却也不奇长老居所赴宴为客的，自然也是合欢宗有资格直接坐而论怪。境下略显突兀，道，虽然在这个环大到顶级高层，秦无夜

“道，部到了一定的层面，部分也是因宗的人恣意尽欢”就是最高追求。合欢为他们也在寻道。分是已经沉沦奢靡，

求。极欲便是最高追，纵情是欢，穷奢奢华是欢

在某种程度上和薛牧确实真，乃至细人都会喜欢的东到美酒饮有点吻合的，也是凡俗世西，金钱，美等等……是人类进步的动力，合欢宗教化是色，权势致便是道。义基于此，追求到极食居住环境等等

，可以归结。的话让薛牧去总结四个字:享乐主义为

天下所求无非各种欢愉，由“尽欢是道。”细，岂不正是基于此？靳流云认真回答:“为势也有怎了一把剑，根本道所趋。如蔺无不是人。”茹毛饮血到烩不厌来便教你，世人么滋味？就算他剑断之天性，亦是天，也不过活成样更舒适，此乃人便是欢好的姿涯者，活着有什师历

我有时候”秦无夜面无表情:“同野兽呢？觉得怎么如强者领袖群“我们是人么？也，非伦，拥有一切异性，拥，此兽有一切资源人。”

们不知道怎样更欢而天道依此兽只有“愉，而我们知道，故本能，而无追求。它前行。”

之中，何曾力做过什么事:“么用？天天躺在软塌知道有什之上，执迷情？”欲海秦无夜嘴角微挑，似是有些讽意为了自己之欢而努

布施欢愉，他而你同。”欢。而劳作者赐予肉身，资源得尽欢，便是大我修武，居于人上尽有，便是你我之靳流云道:“故们也

欢宗宗上下都这么认为。当初秦无夜也曾经对是自幼洗脑的道，合牧哑然失笑，连辩薛牧说过类似的意思，薛其实秦无夜也是这么都不知道怎么去辩。认为的，这

于天下人间没什么思多的只前半句——居于人上，尽你人入宗之秦是用来不过是自己尽欢，所考，考虑得更理清什么是大同，归根时宣讲的也只是我之欢。结底她们的思维对无夜同样无法扯一个大旗而已。诱谓天下大同不过这一刻的

世人碌碌，谁特么管天下大同？

越觉得他心里还有很多东高到让姬无忧夏侯大同理想妖女了。有都很高，也没什么在其中，越是在她们这样的邪教一种“西没倒出来。虽然他身边久了，就荻都很难完看明白的知道怎么做”的意思夜知道自己在这个角我虽然不做，但，但他的视角一直秦无我薛牧讨论，薛牧度从来无法和地步，别提

身感受的本续往这个方向去争辩度道:“师父源，换了一个角欢。”笑。她也没继之言有理，但无夜秦无夜已经隐自隐脑是不靠谱的依然觉得这不够尽了，难怪薛牧嗤，只是出于意识到自幼的洗

靳流云愣了一愣:“怎么？”

怀之欢？可曾师父习武至今，可曾享凌虐放纵之欢，秦无夜随脚踢笑道:“这是高天伦之欢有过……有人为你流神驰？”受过了踢跪伏左右的男人，是？可曾有过被保护被关高在上之欢，泪的心动

付出，牺牲，有或许乐得一时，世皆苦，亦未可知。天伦情两，相权而取靳流云道:“世事难有挂碍，、有男女情、有孝悌而终不得欢，或许永故本宗尚无情道。”之。若有情，则有退让，有

师父内心欢乐人:秦无夜又踢了一脚男欢，“然则无情之欢不过身否？”

。没有回答靳流云愣了一下，一时

酒色，欲壑永远难填以日日笙歌，无休无止，纵情丝竹“你空虚吗？师父？所，不得踏实。”

弃此道便是星月宗，都摒故技？”靳流云厉坤星月已久，你身为本宗圣女声道途！因情而欢，此乾和合之道，非我宗之道，却去拾星月:“无夜，你已入歧！

惶，膝下，着实有趣。”得欢暗里却是你怕得欢，门内只是在想，我确实不得欢。既然堂堂圣女不“歧途？”秦无夜悠何尽欢？师父也不我为权除患，终日惶谈悠道:“本座，心中想要徒弟承欢

极为凝众人神色都重。

开玩笑的。这是真正的道争！不是

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