赶族士兵正在驱斩今天的活没有干律处完的，一隶们干活。一名工头大欧赖宇尔港口，锡克鞭打着印度各族的奴。”喊大叫：“快点快点，

谁都不以拜积极外，其它事情，干活积极的多吃，眼的话并没有让奴隶们害但是他他们无效。不干活的少吃本拿他们等方法，但都对没有丝毫的热情。为意。这群家伙就是混吃混喝怕，这些印度奴隶们神涣散，个个呆若木除了每天定时磕头礼初，赵兴发下鸡地慢有办法。起命令样的话，等死，没慢地干着活，听到这你根

。”汉王刘奇高兴地说这群奴隶懒惰的原因了“陛下，终于搞清楚了道。

血澎湃，怎么到了道。抵抗帝国大军时是那么热，都成了这副一心“快说，快说。朕看他们朕的手里掐灭了雪茄，急切地问求死的样子？”赵兴

为的不就是得到这些奴处决掉。隶吗？赵兴此，赵兴曾怎样。奴隶人头。随后人头被挂在竹再血腥，也没竿上，插遍了欧不干活的落地隶们看看不干下令在那些奴也是钱赵兴以为，奴隶，个个但是，情况并没有好转赖宇尔港口，让奴有勇气把所有的奴隶都隶面前，该怎样还是凡是人都是怕死的。为活的下场！，辛辛苦苦地西征，一次处决了一万名

脱。我朝佛教的苦行赎罪，死亡被他们视为是解。疾病和苦难被他们认个高种度教，喜僧还要疯为是欢狂以身献神，以求得来世投比仰印姓的家庭。”刘奇说道。“宗教。他们都信

神呀！那他们怎么感叹词。“我的了一句后世的不自杀？那样岂不更干脆？”赵兴无意冒出

作的关于的，若然自杀奴隶懒惰的原因报告。们是低，今生的罪还没有赎完领教习”刘奇解释道。“他们都认为生命是属种姓出身。这是参谋团吴总督带于湿婆大神，那来生还得

兴点上火。刘奇自己也惰的问题。点上了一根，两商议着如何解决奴隶懒忙拿出火折子帮赵支雪茄，刘奇连赵兴又拿出一人一边喷云吐雾，一边

教，主要，它是综合各种宗出来的一个新教是婆形成于八世纪阶段就得到了历罗门教和佛教信仰产生的欢迎，并且广为传播。届统治，产生的初始印度教

其次，印度主神，其他梵天是主管创造世并对存在着造业、的教义，仍信仰梵，破坏世界之神。在或教承婆罗他们认为，三了佛教禁神，但在多神中应以牟神都在其下，并都是这个主湿是主管维持世界之神梵天、毗湿、湿之一的化身，欲的主张，并把释迦门教界之神；毗印度教继吸收神中，又往往把毗湿尼吸点。印度教信仰的是多。湿婆立为一个两个神果报和轮回的观一。；湿婆是主管婆三神为主神收为其主神的化身之

度教崇尚的是唯心了不二论主义。创造这一体们指出了如何认为除宇宙精神外没有任何真实的物印，梵和个，即一元论学。达到真实的道路人吠檀多哲学人精神是同一的商羯罗。他创立、“不二”的。为虚妄，摆脱。大师系的是八世纪梵以

结果。都是存在。但、具有人性的神又是梵以幻力进行了神秘的真理的意义上来说人灵魂在他看来，物质、个从总而，这一切都是幻觉，不可喻解的作用的

有，是以人自过它，看到它背”身幻象当成真后除了唯一实在的条件的。并强调指出：“只有智可以透的无知无明为他认为，把梵以外并无它物。

苦的世世轮回，进入神妙而又欢可以摆脱痛最高实在梵完全相的精神使人，在本性上是与，快的纯粹极乐状态。同，人生目就是世界与梵合一。至此便我在商羯罗的眼里，人我，也即他的摒虚幻不实的物质不死的灵魂，他

结合，通，逐步做到能区分永过冥想梵我如一的真理面的修养，的执著西，控制自向往与梵的热心是在心智上进行多方己的感官，放弃对于世间物质恒的东西和无常的东获得坚定鼓吹解脱之道的信仰。

的，想要摒赵兴来说简直，什么都不是生，只求来世，饭可要的，重要的只是等死以少吃，衣可以少穿报告后，呆呆地说极乐世痛苦就要修神，这些上世界的当赵兴看完于来自后世金钱至教是多么的相似。不出话来。什么放屁。可是弃的懒惰的根源，不求今是虚幻，也同样眼前的事物完全死了以后投奔界，这与佛群印度奴隶，等理论对就是让赵兴彻底地明白了这重

是做买卖，人对印度教的信仰十功利性。汉人的宗教更像是求佛，也带了不少的而不是献身。分狂热，上了贡品，你们而汉人却总我上了香火，唯一不同的是，印度是投机取巧，就算神灵就得保佑我。

赵兴一直在想，为什哲学流派呢？是什么佛教到了案乏。：物质的匮？最后得出的答方的宗教差异这么是大中么原因让两个地悟道的国就变了味，成了参禅

是这边土壤社会，种田生产工具落后，而产力水，这里的农业多就越，之所以被外来对于农业社会来说太贫力的。为此，印印度之所以长期分裂度是人口越产生这样的宗的十分之一。而农业教，瘠了。相同的工具，根本原因是生收入或许还不到中国。是平低下。不穷，越穷就民族占领，之相同的人力是需要大量劳动所越是要发展以人口去种地

农业生产，更不用说到村庄收税的人们，少吃饭，不追求物质并不会干涉相互隔绝的，一成不变利设施。物印的。城市对于他们度教就这样产生了。来生活，只为了赎罪，多干活几千百姓说只是住水质匮乏，统治者就需要着一群向各个村庄收税，像宋朝一般兴建外来统治者除了年来，印度的农村都是

神的旨意。神现在懒惰等死，也是隶以前亡宰，而不这说道。侣。对！僧侣。的僧侣才是印度的主些奴悟似的“这么说，命似是国王。”赵兴恍然大旨意。而的反抗帝朕竟然忘了印度的旨意是谁下达的？僧国，是因为神的

“的确是这样。”刘奇回答道。

“参谋团有什么办法应对此事？”赵兴问道。

印度教对帝国来说，有。参谋团已经布奇说道“西城。皇上这次恐怕对宗教进行改革，到他们的圣城—瓦拉纳锡置下去了。将印度各好处也有坏处。改，皇上就不用怕庙的高级僧。只能定向王会造反了要亲自去一趟东革好了侣都集中印度了。”刘神

印度教的圣随人的规模。一起也就五千城上，印度诸国的国王以从不多，三千黄金火骑河中游的一座古老的卫军。加兵，五百铁城瓦拉纳西城。赵兴的市，天，赵兴即启程去恒第二及他们的随从，

有一样这次象。也不是骑，点像坐马车。和印度诸王有专门驾驭大象的，，骑着大大象之上有小木屋，还赵兴没有骑马，而是

的打算是，获取了印赵度奴隶之，帝国放弃，只，其它印度诸国全部畅通了。的海上丝绸之路就一片后，除了狮子岛（斯里兰卡）兴开始要控制了狮子岛

人数众多的印度愿意永成果将翻这两个人种就几乎占了然而，这个时候当时世，赵兴才发现印度的重倍实现。下来了，南进计划的要性，只有的根基就算是彻底稳界人口的三成，帝国定远附庸于汉人，那么

大百年！”赵兴嘴里念得后世殖了印度的英国能强“怪不民。道

印度海到细兰海，专来大战，门传递消国。消息传到帝来在印度的锡国成了帝国的第八各员（记者）纷纷搭载海的撰写到台湾省天京（台。城，正好北）之后，各报息的快船赶上了锡国的建国大典往往，争取把赵兴社没有从南属国。这个消息传平定，船来到欧赖宇尔

畅销，但这是前朝眼里原本就是专门派瓦拉纳国城，也算是通过邸报让个撰写员跟在赵兴身一。赵兴把西域记》虽然在帝兴，让人专门出了帝国百姓开开眼界也一起带赵兴对于各报社撰写，《大可以报道他度在汉人西很之事，现在还没有一个神唐员的到来，非常高的消息。人民参政报传旨，任何帝国邸报都到过。往印度呢边。印各报社的撰写员国度秘的人

。赵兴不知道的是，已经出炉了，比休在家的李战马《大唐西域记》更畅销，作者就是常年跟着赵兴身边，现在退京市面上，《熙宁在天皇帝征战记》

元三七九四年，公元一达瓦拉纳西城。零七七年，熙宁十年。个月，终于抵黄，赵兴一路走了两六月八日

在城中守将吴建晚，赵兴一个静谧的傍一行五千余人，在青海杰、帝国大军总督吴的欢迎下，进入了瓦拉纳西城。豪、越国大将李常

在赵兴身边。城中里，接见了印度立兴高坐在大殿之上，古老的高级僧侣们。赵第二天，赵兴在锡王赵伦充当翻译官侍的王宫各地神庙

让神像都是纯金铸造的奉着印度教的三大主神地方就是神像的矗呢的修行之地，，运回帝国天京了。谁是僧侣。赵兴所坐的知此事的立地，此时神像早已经被推倒拉走赵兴不得不下令，神像不得融化供这座王宫本？得铸成金块。

地，对，闭眼仍在修行。关心高级僧侣们仍然圈着腿于赵兴的到来漠不，端坐在

慢，而是谁。这并不是有意是根本不知道这怠个年轻人

向安卫军纷很快，他们就“皇帝陛下驾到！”纷进入大殿，李高叫：知道了。铁

根本不懂帝国的不知所措，直瞪瞪帝。他们大个年轻人就是世界的主看着赵兴。，就是等待这个年多数人能汇集到这里道，这轻人决定他们的命运。好做什么那一套礼节。一时间服了印度诸国的天朝皇知道该然而，他们都知他们不地，宰，征

间，告诉这些僧侣，从黑压压不能奉邪教。”赵兴眼睛扫向殿中一定惰，不事耕作，朕今日起要还俗，不允许再信们，他绝的僧侣，冷笑一声对赵让此邪教留于时伦说道：“印度教妖言惑众，使得锡国百姓懒

伦把赵兴的只是希望能摆脱今生的下并无害处，百与我们信仰的伟陛下不应如此，你会让起来据理力原本不知所措原话用印度土的僧侣立即明白了梵天与湿婆的信仰对锡王赵陛们大神邸并无关系。我烦恼，争道：“皇帝陛下，我赵兴的来意，有人站语复述了一遍。神愤怒的！”们对姓都是下等种姓，原本就是懒惰丑陋的人，

一群有的神庙全部焚烧，“哦？朕既然能征服印彻底毁灭印度教，将所听完了赵伦的陈述后，服不了你们灌满所处斩，将意已决，僧侣？你们大可让什么有的僧侣全部”你让你们的鲜血度诸国，难道还征们的神赵兴又是一声冷笑：庙化为灰烬！恒河，让和湿婆对朕愤怒。朕梵天整个

的城池，最后的结得面他刷刷地拔出了无血色。他们出这样的的发生修行中度过，对于大不被大火彻。印血腥青铁卫军将士都齐赵兴的话一说完，的皇帝说不出话来。是被屠杀干事情的都是一脸沮丧度诸国凡是并没有多事一辈子的时间都是在投降净，地看着这个暴，是有能力做果都底烧毁。们知道，这个皇帝的残龙刀，把这些僧侣吓少应变能立，许多人

伟大的皇帝陛下，同于那些被愚文全部跪伏在地，使劲地磕头。一化的这些僧侣都是有儿呆，便弄的下层民众。发了一会人，不个僧侣大叫道：“我们。”知识世，请宽恕你的信民吧，不要毁灭你就是湿婆大神的转

在印度人眼的神灵。他们这是把赵兴当神了，因为湿婆大神里就是主兵杀毁灭成湿婆大

赵兴高高站起，大声喝是天帝麾下，代，真是该死！比肩湿婆大神？朕民。天帝之下，神，你们的湿的一个小神仍天子道：“什么而已。竟敢拿来与朕”何止万表天帝统御万国万婆大神不过下界

上，刘奇就是一刀，一颗脑袋便带着两名铁铁卫军士兵把他按在地赵兴一说完，汉王刘奇便侣拎了出来。两名在大殿中滚来滚去。那个大叫的僧卫军士兵走进殿中，把

的用意。如果要杀翻译了一遍，他们他们，用不着到马蹄上了。然而鲜血待才知道，马屁拍君暗暗猜的话淡。测这个暴锡王赵伦把赵兴在这里和他们扯让他们更为清醒，他们

宇，在你们中间选愿意把你们的教义口只听赵兴叹了一教众神都在天国都欧赖宇尔给你们宇不灭杀你们，还可的主持，封为锡国的戮，毕竟神建立一座规的三大主国师。如模宏大的庙：“罢稍稍调整一下，朕不但了，朕不愿再妄造杀以在气你们都是朕帝麾下。这，印度出一个作为庙的子民何？”样吧，若是诸位

千年流传下来的恐怕今天就交里了。灵。不过，若是让皇么了。擅自改动教义，这可这个暴君到底是要干什觑，终于知道了帝暴怒，他们的性命代在这僧侣们面面相是亵渎神

，比奴隶制度还要残酷民众，他们无需华富追求来世，因为这一门，拥有地非常残酷的制度们不是被愚弄的下层世，他们已经是最高种姓，是印度他死呀！种姓制度是产贵还没有真正的统治者婆罗无数。今生奢享受完，哪里舍得！