：更衣，一“范哥哥喜少爷了。夫婿，雕神俊朗的少
：“三四个天佑答道：“时间时的功能。在仙居县，我天佑双掌合十道：“佛祖至少需要半年的时果收或者，送到行？”天佑道：“内人状，我顺势而用雕刻这么大的佛像，不议钱。送佛像去的可都行这块石头形似庙里作香火钱。”昭问：“雕刻于世。”，估摸着三四个月苦行世间当然是长些好，慢工出月，你不赚钱养家怎么，天佑叔叔就交佛祖苦行以了。”范昭又问像是积大功德。我候，别人给我多少钱。”梅儿道：送银子多了吃苦雕刻佛帮人雕刻佛像，从来像，需要多长时间？”千手观音法子会磨豆腐。再说了，给山主，钱了，会折扣我和娘子细活嘛。一般来讲，是，间。但天佑叔叔说的是真的。，我虽是居士，也愿效修行时，有时，主顾如范“范哥哥，
范昭寻思：“天佑师观音法像的石斋戒诚心向佛，非是天意？”匠的要求太对雕刻千手，我在这里遇到他，莫不贪财，完全符合一莲苦修二十年，又
想了夫婿，雕刻工钱就不用，我是不，问题是怎样天佑道：“范少爷。范少爷是十小姐的再会收的。”将石头请下来
果以后天佑我。”“好吧。用得着方，尽管到范氏天佑叔叔想积功能，我范昭道：商行传信给叔叔有困难，有我的地就不付钱给你了。如
力是没有办法移下来以移下就是计算验证。范昭想来想给出的石头的密度是别。天佑辞大概有五厘米估细细打量一柱擎辅算上的人形石头。范去，最范昭走在崖底下，六吨重，显然，只用人以辘轳等工具，应该可，这块人形巨石山谷大小，在头脑昭按着初中物理书中来。只的。了一下用斜面原理分解竖直天中构后觉得只能使向下的重力，再思出机械图形，剩下的之大。范昭打量了一下是，工程量非常巨2.7克每立方
爷爷儿羞红轻轻一捏梅儿范昭心情大快梅儿道脸，伸手推开范昭，娘子，我：“好：“范哥哥，吧。”鼻子尖，笑道，右手时候不早了，我你快些回去。先走了，晚上见。”梅要回来了，
37年（明星思想反清，其著作物》成书后，在国外先，配有力相配合，是世界。由于宋应世纪的工艺百农业和手工业全书》。《天工开朝科学者称之为“中国17结，涵盖农统地总译成多种文字，外国学。明科全书”生产的综合性著123幅插图。尤业、工业，构成了一的各项技术进行了系年），家宋应星著，强调人作。它对中国古代业、手工，记作者注：《天工开物》述详细，如“辘轳”插图然相协调、人力要与自然没有被收录于《四库崇祯十初刊于16个完整的科学技术体系其是机械后被类要和自上第一部关于翻