然也是合欢宗顶级高层，秦也不奇怪。有资格到大长而论道，虽然在所赴宴为客的，自这个环境下略显突兀，却老居无夜直接坐

就是最高追求人。合靡，部分也是因为他们也在寻道恣意“道”到了一定的层面，欢宗的。尽欢，部分是已经沉沦奢

欲便是最高是欢，穷奢极奢华是欢，纵情追求。

义基于此，合欢宗教居住到美酒饮食是人类进步的动力在某种程。欢的东西，金钱，美都会喜点吻合的，也是凡俗世人色度上和薛牧确实真是有，权势，乃至细化环境等等等等……，追求到极致便是道

。可以归结为薛牧去总结的话，四个字:享乐主义让

尽欢是道。”靳流云认正是基于此？便有，根本不是蔺无涯者，活着过活成了一把剑是欢好的姿势便教你，世人算他剑断天下，也不所求无非各种欢愉，也有怎样更舒适天性，亦人。”是天道所趋。如“什么滋味？就，此乃人之岂不真回答:“为师历来，由茹毛饮血到烩不厌细

有一切异性，拥有一切资源，此兽也，非“我们是人强者领袖群伦，拥觉得怎么如同野兽呢？么？”秦无夜面无表情:人。”“我有时候

“兽只有本能，而无追”，而我们知道，求。它们不知道怎样故而天道依此前行。更欢愉

海之中，何曾为了自己之欢而努力做过什意嘴角微挑，似是有些讽:“知道有什么用？在软塌之上，执迷欲秦无夜天天躺么事情？”

上，资源尽有，便者赐予肉身布施是你我之欢。而劳作是大同。”得尽欢，便欢愉，他们也我修武，居于人靳流云道:“故而你

实秦无夜也宗宗上下都这么认思，薛牧哑然失是自幼洗脑的道，合欢怎么去辩。对薛牧说过类似的意笑，连辩都不知道其为。秦无夜也曾经是这么认为的，这当初

不过是自己天下人间没什么也只是尽欢，所过是用人入宗之时宣讲的样无法理清什么天下大同谓夜同这一刻的秦无思考，考虑得更不，尽你我之欢。根结底她们的思来扯一个大旗而已。诱前半句——居于人上对于维多的只是大同，归

世人么管天下大同？碌碌，谁特

高，高到让姬个角，别提她们这样的牧虽然也没什么大，但他的视角一直都很中，越是在他身邪教妖女无忧夏侯荻然不做，但我知薛牧讨论，薛多东西没倒出来。道怎么做”的意他心里还有很思在其都很难完看明白的地步了。有一种“我虽边久了，就越觉得秦无夜知道自己在这同理想度从来无法和

靠谱的了，尽欢。识到自幼的洗脑是不言有理，但无夜依她也没继续往这个方向得这不够:“师父之换了一个角度然觉难怪薛牧嗤笑。”秦无夜已经隐隐意于自身感受的本源，去争辩，只是出道

靳流云愣了一愣:“怎么？”

你流泪的心动神驰？”秦无夜随脚踢了踢跪伏享受过天伦之欢左右的男人，笑道:，是凌虐放纵之欢，师父习武至今，可曾？可曾？可曾有过……有人为“这是高高在上之欢有过被保护被关怀之欢

，则有权而取之。若有天伦情退让，有牺牲云道:“世事难两，相情，有付出，有挂碍，或得欢，或许永世皆苦靳流许乐得一时，而终不无情、有男女情、有孝悌，亦未可知。故本宗尚道。”

:“然则无情秦无夜又踢了一脚男人之欢不过身欢，师父内心欢乐否？”

云愣了一靳流下，一时没有回答。

填，无休日笙歌“你，纵情丝竹酒色，欲无止，不得踏壑永远难实。”空虚吗？师父？所以日

:“无夜，你已便是星月宗，宗之道！入歧途技？”为本宗圣女，坤星月和合之道，非我厉声！因情而欢，此乾都摒弃此道已久，你身道靳流云却去拾星月故

只是在想，我确却是你怕我为权除患，终日惶惶，着实有趣？师父也不得欢，心中想要徒得欢。既然堂何尽实不欢悠悠道:“本座弟。”夜“歧途？”秦无堂圣女不得欢，门内谈承欢膝下，暗里

众人神色都极为凝重。

真正的道争！不是开这是玩笑的。

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