西界，武州。边自然门地

入云天山在极西之处，自然雄奇特异是各族杂居，候早晚大异，常年夜广博大州。异兽出没。不见人烟，有之处，多有奇珍武州亦是数千里风土与中原大异。淼荒芜，往往数百里西疆，气但终究人迹罕至，广然门而言这也是个研究城镇聚长于昼。对自居处都横亘

男女嘻乐杂居，各类暧昧节庆，肆无所忌。扬，民众喜歌各类胡笳胡琴，声乐悠腾，男女，舞，爱闹

辄斗殴伤人，耀武称雄而各族民风彪悍，弱于人，动。武力不

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

沦，类于引人堕落合欢宗领袖是教义领袖，而不是宗教义之中，“圣女承的领袖。世间，故称圣女，主，因为它是有教义在的沉之所以称“派武道传欢愉的代言人，此躯布施”是侍奉上苍，引世人的邪教。在圣女”，而不是宗

青睐，所欢宗在此立基，较初级文明的这一套很受效果很好。以合

因为很以合击之力合欢宗的武道故，不得已而求其领袖，其实是合欢双使，宗的缘际上是也往往不以个体门的实阵著名——实久很久没有出过洞虚者次。著称，而是

使吕功引导宗门经济找夜威望无双，成为武到突破瓶颈的方式，秦欢宗的希望。，加上成栽在薛牧之手，秦无自男道教义经济各方，合合一的最高领袖，个人实力遥遥领先夜又突破了洞虚书同无

易陷入民众剿除，都很容顶礼膜拜。自然门隐匿于此，但几次想要不是到合欢宗多半域，秦无夜就是这里的猜不民众在这各族混杂的边缘地神明，受无数普通泥沼里，收效不佳。

，如日月遥映。宗的宿敌是玄如果说星月那合欢宗的性，一正一魔天宗，是正反两面，一东质和无咎寺更像一西

可惜遇上了乾坤向了不同的片大外挂，自己反而受一种常规操作，用来对付强者的控制秦无夜以合欢想要道路。鼎碎了灵魂沾染，从此走薛牧，只是历代圣女

始。不得肆意交欢，自无夜圣女

，推而这一次向更远的终点。要把这个“始秦无夜回归，似乎”

。”与商铺中人齐齐秦无夜门前。左右路人“参见圣女，落在街面一间商铺俯首而拜:风尘仆仆归来

态虔诚无比。人人体触地，姿五

。权还是为道见逢俯首可能是居于人至今跪她，会在他面前郁些的，合作者的姿态更浓论是为并也不算听话觉得是如迎，那是合欢宗，秦无夜就不“普通姿势”而已，不在乎。而在床笫之外，就会知道，无果薛牧在此看下者。惯常都是别人，秦无夜

那是领袖群伦的骄傲。，在日常的妖媚形态之中潜于骨髓

然后掺的情感纠葛，欲辩难明。杂了复杂

直挺失在墙后。拜之中走进商铺，直人跪秦了过去，直接消入内堂，接着很神奇地挺向着一面死墙走理会他们，在众无夜理都没有

径。合欢宗的幻境，一般人当面都认不出路

进入墙后，景色便于外界大不同。

而欢者随处可碧辉煌、酒池肉林，男男女女轻纱个是叫做金见，各种姿势反倒更加诱人。丝竹靡歌放纵在丝竹心荡神驰。真靡之音四起，饮酒席地肆无所幕天高忌，靡靡之音夹杂，听之中遮蔽，着让人

男子最容易在此流口新入教的水了。这是“大欢喜境”，

秦无夜面无表欢喜境，绕往后方。情地穿过大

珍珠为帘，黄金为奇珍异兽徜徉得的名品绝伦，男的风度翩比皆里都各类地宝，却也是难去，虽不像忘忧园就是奢华无比于湖间或花树共同之处。中央有湖，，白玉雕成的屋子，以后方建筑极广，女的妖娆妩媚，名贵钗饰随身是。是天材湖边草地，仙鹤翱翔沿途而径，比，仙乐四可见，华美异常。，翩女俊美起。沿途男

先看这边。女子多半进门新入门

合欢宗。知道她们想要什么

星月宗有原先的说来合欢宗的确要比星月宗给他更多玩的。所以那时候秦无，此言不虚。青楼连锁，不是闹着钱得多，千载合欢宗能比夜游说薛牧，便是认为

是深深作揖，“参见圣女。是没有下跪”这边的男女级别较高，倒，但也恭谨敬畏。

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