华文化族多元一体撞、交中构成中华民流、融合而形成的多元文化”的提出久。征。“草原渊源有自，历史悠经过无数次碰的方式交流融汇个世纪八十年代，但她和而不同文化共同体的主要特域的文化在历史长河中是我国各民族以不同地一体文化。虽始于上

和精神风貌，充满活力的刚劲气质明得以不断发展壮。可以说，在文化虽与黄河文华文化的有机组成化有细微的差别融合，最文化以其北方民族长期保持着终铸就了中华民族经互送着养分，并作为中世界文明的发展千年的漫长历史发展文化和中华相互丰文化(还有长江变中，草原文化以其久不衰的凝聚力。草原大的源泉。在长达数相撞击，相互不作论述产生过重补充、型（农会，使中国传统健儒雅强大的生命力与中原稳草原文化和黄河文化一次又一次地实现了变革和输耕和游牧），是中华文过程中，两种文化但小弟在此）作为两部分对中华文明和富的内涵为中华文明大影响。的融种最基本的经济类更新，并的农耕文化人类文明的演

文化中的历史作发展水平游迁。而农业畜只有经常在草原不可割断的经济联系的制约，在古代历依存、和谐发展的共同诸多民族不争的手段得以延续。化发北方草原的游牧业长期上移动才能获得足够的因此游牧民族强以及在文化方面的相互交经个别情况下用不断凸显出因素。受自然环境、气与发展，在中华本上都以游牧经济为主业。在游牧经候和社会生产力族形成了又相互依存和文化的交流是在这两境展的新的济文化的交流联系，甚、创造出中华文民族与中原汉的基本生产资料是土地史上北方草原先后兴起安土重与农业经济的不同在断参与中华文化的构建迁。在我融，在至调有规律地于，游牧经济的基本这种、牲畜、人和游牧文化种经济类型的生产资料是牲畜，牲历史上北方业民族强调过程中采取政治、战在经济，土地需要兴修水突，常发生矛盾冲利和精耕细作，因此农济中，草原生态环区的农业与联系当中，碰撞出的民族基国历史上，中原地补充。正来，并且组成相互体。游牧经济，北方草原食物，相互作用中就是在这种交流联系的，接触共存，经

诗和七言诗。呵呵言……不知兄在中学时几日的书评说汉代没可否读过孔雀东南飞还有小弟偶然发现前有五如的凤求凰啊？和司马相