欢宗顶级接坐而论道，虽然在环境下略显突高层，秦无夜直宴为客的，自然也是有资格到大长老居所赴合，却兀这个也不奇怪。

是因为他们也在寻道。合欢宗的，部分也到了一定的层面，“道”就是最高追求。人恣意尽欢，部经沉沦奢靡分是已

，极欲便是最高追求。纵情是欢，穷奢奢华是欢

色，权势，程度上和在某种此合，合欢宗教义基于的等等等等……是人，追求到极致是道。喜欢的东西，金住环境钱，美，也是凡俗食居薛牧确实真是有点吻便世人都会力类进步的动乃至细化到美酒饮

个字:享乐主义。让薛牧去总结的话，可以归结为四

人之天性，也有怎根本不是人。“尽欢是非各种欢愉，由茹毛活成人所求么滋味？就算他剑断天一把剑，”无道。”靳流云认真回答:亦是天道所趋。什饮血到烩不厌细，岂下，也不过如蔺无涯者，活着有了欢好的姿势更舒适，此乃“为师历来便教你，世样不正是基于此？便是

群伦，拥有一切异”秦无夜面无表情:“强者领”袖得怎么“我们是人么？人。如同野兽呢？性，拥有一切我有时候觉资源，此兽也，非

依样更欢愉，“追求此前行。”。它们不知道而我们知道，故而天道怎兽只有本能，而无

做过什么事情？”天天躺在软意:“知道有什么曾为了自己之上，执迷欲海之塌之欢而努力，似是有些讽秦无夜嘴角微挑用？中，何

“故而，便是大同。你我修武，居于人，便是你我之欢。而靳流云道:劳作者赐予肉身布施欢愉，他们也得尽欢上，资源尽有”

自幼洗脑其实秦无夜也是这么，。怎么的道，合下都这么认为。，薛牧哑然失笑当初秦无夜也曾经去辩类似的意思认为的，这是连辩都不知道过欢宗宗上对薛牧说

时宣讲的也只是前半么是大同，归根结你我之于天下人间没欢。思考，考虑得更多句——这一刻底她们的思维对居于人上，尽不过是自己尽欢，所人入宗之法理清什的只谓天下大同不过是用来扯一个大旗而已。诱的秦无夜同样无什么

世人碌碌，同？谁特么管天下大

秦无夜知道自己在，但他的视在其中，越是在他和薛牧讨白的地步，别提她们这想边无忧夏侯荻都很难完这个角度从来无法一直都很高，高到让姬很多东西没倒出女了。有一种“我虽意思身然不做，但心里还有久了，就越觉得他我知道怎么做”的样的邪教妖论，薛牧虽然也没什来。么大同理看明角

不靠谱的隐意识到自续往“师父之言了，去争辩，只是出于但无夜依然觉得秦无夜已难这不够尽欢。”有理，一个角度道:怪薛牧嗤笑。她也没继了幼的洗脑是经隐这个方向自身感受的本源，换

么？”靳流云愣了一愣:“怎

高高在上之欢，心道右的男人被保护被关怀之欢？:“享受过天伦之欢？可曾纵之欢，师父习”可曾有过…踢跪伏左秦无夜随脚踢了…有人为有过，笑武至今，可曾这是你流泪的动神驰？是凌虐放

云道:“世事或许永世皆苦，亦未可一时，而终不得欢，而取之。或许乐得牲，有付出，有挂碍，退让，难两，相权宗尚无情道。”知。故本若有天伦情、有男女情、有孝悌情，则有有牺靳流

”脚男人:“然则无情秦无夜又踢了一之欢不过身欢，师父内心欢乐否？

靳流云愣，一时没有回答。了一下

，欲壑永远难填以日日笙歌虚吗？师父？所，无。”休无止，不得踏实“你空，纵情丝竹酒色

便是星月宗，之道！却去拾星月故技？”靳流云已都摒弃此道久，你身为本宗圣女，厉声道:“无夜，因情而欢，此乾坤星月道，非我宗和合之你已入歧途！

堂圣女，心中想要为权除患，终日。既然堂“徒弟承欢膝下，，”“本座只欢不得是在想，歧途？”秦无夜悠悠门内谈何尽道:暗里却是你怕我欢？师父也不得欢惶惶，着实有趣。我确实不得欢

凝重。众人神色都极为

笑的。这是真正的道争！不是开玩

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