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却也不奇长老居所赴宴为客的,自然也是合欢宗有资格直接坐而论怪。境下略显突兀,道,虽然在这个环大到顶级高层,秦无夜
“道,部到了一定的层面,部分也是因宗的人恣意尽欢”就是最高追求。合欢为他们也在寻道。分是已经沉沦奢靡,
求。极欲便是最高追,纵情是欢,穷奢奢华是欢
在某种程度上和薛牧确实真,乃至细人都会喜欢的东到美酒饮有点吻合的,也是凡俗世西,金钱,美等等……是人类进步的动力,合欢宗教化是色,权势致便是道。义基于此,追求到极食居住环境等等
,可以归结。的话让薛牧去总结四个字:享乐主义为
天下所求无非各种欢愉,由“尽欢是道。”细,岂不正是基于此?靳流云认真回答:“为势也有怎了一把剑,根本道所趋。如蔺无不是人。”茹毛饮血到烩不厌来便教你,世人么滋味?就算他剑断之天性,亦是天,也不过活成样更舒适,此乃人便是欢好的姿涯者,活着有什师历
我有时候”秦无夜面无表情:“同野兽呢?觉得怎么如强者领袖群“我们是人么?也,非伦,拥有一切异性,拥,此兽有一切资源人。”
们不知道怎样更欢而天道依此兽只有“愉,而我们知道,故本能,而无追求。它前行。”
之中,何曾力做过什么事:“么用?天天躺在软塌知道有什之上,执迷情?”欲海秦无夜嘴角微挑,似是有些讽意为了自己之欢而努
布施欢愉,他而你同。”欢。而劳作者赐予肉身,资源得尽欢,便是大我修武,居于人上尽有,便是你我之靳流云道:“故们也
欢宗宗上下都这么认为。当初秦无夜也曾经对是自幼洗脑的道,合牧哑然失笑,连辩薛牧说过类似的意思,薛其实秦无夜也是这么都不知道怎么去辩。认为的,这
于天下人间没什么思多的只前半句——居于人上,尽你人入宗之秦是用来不过是自己尽欢,所考,考虑得更理清什么是大同,归根时宣讲的也只是我之欢。结底她们的思维对无夜同样无法扯一个大旗而已。诱谓天下大同不过这一刻的
世人碌碌,谁特么管天下大同?
越觉得他心里还有很多东高到让姬无忧夏侯大同理想妖女了。有都很高,也没什么在其中,越是在她们这样的邪教一种“西没倒出来。虽然他身边久了,就荻都很难完看明白的知道怎么做”的意思夜知道自己在这个角我虽然不做,但,但他的视角一直秦无我薛牧讨论,薛牧度从来无法和地步,别提
身感受的本续往这个方向去争辩度道:“师父源,换了一个角欢。”笑。她也没继之言有理,但无夜秦无夜已经隐自隐脑是不靠谱的依然觉得这不够尽了,难怪薛牧嗤,只是出于意识到自幼的洗
靳流云愣了一愣:“怎么?”
怀之欢?可曾师父习武至今,可曾享凌虐放纵之欢,秦无夜随脚踢笑道:“这是高天伦之欢有过……有人为你流神驰?”受过了踢跪伏左右的男人,是?可曾有过被保护被关高在上之欢,泪的心动
付出,牺牲,有或许乐得一时,世皆苦,亦未可知。天伦情两,相权而取靳流云道:“世事难有挂碍,、有男女情、有孝悌而终不得欢,或许永故本宗尚无情道。”之。若有情,则有退让,有
师父内心欢乐人:秦无夜又踢了一脚男欢,“然则无情之欢不过身否?”
。没有回答靳流云愣了一下,一时
酒色,欲壑永远难填以日日笙歌,无休无止,纵情丝竹“你空虚吗?师父?所,不得踏实。”
弃此道便是星月宗,都摒故技?”靳流云厉坤星月已久,你身为本宗圣女声道途!因情而欢,此乾和合之道,非我宗之道,却去拾星月:“无夜,你已入歧!
惶,膝下,着实有趣。”得欢暗里却是你怕得欢,门内只是在想,我确实不得欢。既然堂堂圣女不“歧途?”秦无夜悠何尽欢?师父也不我为权除患,终日惶谈悠道:“本座,心中想要徒弟承欢
极为凝众人神色都重。
开玩笑的。这是真正的道争!不是
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