回答，踪，在扬死，有的不知所还回桑只要有个馒子，一个人梓地作甚，亲人和妻儿没了，有的王承福很平淡地州圬墙也挺好的，全在战争里吃穿不愁。

“不积蓄吗？”韩愈又问。

“不疾或饥民。”积蓄，钱赚得边的残多的话，就散给街

，“如此说来韩愈点点头，你做的是义举。”

梯，但也见到多少人家，他所享用的富贵，望着韩愈。器皿，盛不下样，官有九品，权有大心智不足，才你器皿多大，就能任养蚕或植棉花织造出，我想穿衣衫，那还们做官就粟米是种庄稼也是一结出来的，还住亭台楼阁呢也’的道理所在架，回头笑眯眯对要强任其责，便是粉刷好，然后下了我就得出力圬墙，作多大的官，如器为什么呢？他的来的，我想吃粟米是‘各致其能以相生倒霉啊！您瞧啊官贵人们圬“明府您说年前我来做工时，他皿不足，违背了造化天理，就得笑好像是不等的器皿，布帛是。我看明府你着，王承福已将半面呢，我可没这个心思。小，第已化为废墟。了多少面墙啊就为交换，这墙，我在淮扬，为达，一年后再路过，宅不配位啊！”说这天下啊，保不住荣华富贵，一

韩你散财，也是后便又愈深有......”说：“所以老丈触动，然

的报酬那而干脆散尽，并没那是问“是也的活计，么崇高的想法。”些钱那就得苦钱，做的是劳力朽土这‘老取得相应故你们一样劳心了，，我用馒子和心无愧，但有了余钱后，便想到我盆’哪里能配得上这些？经营这

未曾再婚娶？”“那你这些年，

的器了，就得谋家业你们为官者所想的，我所“婚娶，劳力劳心，那是福把馒子扔到贡献也就这么小，然皿就这么小，无挂，要婚娶作甚！”王承掉，也是无牵就得养妻子养孩子，水盆中，的比划手势。后做出个“小小”以哪日孤身死

起来，似乎都认同笑的工匠们四周的圬墙、模听到这些，也都哈哈王承福的见解。泥、烧砖

差得远....独善其身，你为自己打地说了这些，好像只杨朱说过，拔地走了。是说给自己听的，的人强太多，但是你又然后情为己任的圣贤要不愿意连累不闻不问，牵着马便也，..告辞。”韩取一毫而损天下亦严肃，神神叨叨上你比那些至不会因表面上你是此算得太多，心智去品至情、以天下泰平......老丈你比那些往军府方向，头也不回“你的话，可谓是不为也，然而天下并他人，可实际一毛而利天下不为是为他人打算得太少。，表养人去救人。只知索取而愈忽然起身不愿意耗费不晓得付出

声了，但是这也是善边，看工匠们靠在墙意的嘲笑。的背着韩愈影，无不笑得更大

家子，扶持侄来享受，而是捐不但养活自己一大他儿侄女，或还周济朋友者维修圣贤的庙祠。这位韩明府，，帮助后进，多余赠给学宫，禄米他也不用赡养寡嫂，确实是个好人：的俸钱和

唯一的缺点市井百态，怔的样子。此经常观察有点魔，就是好著述，为

到了军府后，韩愈便入内，向坐衙的卫国公高岳告礼。

地对韩愈说：“中书锜门下，对李断已下来了。”这时高岳庄重的处

“如何？”

止。”“是郑文淮安王李神通的后裔故而只戮李锜一房为明定的公论，因李锜是，岂能株连太广，

福的话语来，者王承韩愈叹气，他不由得想便转述给高岳听。起了圬

还未说完，就有军吏来报，监宗元在门外求见察御史柳。

“子厚？”

哀声说，慈父见背柳宗元将父亲归葬故去官职外面是官服，宗元请辞高岳，便作揖只见里。，前往鄂岳服丧，而后扶柩，内里却是缟素，见到

职鄂，柳宗元的父亲，任原来岳方镇的柳镇去世了。

季庚。世淮南史的白，在行到襄阳城时，因去急忙告假奔丧而原本准备来楚州为刺来，结果染病也易在兴元得到噩耗，便了，白居态势不稳也停下

宗元丧事所需。段，赠送给柳两，彩缯五十，取银钱五十高岳便急忙叫军吏

有没有自己能而帮上忙的。韩愈也很关切，询问

。宗元却望着高岳，好像可柳法倾吐有什么话想说，但又无

再乘船归，且让人安排柳说，“子厚，本，起复的事就交给，他就很温和地对去。”本道。这样高岳心中似乎明白上准你的辞呈，本道送你至临江宫，舟车，将来你服阙道马

“何敢......”

也有话想对你谈。”“子厚无需如此，今日一别，不知何时方能重聚，本道

韩愈说，县廨和军府然后高岳对且放放，和我一起送的事你也暂送子厚。

高岳不由得用鲍的大江，叫沙淤积，京江只“京四十多里，所以魏文帝江”，在唐之前阔达愈三人，在初春时登上然雄浑，岳、柳宗元和韩文字慨叹说，“拖以而今曹丕在广陵准备征讨的样子，便慨叹说扬州和润州京口间做“吾武骑万队，何剩十八里宽，但照的孙吴时的江水，依漕渠，”所用之？”不过高，因泥轴以昆仑。广陵大阜，下观浩荡，见长江波涛汹涌

隋炀帝所筑的临屠塔旁立。山阜下，便是江宫，又有浮

吴彩鸾，便也在彼处。高岳送别

“退之，你说你看到这大江的福那个圬者，他感受在市井上所见到的王承，和你我相同否？”

毫无区别的，他看到“在王承江水，，小唯有的面的京口做工谋食韩愈断然说的事。”，不可大江和家门前能相同福的眼中，可能浑浊的溪是想法是如何乘船，去对

锜呢？”“那前镇海军节度使李

所低贱，可韩愈想了想，就说李锜见到大依愚见，王品的恶人。”，“；李锜地位虽高，可却是依仗天堑为险固，随后对内恣意刻剥是个下却是个中品人承福地位江，可能想到的只

开始飞跃成熟起间里来。元隐隐觉得，韩这时候，高岳柳宗愈似乎在这段时和，思想

你所说的品，到底“退之，是什么？”

三品。性，乃是性品，也是而情；性不自性，由情而明。”“品是接物而生。情不自情情品，各为上中下，因性生俱来。情，乃，乃是与

。”是依附的，是由他俩产生的到同样的大江，“嗯，你的意思定的，而人的感情则是，人的性品是自出生就注。故是接触事物情同样可以体现人性情是不同于人性，但人而王承福、李锜见的品性决定的而产生的。人情

韩愈颔首，所言表示卫公你极是。

又可居于何品？试为是高岳半开玩笑半严肃地询问韩愈，“那么退之眼中，本道”我一一道来。于